Балтийски плевели - предци на Вятичи (начало)

Редица руски и чуждестранни историци поставят под въпрос факта, че вендите са славяни.
В тази статия си поставих относително скромна цел - да докажа, че Вятичи са се преместили на територията на Източноевропейската равнина от балтийските държави. Това би трябвало значително да засили аргумента в полза на идентифицирането на вените на Птолемей и вятичи-славяните, а следователно и на вендите (венетите) и славяните като цяло. Имам собствен метод за това доказателство, който може да изглежда интересен за професионалистите.

Сега нека поговорим за Вятичи. В някои арабски източници Vyatichi са били наричани „vantit“, т.е. vantichi [ru.wikipedia.org ›Vyatichi]. Повечето професионални историци извеждат произхода на етнонима от праславянската дума vętitji (venitya), която според една версия може да означава „воден“, според друга „голям“. От своя страна предлагам да комбинирам и двете версии и да преценя, че Венеция са преди всичко жителите на морския бряг - „голяма вода“. И аз ще го докажа.

Първото от много други доказателства, които съм измислил, е следното. За повечето народи, поне сред европейските народи, условията за предаване на понятието „вселена“ са създадени като синоними на собствените им представи за основното им местообитание. Така че, ако германците наричат Вселената Welt, можем да заключим, че първоначално са си представяли света като безкрайна гора - Wald. За келто-римските народи планините Монте са били такава среда, така че тяхната вселена е monde. За славяните понятието „вселена“ се предава главно от думата „свят“. И този синоним на понятието може да се сравни само с думата „море“.

И. Вятичи произхожда от Полска Померания

Има много причини да се смята, че Вятичи (Вантичи) са се преместили в Руската равнина от запад [ru.wikipedia.org ›Вятичи; ru.wikipedia.org ›Wends]. Това, по-специално, е посочено в PVL - „Повестта на отминалите години“: „Сред поляците имаше двама братя - Радим, а другият - Вятко ... Вятко седна с роднините си по Ока, от него те получиха името си Вятичи ".

Тук, в образния стил, обичайно за древни и средновековни хроники, се казва за преселването на Вятичи от страната на поляците (поляците).

Историците отдавна са идентифицирали Вятичи и Вендите (Венети). Има съобщение от Клавдий Птолемей, че определен залив на Сарматския океан в северната част на Европа се нарича Венециански, а по неговите брегове вендите живеят навсякъде.

Посоченият Венециански залив е идентифициран с Балтийско море, а вендите са идентифицирани с вендите (както германците наричат славяни). Към това се добави и съобщението на Тацит, че някои венети живеят в североизточна Европа, въпреки че Тацит не изглежда изрично да посочва, че тези венети са живели на морския бряг. (Ще анализираме подробно споменаването на Тацит за венетите по-късно).

Освен това финландците и естонците все още наричат руснаците "вене".

В тази статия си поставих относително скромна цел - да докажа, че Вятичи са се преместили на територията на Източноевропейската равнина от балтийските държави. Това би трябвало значително да засили аргумента в полза на идентифицирането на вените на Птолемей и вятичи-славяните и, следователно, на вендите (венетите) и славяните като цяло. Имам собствен метод за това доказателство, който може да изглежда интересен за професионалистите.

Историците любители имат ограничени възможности. Възлагам основните си надежди на ономастиката, на анализа на етнонимите и топонимите. Не съм единственият, който прави това, но особеността на методологията на тази работа е само в това, че надеждността на заключенията се основава не на някакво, може би случайно съвпадение, а на редица съвпадения, случайността на които е малко вероятно в тяхната цялост.

Да кажем, че имаме няколко много сходни етнонима в различни части на Европа или дори по света. Може би това са части от едно и също велико племе, разделени в процеса на миграция, като същевременно леко променят първоначалното общо име. Възможно е обаче това да са народите от „съименника“. Ние например не се съмняваме, че татарите-турци и тохарите-индоевропейци са напълно различни племена. Същото важи и за холандците и галите. И накрая, южноафриканското племе Ba-Venda очевидно не е свързано нито с вендианците, нито с вандалите в Европа. Как да установим етническото родство на древните племена, чиито езици никога няма да знаем?

