Живот и обичаи на Плюшкин (1)

В тази работа Плюшкин завършва един вид портретна галерия на собствениците на земи. В неговия образ е показана една от разновидностите на духовната смърт. Описанието на условията на живот на този герой свидетелства за основните качества на характера. Степан Плюшкин притежава повече от хиляда души, но домакинството му е напълно застояло и изключително порутено: „дървеният труп в колибите беше тъмен; покривите „блестяха като сито; счупена ограда; замъкът приличаше на „остарял инвалид; „Мухълът вече е покрил разлагащото се дърво на оградата и портата.

Имението на Плюшкин приличаше на „изчезнало място. Трагедията на общото запустяване и изчезване се подчертава от изоставената градина. Той е „зад къщата, символизираща миналото на героя, в който той е имал„ жив живот - приятелска съпруга, деца, чести гости в гостоприемен дом. След смъртта на съпругата му част от притесненията преминаха към Плюшкин и той стана по-неспокоен, по-скъперник. Тогава той проклина дъщеря си и сина си, а когато последната дъщеря умря, старецът стана пазител на богатството му. Но това богатство беше по-лошо от бедността. Той беше натрупан без цел, като не намери не само разумна, но и никаква полза. Плюшкин в безсмислено трупане потъна до крайност.

На външен вид юнакът прилича еднакво на стара икономка и просяк: „... ако Чичиков го срещне така облечен някъде пред вратите на църквата, той вероятно ще му даде медна стотинка. Плюшкин нямаше зъби и „малки очи ... изтичаха изпод високите вежди като мишки. Това сравнение показва дребнавостта, подозрителността, алчността на героя. Както мишката влачи всичко, което намери, в дупката си, така Плюшкин се разхожда по улиците на селото си и събира всякакви боклуци: стара подметка, парче, пирон, парцал. Всичко това той завлече в къщата и натрупа.

Стаята на хазяина беше поразителна със своята окаяност и безпорядък. Мръсни или пожълтели от време на време нещата и дребните неща се трупаха навсякъде. Авторът използва умалителни суфикси в имената на тези предмети, за да подчертае в какъв вид криволици е станал героят. Плюшкин сгъна парчета хартия, парчета, восъчен восък и др. Детайлът в интериора е символичен: „часовник със спряно махало. Така животът на Плюшкин замръзна, спря, загуби връзки с външния свят.

В сцената на продажбата и покупката на мъртви души експресивно се разкрива основната черта на героя - алчност, доведена до абсурд, преминала всички граници.

На първо място се обръща внимание на реакцията на Плюшкин на предложението на Чичиков. С радост собственикът на земята за миг остава безмълвен. Алчността „проникна в мозъка му толкова много, че се страхува да пропусне възможността да забогатее. Гогол използва интересна метафора: „радостта, която моментално се появи на дървеното му лице, точно както мигновено премина ... Метафората„ дървено лице определя същността на Плюшкин. В душата му нямаше нормални човешки чувства. Плюшкин е като дървен блок, той не обича никого, изобщо не съжалява. Той може да изпита нещо само за момент, в този случай - радостта от изгодна сделка.

Скоро обичайните за него страх и безпокойство се върнаха при собственика на земята, тъй като продажната крепост би довела до някои разходи. Плюшкин не може да оцелее в това.

Авторът подчертава несъответствието между думите на героя и собственото му поведение. Възниква следната комична ситуация: Плюшкин започва да се възмущава от алчността на длъжностни лица, които вземат подкупи: „Заповедите са толкова безсрамни! Преди сте слизали с половин мед и чувал брашно, но сега изпратете цяла количка зърнени храни и добавете червен лист хартия, такава любов към парите! А самият собственик на земята е алчен до последната крайност. От сцената на продажбата и покупката на „мъртви души, може да се научат нови примери за неговата скъперничество. По този начин Плюшкин имаше само ботуши за цялото домакинство: както за малките, така и за старите, които трябваше да бъдат на входа. Или друг пример. Собственикът иска да лекува Чичиков с ликьор, в който преди е имало „бугари и всякакви боклуци, а ликьорът е бил поставен в графин, който„ е бил покрит с прах, като в суичър. Гротеската помага да се предизвикат чувства на отвращение и осъждане у Плюшкин.

Сцената показва и грубостта и подозрителността на Плюшкин. Той се кара на слугите. Например той се обръща към Прошка: „Глупак! Ехва, глупако! И майсторът нарича Мавра „разбойник. Плюшкин подозира всички в кражби: „В края на краищата имам хора или крадец, или измамник: те ще увиват толкова много на ден, че няма да има на какво да закачат кафтана. Плюшкин прави грешка, за да „грабне допълнителна стотинка от Чичиков. Характерно за тази сцена е, че Плюшкин отдавна се пазари с Чичиков. В същото време ръцете му треперят и треперят от алчност, „като живак. Гогол намира много интересно сравнение, което свидетелства за пълната власт на парите над Плюшкин.

Авторът в тази сцена създава друга ярка комична ситуация. Когато четем диалога между Мавра и Плюшкин, веднага забелязваме несъответствие. В крайна сметка господарят обвинява слугата в кражба на лист хартия. И за това малко, той заплашва Мавра с Страшния съд! Когато икономката намери хартията, Плюшкин нямаше друг избор, освен да обвини Мавра в друг грях, в прекомерна разточителност: „... грабнете мазна свещ, лоят е блатист: ще изгори - да и не, само загуба, и ти ми носиш треска!

Оценката на автора за характера е безмилостна: „И до каква нищожност, дребнавост, отвратителен човек би могъл да се сгоди! Можеше да се промени толкова много! Писателят призовава младите хора да запазят „всички човешки движения, за да избегнат деградация, за да не се превърнат в Плюшкин и неговите близки.

Описанието на живота и нравите на героя разкрива всичките му отвратителни качества. Авторът нарича собственика на земята „нечувствителен и“ вулгарен. За него той е „странно явление“, възрастен човек. Думата „старец” използва унизителна наставка, защото Гогол не приема начина на живот на този герой. Той ни показва своята „скованост. За втори път метафората „дървено лице се среща при поразително сравнение на Плюшкин с удавник. В сърцето на персонажа скъперничеството е заело цялото място и вече няма надежда да спаси душата му.

Образът на Плюшкин е важен за изпълнението на идеологическата концепция на цялото произведение. Авторът в стихотворението повдига проблема с човешката деградация. Героят допълва портретната галерия на собствениците на земи, всеки от които е духовно незначителен от предишния. Плюшкин завършва веригата. Той е ужасен пример за морална и физическа дегенерация. Авторът твърди, че „мъртвите души като Плюшкин и други унищожават Русия.