Живи ли са тийзърите в съвременния свят?

Реших да изследвам тази тема, след като изучавах фолклор в уроците по литература. За мен беше интересно да науча повече за детския фолклор. Докато изучавах темата, дори бях изненадан, че детският фолклор е един от най-оживените и богати феномени на съвременната култура. Съдържа както много стари творби, така и тези, които току-що са се родили. И тези, и другите непрекъснато се актуализират, преработват. Подобно на фолклора за възрастни, детският фолклор отразява историята, върви в крак с нея.

Забавни рими, забавни песни, забавни закачки, езици са известни и се предават един на друг от децата на цялата ни страна. Това е национално детско изкуство на словото.

Областна конференция "Първи стъпки към науката"

Кировски район на Самара

Все още ли са живи детските тийзъри в съвременния свят?

ученик от 3 клас Б

MBOU-кадетско училище №95

Реших да изследвам тази тема, след като изучавах фолклор в уроците по литература. За мен беше интересно да науча повече за детския фолклор. Докато изучавах темата, дори бях изненадан, че детският фолклор е един от най-оживените и богати феномени на съвременната култура. Съдържа както много стари творби, така и току-що родени. И тези, и другите непрекъснато се актуализират, преработват. Подобно на фолклора за възрастни, детският фолклор отразява историята, върви в крак с нея.

Забавни рими, забавни песнички, закачливи закачки, езикови усуквания са известни и предавани един на друг от деца от цялата ни страна. Това е национално детско изкуство на словото.

Предмет на изследване: детски фолклор.

Обект на изследване: познаване и използване на тийзъри от хора от различни възрасти.

Цел: Да се ​​определи дали моите връстници използват тийзъри и какви са техните характеристики в сравнение с по-възрастните хора.

1. Запознаване с литература и интернет ресурси по темата на проекта.

2. Събиране на необходимите материали .

3. Анкетиране на ученици и родители от 4 б клас, техните родители, баби и дядовци.

4. Определяне на най-подходящата посока за учениците в сравнение с възрастните.

5. Обобщаване на резултатите от проекта.

Хипотеза: предполагаме, че закачките като жанр на детския фолклор все още се използват активно от моите връстници.

Проблемен въпрос: Тийзърът наистина ли е един от начините за комуникация в детската общност?

Фолклор - на английски означава: народна мъдрост, народни знания. Този израз е използван за първи път в една от неговите статии през 1846 г. от английския историк Уилям Томсън. Терминът е приет в други страни.

Прието е детският фолклор да се нарича както произведения, които се изпълняват от възрастни за деца, така и тези, съставени от самите деца. Детският фолклор включва приспивни песнички, малки играчки, детски стихчета, усукване на езици и песнопения, закачки, рими, абсурди и др.

Детският фолклор представлява обширна и дълбоко оригинална област на традиционното народно изкуство. Терминът детски фолклор е въведен у нас в научна употреба от съветските учени в началото на 20 век. Те определиха произведения на устната народна литература, предназначени за деца и изпълнявани от възрастни и деца. Детският фолклор е признат като значим раздел от народната поезия.

Съвременният детски фолклор е обогатен с нови жанрове. Това са истории на ужасите, палави рими и песни (забавни адаптации на известни песни и стихове), анекдоти. Съвременният детски фолклор сега е представен от много широк жанр. В речта на децата учените отбелязват както произведенията на исторически утвърдени жанрове на устното народно изкуство (приспивни песни, песни, детски стихчета, песнопения, изречения и др.), Така и текстове от по-късен произход (ужаси, анекдоти, "садистични рими ", промени, пародии," Evocation "и др.). Разпространението на даден жанр обаче е различно.

Традиционно изучавани от фолклористите, исторически установените жанрове в речта на съвременните деца са на ръба на изчезването. Такъв жанр на традиционния детски фолклор, основан на игра, тегленето на жребий, почти напълно отмира. Ако е необходимо да се споделя без обида в два отбора, децата предпочитат да използват сроден жанр рима, понякога безкрайно повтаряйки един и същ текст или избирайки нов. По отношение на текста песнопенията и изреченията остават почти непроменени. Все още най-популярни са призивите към дъжда („Дъжд, дъжд, спри ...“), към слънцето („Слънце, слънце, погледни през прозореца ...“), към калинката и охлюва. Традиционната за тези творби полувера е запазена в комбинация с игривото начало. В същото време честотата на използване на песнопения и изречения от съвременните деца намалява, практически не се появяват нови текстове, което също ни позволява да говорим за регресия на жанра.