Известно е, че всички племена и народи, движейки се по лицето на Земята, пренасят традиционните си имена на места на нови места. Това се случи например със саксонците. Топонимът "Йорк" се появява за първи път в устието на Елба, откъдето саксонците го пренасят на територията на Великобритания. И тогава потомците на древните саксонци го пренесоха през океана (Ню Йорк, Йорктаун и други). Топонимите на прародината им са пренесени през Средиземно море от гърците и картагенците. Движението на народите по лицето на земята с течение на времето променя повечето имена на места, но най-важните остават разпознаваеми дори след хиляди години. В испанската Картахена разпознаваме Нов Картаген, основан от Газдрубал Барка, бащата на великия Ханибал, и в турския Искендерун, Македонска Александрия (Александрета).

По този начин, ако сходството на етнонимите се допълва от сходството на няколко най-важни, повече или по-малко уникални по звучене топоними, може да се говори с относителна увереност за кръвната или езикова връзка на сравняваните древни народи. Въпреки че във всеки случай е необходимо да се проучат всички възможни аспекти, например:

Ние споделяме кръвна и езикова връзка. Защото те често не съвпадат. Така че ДНК на жителите на Британските острови показва, че повечето от тях са келти по кръв. И все пак те говорят предимно английски, който принадлежи към германската езикова група. Немскоговорящото население на няколко провинции в Австрия е славянски по кръв.

Има и други случаи, които затрудняват определянето на етническата принадлежност на определен народ по неговото име. Има много доказани случаи, когато етнонимът е „трофей“. Например германско-прусаците са наследили името на покореното литовско племе на прусите. И понякога тази или онази нация приема като основна не самоиме, а името, което й е дадено от съседите. В тези поразителни примери са етнонимите „финландци“ и „естонци“, които са от германски произход.

И така, знаем, че германците от древни времена са наричали славяните венди. Искаме да докажем, че Вятичи са дошли в Руската равнина от бреговете на Балтийско море (залива Венеда). На немските карти на Поморие (Померания), включително частта, останала част от Германия след 1945 г., можете да намерите много имена на места с корени, подобни на "Венд". Можете да посочите множество Wendorf, Wendfeld, Wendische, Bandsechov, Bandesov, Benz, Dargebanz, Vanselov. Германците обаче наричат славяните вендианци навсякъде и не само в Поморие.

Според нашия метод е възможно да се докаже, че Вятичи са дошли от южното крайбрежие на Балтийско море само ако открием на територията на тяхното селище в Русия достатъчен брой уникални топоними, които са важни по значение и положение, които при по същото време се срещат в южната част на Балтийско море.

Но кои имена на места на територията на Централна Русия могат да се считат за принадлежащи на Вятичи?

За щастие е намерен необходимият за анализа топонимичен материал. Краеведът Николай Чистяков в статията си "Земята на Вятичи" пише:
„От дълго време имената на градовете Вятка не се срещат в летописите; изглежда, че те изобщо не са съществували. Но в средата на 12 век се случват събития, във връзка с които имената на градовете Вятка проблясват на страниците на хрониките. Започвайки от 1146-1147 г. и през следващите десетилетия, междуособната война между две княжески династии - Мономаховичи и Святославичи - пламва с нова сила. Тъй като те обхващат и територията на Вятичи, имената на градовете на Земята на Вятичи се появяват на страниците на хрониките, по един или друг начин свързани със събитията от тази феодална война: Любов (1146), Брин (1228 ), Воронеж (1155), Дедославл (1146), Девягорск (1147)), Домагощ (1147), Козелск (1146), Карачев (1146), Колтекс (1146), Кроми (1147), Коломна (1177), Лобинск ( 1146), Лопасна (1176), Москва (1147), Мосалск (1231), Мценск (1146), Неринск (1147), Новосил (1155), Пронск (1186), Серенск (1147), Свирелск (1176), Спаш ( 1147), Тешилов (1147), Трубех (1186), Яришев (1149). Според хрониките следва, че през средата и втората половина на 12 век в земя Вятичи е имало 27 града. Въпреки че тези големи градове започват да се споменават за първи път в средата на 12 век, това не означава, че те не са съществували преди. Градовете не се появяват за една нощ: векове преминават от създаването си до формирането. Всички градове имаха сложна система от укрепления. Малкият „град Тушков“, разположен в горното течение на река Москва, беше заобиколен от глинен вал с мощен палисад. Ров, пълен с вода, дълбок 2,5 метра и широк 18 метра, обграждаше града. Други градове на Вятка са имали подобни защитни структури. Към днешна дата археолозите са открили 1161 селища и древно селище на Вятичи и този брой се увеличава всяка година ”[shaturyane.ru› regional-studies-land-vyatichey.php].

