Cheat Sheet: Марксистка философия

1. Формиране и развитие на философските идеи на К. Маркс.

Традициите на класическата философия са развити от марксизма. Следвайки ги, вярвайки в науката и социалния прогрес, марксизмът обаче не абсолютизира ролята на науката като всемогъщ инструмент.

В процеса на формиране на философията на марксизма могат да се разграничат няколко етапа:

1) 1837-1842 - първоначалното търсене на светоглед, формирането на революционна демокрация;

2) 1842-1843 - началото на прехода от идеализъм и революционна демокрация към материализъм и комунизъм;

3) 1843-1848 - формирането на първоначалните разпоредби на интегрален научен, философски и комунистически мироглед;

4) завършване на формирането на философията на марксизма през 1845-1848г.

К. Маркс още в началото на 40-те години на 19 век се опитва да свърже философията със задачите на революционното освободително движение. През 1843 г. той се премества в позицията на пролетариата като основна революционна сила на епохата и повдига въпроса за съчетаването на философската теория и революционното работно движение. "Както философията намира своето материално оръжие в пролетариата, така и пролетариатът намира своето духовно оръжие във философията.".

В началото на 1844 г. К. Маркс пише една от най-интересните и противоречиви творби - „Икономически и философски ръкописи от 1844 г.“, която очертава концепцията за отчуждението. За разлика от своите предшественици (Г. Хегел, Л. Фойербах), К. Маркс откроява отчуждението на труда като основен тип отчуждение.

Карл Маркс заключава за необходимостта от революционно премахване на отчуждението, частната собственост като нейна основа, създаването на комунистическо общество като общество на истински човешки отношения.

По този начин хуманизмът на учението на Карл Маркс е теоретично обоснован тук, който е доразвит. Идеите на ръкописите от 1844 г. оказват значително влияние върху философията на ХХ век и пораждат опити да се противопоставят ученията на младия Карл Маркс на зрелите му творби.

Един от основните аспекти на теорията на К. Маркс (в неговата оценка) - материалистическото разбиране на историята - е разработен съвместно с Ф. Енгелс в Немската идеология (1846) и Манифеста на комунистическата партия (1848). В същото време К. Маркс, който е работил през по-голямата част от живота си върху икономическата теория, не е написал специална систематична работа по философия. Въпреки това, в основната му работа - "Капитал" се откриват философски проблеми. И така, той разкрива противоречивите отношения между абстрактното мислене и сетивното отражение на реалността, прави заключение за най-важната роля на абстрактното мислене като качествено ново по-високо ниво на познание, посочва сложността и трудността на познанието на социалните явления, прилага диалектиката до познание на социалните явления.

Най-важният аспект на философията на марксизма е историческият материализъм. Основният му принцип е формулиран още в немската идеология: „Не социалното съзнание определя социалното същество, а напротив, социалното същество определя социалното съзнание“. Социалното същество се разбира като реален процес на човешкия живот, чиято основа е производството на материален живот. Производството се разглежда в исторически план като поредица от исторически специфични начини на производство. Начин на производство - производителните сили на обществото и производствените отношения (отношенията на собственост) в тяхното единство. Начинът на производство определя исторически специфичния тип общество като цяло - социално-икономическата формация. Теорията за социално-икономическите формации е разработена от К. Маркс през цялата му кариера. Първобитната комунална система, предполагаемото комунистическо общество и, в редица произведения, „азиатският начин на производство“ бяха добавени към първоначално отличаваните робовладелски, феодални и капиталистически формации. Смяната на формациите става чрез революции, породени от конфликта между производителните сили и производствените отношения. Комунистическата революция завършва „предисторията“ на човечеството. Теорията на класите и класовата борба, разработена от марксизма, е неразривно свързана с теорията за материалистическото разбиране на историята. Така К. Маркс разкрива материалната основа на живота на обществото и основава материализма в познаването на социалните явления.

Новостта и оригиналността на философията на марксизма е както следва:

  • е създадена нова форма на материализъм - диалектически материализъм;
  • за първи път е създадено и обосновано материалистично разбиране на историята;
  • комбинация от теория и практика, философия и революционното комунистическо движение.

2. Приносът на Ф. Енгелс, В.И. Ленин, Г.В. Плеханов в развитието на теорията на марксизма

Значителен принос за развитието на теорията на марксизма направи Фридрих Енгелс (1820-1895), приятел на Карл Маркс, който заедно с него пише произведенията „Светото семейство, бедността“

философия "и други, публикували втория и третия том на„ Капитал ". В произведенията „Анти-Дюринг“, „Диалектика на природата“ Ф. Енгелс е направил независим принос за развитието на марксизма, като е обърнал специално внимание на прилагането на диалектическия метод към познанието на природата. Той систематизира диалектико-материалистическите идеи, давайки имена на трите основни закона на материалистическата диалектика, формулира тезата за материалното единство на света, разработва учението за формите на движение на материята и тяхната връзка. Всичко това му позволи да развие единна систематична картина на природата, съответстваща на научните идеи от 19 век.

А. Бебел, П. Лафарг, К. Каутски, А. Лабриола, А. Грамши са допринесли значително за развитието и пропагандата на философията на марксизма. Значението на руските философи-марксисти е голямо - Г.В. Плеханов и В.И. Ленин. В историята на марксизма се разграничават два етапа на развитие: първият, свързан с дейността на К. Маркс и Ф. Енгелс (до 1895 г.) и вторият (от 1895 г. до наши дни), - ленинският етап, свързан преди всичко с дейността на В. Ленин.

Г.В. Плеханов (1856 - 1918), изучава проблемите на историята на философията, етиката, естетиката, теорията на познанието и материалистичното разбиране на историята.

Марксизмът е оказал огромно влияние върху съдбата на народите не само на нашата страна, но и на цялото човечество. Влиянието на марксистката философия е преживяно от много западни философи на ХХ век и не само марксистки философи, но и представители на редица немарксистки течения: екзистенциализъм, структурализъм, социология на Франкфуртската школа, представители на т.нар. Фройдомарксизъм (Е. Фром) и др.

1. Валицки А. Комунистичната утопия и съдбата на социалистическия експеримент в Русия // Проблеми на философията. - 1998, № 8.

2. Въведение във философията. Учебник за университети в 2 части. Част 1./под. изд. Фролова И.Т. - М., Политиздат, 1989. Гл. 3.

3. Маркс. Философия. Съвременност. М. - Политиздат, 1988.

4. Рийл Д., Антисери Д. Западна философия от произхода до наши дни. - СПб., Петрополис. 1997. - Т. 4.

5. Сирота А.М. Неомарксизмът: опит за реформация // Voprosy filosofii. - 1998, №8.

6. Ленин VI, Империализмът и разцеплението на социализма, Полн. колекция цит., 5-то издание, ст. 30

7. Маркс К. и Енгелс Ф., Соч., 2-ро издание, том 35. - М., 1989.

8. Кратък философски речник // Изд. М. Розентал, П. Юдин - СПб., 1990