Брак с невярващ

„Не се впрягайте с [невярващите] ...“ (2 Кор. 6:14). За съжаление Синодалният превод в този случай не предава много добре семантичните нюанси на оригинала. Би било по-точно да се преведе: „Не бъдете неравномерно впрегнати с невярващи“.

Говорим за двама души, които са свързани помежду си, тоест за съпрузи. Както в руския език думата „съпрузи“ произлиза от глагола „спрегнати“, т.е. ), "да впрегнем заедно", "да комбинираме" (особено по брак).

Апостол Павел използва необичайна форма на думата - ἑτεροζυγοῦντες (heterodzugountes), в която префиксът хетеро- („други, други“) показва хетерогенността на впрегнатите животни. Ако например крава и магаре са впрегнати в едно иго, тогава такъв екип няма да работи, тъй като животни с различни размери, ходят с различна скорост, държат се по различен начин и т.н. По този начин, heterodzugountes е недееспособен, ненормален екип впрегнати в коренно различни животни. Писанието нарича такъв екип близко приятелство или брак на вярващ с невярващ. Както във всекидневния живот селянинът никога няма да сложи едно иго на коренно различни животни, така и бракът на вярващ с невярващ е напълно ненормална, неработеща, нефункционална ситуация. Защо? (Свиване)

Това е точно обяснено в следващите стихове.

В продължението на стих 14 той казва: „... за какво общение на правдата с беззаконието?“ Правдата не намира радост в постъпката с беззаконието. Праведният човек не може да „застане на пътя на грешниците и да седи в събранието на извращениците“ (срв. Пс. 1: 1).

Освен това апостолът казва: „Какво общо има светлината с тъмнината?“ (2 Кор. 6: 14в). Всъщност от Писанието знаем, че вярващият е в светлината, а невярващият е в тъмнината. Нещо повече, онези, които са в тъмнина, мразят Христовата светлина, защото ако обичат светлината, те ще дойдат при нея. „... Всеки, който върши зло, мрази светлината и не отива към светлината, за да не бъдат разкрити делата му, защото са зли, а който прави праведното, отива към светлината“ (Йоан 3: 20 -21).

Павел продължава: „Какво споразумение има между Христос и Белиал?“ (2 Кор. 6: 15а). Вярващият принадлежи на Христос, а невярващият принадлежи на Сатана. Христос и Сатана са царете на две воюващи държави. Има непрекъсната духовна война между царството на Христос и царството на Сатана, без възможност за примирие. Може ли лоялен поданик на Христос да влезе в съюз с този, който с целия си живот и всичките си действия служи на княза на този свят? Могат ли Христос и Сатана да се договорят помежду си, да сключат договор и да вървят в същата посока?

"Или каква част от вярващ с невярващ?" (2 Кор. 6: 15б). Думата „участие“ в този стих означава „част“ или съвместна „акция“. Както Авраам отказа да вземе дял от содомския цар (Бит. 14: 22-23), така и вярващият няма да иска да сподели с невярващ.

„Каква е съвместимостта на Божия храм с идоли?“ (2 Кор. 6:16). Вярващият е храмът на Светия Дух (1 Кор. 6:19), а невярващият се покланя на идоли. Човешките идоли и всякакви фалшиви богове са несъвместими с Божия храм. Веднъж апостол Павел бил „смутен по дух”, когато видял град, пълен с идоли (Деяния 17:16). И така, как вярващият да не се възмути, виждайки живота на невярващия?

Ако определен човек, който вече е член на църквата и вече се смята за вярващ, въпреки това влезе в тясно общение с беззаконието, намери нещо общо с тъмнината, постигне споразумение с Белиар, влезе в общ дял с невярващ и го прави да не се възмущава от духа при вида на идоли, тогава какво говори за духовното му състояние? Най-вероятно в него нямаше никаква правда, в сърцето му не грееше светлина, той не се поклони пред Христос като Цар и не стана храм на Светия Дух. Харесва се държи да харесва.

Разбира се, ако вече сте женен за невярващ и сте се обърнали към Господ, тогава Писанието заповядва да не напускате жена си, а да се молите тя да се обърне. Или ако сте мислили, че ще се ожените за вярваща, а след това се е оказало, че тя не е вярваща, тогава също не можете да се разведете. Ако бракът се е състоял, тогава Господ го е разрешил и „... това, което Бог е съчетал, нека не отделя човек“ (Мат. 19: 6). Трябва да се молите Бог да даде на жена ви покаяние. Но ако все още търсите съпруг, тогава невярващото или официално религиозно момиче не е опция. Добродетелният в очите на Бог, прераденият вярващ, стремящ се да служи на Бога - това е, когото трябва да търсите. Същото важи и за вярващо момиче, което мисли да се ожени: невярващ или официално религиозен човек не е опция. Само новороден християнин, който обича Бог и се стреми да Му служи - само такъв човек ще бъде подходящият мач за вас. „Не впрягайте неравномерно, криво, нефункционално иго с невярващи!“