Очевидно горните имена на градовете Вятка могат да се считат за най-важните топоними, известни в момента. Ние обаче не бяхме сигурни, че всички тези топоними принадлежат на Вятичи и не са наследени от по-ранното население на тези територии (например Литва) и не са въведени в обращение в много по-късни времена.

Споменаването на Вятичи като племе изчезва от руските хроники от 1197 г., а някои от „градовете на Вятичи” се споменават в хрониките по-късно от този период. Освен това южните райони на земята на Вятичи многократно са били изложени на нашествия на номадски народи, които са изгаряли древни градове. Много от тях са възстановени от местните славянски князе.

Тези новоизградени градове биха могли да получат нови имена. Така че Трубех е можел да получи името по време на Новгород-Северското княжество, към което е принадлежало през 1185 г. [www.ruina.ru/chernigov/trubech.html]. В „Мирът на полка на Игор“, чиито събития се случват по това време, никъде не се споменава, че поданиците на Игор и брат му на курския княз Буйтур Всеволод, сюзерен Трубех, са били Вятичи. Епитетът „град Вятичи“ би могъл да бъде запазен за такова място като спомен от миналото. Понякога наричаме Москва и град Вятичи. Името на град Трубеч е съзвучно с редица хидроними на територията на Русия [За името на река Трубеж. М. В. Горбаневски. pki.botik.ru ›статии/n-trubej1983.pdf].

Сравнението на топонимите на градовете Вятичи от списъка на Чистяков с топонимите на полското Поморие даде добри резултати. Така Blove Vyatichi има почти съименника Blovac - село на брега на залива Wismar. Топонимът е явно славянски. В допълнение към Blovac, в цяла Западна Европа, само град Blovice в Чешката република има подобно име.

Топонимът "Bryn" има копие на Brzini (името на селото на брега на езерото Zharnovetskoe). Германците наричат селото Рекендорф. Но славянското име по времето, когато тази земя е била в Германия, са запазени от кашубските племена. По този начин първите два топонима обхващат практически цялото южно крайбрежие на Балтика, което през X-XII век е било под контрола на славяните.

Но два топонима в такъв важен случай няма да са достатъчни. Топонимът "Воронеж" има няколко прототипа на брега на Балтийско море наведнъж. Върново е село на остров Волин, недалеч от древната Винета. Село Върнов е недалеч от Висмар и Бловац. Но най-вече прилича на прототипа на Воронеж, стоящ на река Воронеж със същото име, друг Варнов, стоящ на река Варнов. Река Варнов се влива в залива Росток на входа, към който се намира пристанището Варнемюнде.

Оказа се много лесно да се намери прототип на вятишкия топоним „Козелск“ в Поморие. Това е голям град, който германците наричат Кьослин, а поляците и кашубите - Кошалин. Очевидно именно немското произношение ще бъде по-близо до произношението на предците на Вятичи, които някога са живели в Поморие. И това може да се обясни с факта, че германците все още са намерили последните Вятичи в Козлин (Kozlin).

Vyatik топоним "Kolomna" съответства на името на поморския град Kolomont (немско име Koldemanz). Топонимът „Лопасня“ съответства на името на поморския град Слупск и името на река Лупова. Град Тушков съответства на един от най-южните градове на Поморие - Тухола. По принцип това е достатъчно, за да се заключи, че руските вятичи и поморските венди са едно и също племе.

Древните поляци-лехи са знаели за посочения квартал на кашубите, Вятичи и Куяви. Но за тях, живели тогава много на юг от Поморие, всички поморийци се слеха в една, по онова време враждебна общност. Известно е, че дори в по-късните времена на формирането на Полското кралство поляците яростно се бият с поморийците [виж „Хроника или дела на князете и владетелите на Полша“ от Anonymous Gall].

В желанието си да наранят враждебните кашуби, чието тотемно животно е козел (т.е. козирог-еднорог), използвайки съзвучието на думите „козел“ и „кузе“, поляците започнали да ги наричат кацапи, тоест „кози ". Същият обиден псевдоним е прехвърлен на Вятичи и техните потомци.

Ами и още. Един мой приятел се чудеше защо финландците и естонците наричат „вени“ някои руснаци, а не всички славяни-венди, както германците и шведите. Ако вендите все още са Вятичи, това е лесно обяснимо. Вятичи са били в контакт с финландските племена по-близо и по-дълго от всички други славяни. Ще ви разкажем повече за това по-късно.