Библията на лицето на Пискатор с ръкописни стихове-подписи на Мардарий Хоников

Библията на лицето на Пискатор с ръкописни стихове на Мардарий Хоников. Руска държава библиотека ("Румянцевка"). F.722 No 93 [Б. м.], края на XVII век., 1674.

Опис А, № 2186 (Стар Завет), 2187 (Нов Завет).

Мардарий Хоников е монах от 17 век, който през 1679 г. съставя над три хиляди обяснителни (славянски) стихове към предната Библия на Пискатор (най-вече превод на латински стихове).

Виж М. Соколов, "Славянски стихове на монаха М. Хоников" (в "Археол. Изв. И Зап.", 1895, и отд., М.

Соколов, Матвей Иванович (1855-1906). Славянски стихове на монаха Мардарий Хоников до предната библия на Пискатора. Москва: тип m-in. А.И. Мамонтов, 1895.

Описание на уебсайта на TSL:

No 370 (1-2) (пост. 25-1954). Библейска аверса, публикувана от Николас-Джон Пискатор през 1674 г. („Theatrum Biblicum hocest historiae sacre et novi testamenti tabulis aeneis expressae. Nicolaum Johannis Piscatorem. Anno 1674“), с ръкописни подписи-стихове на Мардарий Хоников. В две книги.

Ръкописни подписи за гравюри от 1679–1700. (първата дата е посочена в абревиатурата на Мардарий Хоников - виж М. И. Соколов. Славянски стихове на монах Мардарий Хоников към предната Библия на Пискатор. М. 1895, стр. 7, втората - датата на смъртта на патриарх Адриан, кой е притежавал този ръкопис - за протокола, вижте по-долу). Извиване. 174 л. + 197 к.с. (фолд 261-457) 28,0 x 34,5. Подвързия - картон, в изкуствена кожа, върху бодлите има стикери с надписи: „Стар завет“ (книга 1) и „Нов завет“ (книга 2). На горните корици има стикери с отпечатан код: „Основната библиотека на Сергиевата лавра„ Света Троица “. Опис 1906 г., раздел 12 "и съответно № 2715 (книга 1) и № 2716 (книга 2).

В книгата. 1 на л. 1 запис на собственика: „Ex libris Andreas Winius“ (от книгите на Андрей Виний - говорим за преводача Андрей Андреевич Виний). От л. 2-17 - запис на собственика: „. книгата на Библията на великия лорд Адриан, архиепископа и всички северни страни на патриарха е частна. И я предайте на светия патриарх в ризницата “. От л. 2–5 - запис (отрязан, незавършен): „По заповед на Светия Синод на Синодалнаго“. В 2 книги. на л. 456–457 част от записа: „. Иеродиякон Гедеон ".

И двете книги са загубили гравюри.

Дори Христос, Бог Содея се въплъти

Спаси света от Дева, чисто родена

След като показа чудеса в хората,

И издигане на всички верни на небето.

И дори неговият равин е създал,

И им сервирайте толкова малко.

В името на него да вярваш, участвай

И от зла скръб невинно трайна.

Тези изображения ясно показват,

Elitsy внимателно погледнете nya.

Хвала на Създателя на тези Бог

И верна на тях крепостта блести.

Слугата на Аггел Захария пропиля,

И вие провъзгласявате голяма радост:

Както ще се роди синът му Джон,

Израел ще се обърне към Бог с него.

Но Захария го отрича,

Речта на старейшините е безплодна.

Аггел му забранява това

И за неверие немът създава.

Аггел Габриел изпрати до Девата,

Някой друг е изправен пред нея ужасно уплашен:

Грациозно радвай се вика

И Божият вечен съвет разкрива.

С гласа на сина думата е въплътена,

И девствената майка изглежда чиста.

Светият дух е засенчен отгоре

А по Коледа девата е непокътната.

Внимателно момата влиза в планината

И Елизабет целува южика.

В нея бебето подскачаше радостно,

Сим Богамати Мария се наименува.

Верният роб познава господаря на Бо

И той го доставя.

Светата дева Божия хвали,

И той изпраща възхваляваща песен към това:

Радвай се, призвателен дух мой,

Мик рекши: Аз съм роб.

Величието е славно за мен

И от мен тъга в радостта на трансформатора.

Хвалете този Бог в най-висша степен,

И аз заслужавам чест за него.

От чинели с пеене на гусли и лица

И непрекъснато пее на царя на всички

Неизразимо цялото създание контролира

И с милост верните спасяващи.

Аггел провъзгласява радостта като пастир

И слава на Бога във Всевишния, който човек призовава

На земята пях грация

И човешки мир и спасение.

Като им каза за раждането на Христос Бог

И вижте това във Витлеем, който изпраща.

Абие е с много узрека

Аггел: според всички тези неща пеша.

Света Анна Мария ражда
Чиста Дева, и подхранва с мляко.
Йоаким е ярко триумфиращ,
И светата дъщеря нарича Божия ковчег.

Дева, която иска да бъде
И всички останали имат блаженство.
Същата къща на Дейвид радва,
От него Божият син се ражда в тялото.

Христос е създателят, а Бог е светът на всички
Страдащи на кръста, нека той да избави
Нося смърт на плътта
Беззаконието ще поеме всички.

Между злодеи, безгрешен разпнат,
Смъртта, дяволът и този грях са стъпкали,
В един момент злодеят го познава
И помнете ме, моето спасение зове

* * *

Когато Христос Човешкият Син идва
И съдете света от Agela
Тогава бо, като овчарят ще събере всичко
И ще разглоби овцете си от козите

Той ги изкупи да ядат на кръста, след като страдат
И с кръвта на тези, след като ги е придобил
Той ще сложи благословения във венците,
отделете се от нечестивите, прославете се в царството.

Поставяне на Сион в небесния град
И божествена слава възхищаваща.
Козелът на злото ще изтезава, осъжда,
По същия начин, за да наблюдаваме това, всички са небрежни.