Какво беше Атина по време на своя разцвет

Когато погледнете историческата карта на древния свят и сравните огромния размер на персийската държава с малка територия на Гърция, изглежда невероятно, че в борбата на тези две държави, продължила цялата първа половина на V век пр. Н. Е., Гърция излезе победител.

Основната роля за победата на гърците над персите играе атинската държава. Атиняните, създавайки силен флот от трипалубни кораби с тарани на носа, нанесоха серия от смазващи удари по врага в морето. И на сушата гръцките фаланги, действайки в тясна формация от добре обучени воини, спечелиха победи над многобройни противници. Основната част от персийската армия е съставена от воини от поробени племена и народи. Персийските командири използвали камшици, за да принудят воините да се бият, докато гърците героично защитавали родината си. Гръцкият историк Херодот правилно нарече атиняните спасителите на Елада.

След победата над персите, в историята на Атина започва блестяща ера. Градът се превръща в мощна морска сила с високо развити занаяти, корабостроене и търговия. Много свободни и роби на затворници, заловени по време на войната, са работили в работилници, мини, строителство и флот. След края на войните военноморският съюз, организиран от Атина за борба с Персия в морето, се превърна в източник на обогатяване за атинската хазна. Паричните вноски на съюзниците, предназначени за изграждането на военни кораби, атиняните започнаха да харчат за нуждите на своята държава.

V век пр. Н. Е. Се нарича „златният век“ в историята на Атина. По това време Атина обогатява световната култура с такива ценности, които според атинския историк са достойни да бъдат „обект на изненада за съвременниците и потомците“.

Това е разцветът на демокрацията. Всички свободни граждани получиха правото да участват в управлението. Основната държавна институция е народното събрание, в което могат да участват всички атински граждани. Народното събрание обикновено се свиква 3 пъти месечно, а в изключителни случаи дори по-често.

Популярното събрание се проведе на склона на хълма Пникс, а по-рано на пазарния площад - агората. Гражданите отидоха до мястото на събранието, заобиколени от червено въже, и седнаха на пейки. Pnyx е приютил около 5 хиляди души. Тук можеха да се видят видни и богати граждани в красиво облечени наметала - химации, имаше много работещи хора, които идваха тук, откъсвайки се от ежедневната си работа, нямайки време да се преоблекат понякога. Селяните, дошли от провинцията, носеха в ръцете си шапки, хламиди и тояги.

Народното събрание избира длъжностни лица, решава въпроси на войната и мира и договори с други държави, обсъжда и приема закони и разглежда други важни въпроси от държавния живот.

За да ръководи живота на държавата, започвайки от 510 г., „жребият на петстотин“ е избран с жребий. За всеки ден беше избран епистат - председателят, който ръководеше народното събрание, приемаше посланици, пазеше държавния печат и ключовете от държавната хазна. Никой не може да бъде избран два пъти за епистат.

Когато се обсъждаха случаи, в които интересите на различни групи се сблъскваха, народните срещи бяха жестоки и понякога не без бой. Така беше и при решаването на въпроса за Пелопонеската война. Оръжейниците и доставчиците на военно оборудване застанаха за войната, очаквайки големи печалби от нея. Земеделците знаеха, че войната ще им донесе разорение и горещо протестираха срещу нея. „Мотиката плю в лицето на оръжейника, а шофьорът блъсна господаря на копието в ребрата“, древногръцкият писател Аристофан изобразява сблъсъка, който пламна на народното събрание.

Ако в Спарта, на популярна среща, беше взето решение, за което най-силно се викаха, в Атина въпросите се решаваха чрез гласуване - чрез вдигане на ръце или пускане на камъчета в урна.

Всяка година една от народните срещи беше посветена на остракизма („остракон“ - парче за гласуване, което беше пуснато в урната). На тази среща всеки можеше да напише на парчето името на някой, когото смяташе за опасен за Атинската република. Парченцата бяха пуснати в урната и преброени. Човекът, чието име се повтаряше на повечето парчета, беше признат за опасен и изгонен от Атина за период от 10 години.

В допълнение към участието в националното събрание обикновените хора могат да бъдат избирани в различни държавни служби. Перикъл, лидерът на атинската демокрация, въведе заплати на някои държавни длъжности, така че занаятчиите, дребните търговци, селяните и други хора с ниски доходи, избрани да могат да се откъснат от работата си, без да забележат вреда за себе си. Човек, който се отклоняваше от обществените дела, не беше уважаван от атиняните и беше считан за празен.

Любовта към отечеството се ценила най-вече в един човек. Считаше се за чест да отдаде живота си за него. Млади мъже, навършили 18-годишна възраст, тържествено положиха клетва, че ще дадат всичко от себе си, за да помогнат за укрепването на родината си.

Обикновено богатите атински граждани (мъже) прекарват много време извън дома: посещават обществени институции, правят гимнастически упражнения (бягане, хвърляне на дискус и копие, борба), разговори по улиците, по портиките и сенчестите алеи на обществените градини и паркове. Навсякъде беше претъпкано и интересно: хората обсъждаха новините, спореха по различни въпроси. Веднага можеше да се изслушат „учителите на мъдростта“, както бяха наричани философите. Атиняните оценявали изкуството на красноречието и с нетърпение слушали добри оратори. Способността да убеждава слушателите допринесе за повишаване на държавните позиции. Следователно богатите хора не пощадиха разходи за обучение на синовете си по ораторско майсторство. Перикъл бил смятан за ненадминат оратор. Политическият му противник каза, че ако, биейки се с Перикъл, той го сложи на двете лопатки и Перикъл започне да доказва, че той самият е победил, тогава всички слушатели ще повярват на Перикъл, независимо от очевидността на ситуацията.

Театърът се смяташе за въпрос от държавно значение. Придават му голяма образователна стойност. Театърът Дионис побира 17 хиляди зрители. Театралните състезания продължиха няколко дни, ежедневно се поставяха по 4-5 пиеси. По това време бизнесът в града замръзна, не се свикват национални събрания, много държавни институции бяха затворени. В Атина бяха разпределени така наречените пари за забавление от публични фондове, за да се даде възможност на бедните граждани да посещават театъра. Разходите за постановка на представления бяха наложени под формата на социално задължение за някой богат гражданин (хорег). За това той беше награден с бронзов статив и му отличи всякакви отличия.

В Атина освен театрални и музикални състезания се проведоха и гимнастически състезания. Но заветната мечта на всеки млад мъж беше да участва в изцяло гръцките олимпийски игри. Красотата на този град караше атинските граждани да се гордеят със своята държава. Атина от V в. Пр. Н. Е. Била не само „училището на Елада“, както Перикъл говорел за тях, но и училище за целия тогавашен свят. Културното наследство на древните гърци обогатява и нас.

Според Платон в неговия диалог "Тимей" се съобщава, че египетските жреци на богинята Изида са казали на Солон, който е посетил Египет, за съществуването в миналото