Такъв необичаен жанр като гатанки с рисунки се развива бързо. Фолклорните записи от последните години съдържат доста голям блок детайли. Постепенно изчезвайки в репертоара за възрастни, този вид устно народно изкуство доста охотно се подхваща от децата (това се случи с произведенията на календарния фолклор едновременно). Текстовете на Частушка, чути от възрастни, обикновено не се пеят, а се рецитират или скандират в комуникация с връстници. Понякога те се "приспособяват" към възрастта на изпълнителите, например:

Момичетата ме обиждат,

Казват, че са малки,

И аз съм в градината Иринку

Целуна десет пъти.

Такива исторически утвърдени жанрове като пестушки, детски стихчета, шеги и др., Почти напълно изчезват от устната употреба. Съвременните родители и деца в устната практика ги използват много рядко и ако се възпроизвеждат, тогава като произведения, които са познати от книгите, а не се предават от уста на уста, което, както знаете, е една от основните отличителни черти на фолклора.

Гатанките и закачките се оказаха по-жизнеспособни. Оставайки все още популярни сред децата, те съществуват както в традиционни форми („Отидох под земята, намерих червена шапка“, „Lenka-пяна“), така и в нови версии и разновидности („През зимата и лятото в един цвят“ - черно, долар, войник, меню на столовата, алкохолен нос и др.).

Някои изследователи класират този вид детски фолклор като тийзър като нисък жанр и се отнасят негативно към него. Независимо дали става въпрос за нежна приспивна песен или някаква сладка рима за броене! Целта на тези текстове обаче е да нарани опонента, като го накара да изглежда смешен.

Има различни видове закачки - забавни и обидни рими за всяко име, за всякакви пороци - алчност, малодушие, хленчене, хвалебство. Ето например имена на тийзъри:

Andrey-barmaley Направи шапка от нокти. Отива да се хвали, ноктите падат.

Борис - Барберис, председател на Дебелите плъхове!

Здравей, Вася, дъвчи стърготините. Аз съм директор на дъскорезницата.

И тези тийзъри осъждат отрицателни качества:

Алчно телешко месо, барабан с дупки! Кой го играе? Вовка - хлебарка!

Кърляста ябълка, маринована краставица, Легнала на пода, никой не я яде!

Лак за обувки Crybaby-восък - Гореща палачинка на носа!

Има момичешки закачки, които използват за момчета, например:

(Такъв и такъв) глупак, Пуши тютюн, Не спи у дома, Краде кибрит,

Спи под оградата, Наричат ​​го крадец!

С помощта на тийзъри детето издава негативни емоции. Често тийзърите са придружени от гримаси и ономатопея. Тийзърът винаги се скандира, винаги силно, първо, за да чуе всеки, и второ, по-добре е да влезете в устен двубой от безопасно разстояние, в противен случай можете да получите промяна.

Така че, тийзърът не е подигравка, въпреки че границата между двете е много тънка. Тя учи децата на способността да забелязват лошо, несправедливо, грозно, учи да чува думи и да ги подбира според съзвучието и значението, развива чувствителност към нелепи ситуации в живота и при словесно изобразяване.

С помощта на тийзъри децата се научават не само да различават доброто от лошото, да изразяват негативното си отношение към някакво явление, но и развиват способността да избират думи, рима. Тийзърът е обучение по остроумие, в способността да се проведе словесен двубой, развитието на речта и чувството за хумор. Смята се, че именно от тийзърите растат епиграмите.

За да се установи дали моите връстници използват тийзъри и какви са техните характеристики в сравнение с хора от по-стари поколения (родители, баби и дядовци), беше проведено социологическо проучване.

В анкетата са участвали 104 души: 26 ученици от 3В клас, 50 ​​родители, 28 баби и дядовци.

Зададохме на участниците следните въпроси:

1. Познавате ли тийзъри? Какъв вид?

2. Използвате ли тийзъри в речта си?

3. Дразнят ли ви? За какво?

Ето обобщените резултати от изследването.

Когато отговаряте на първия въпрос: „Познавате ли тийзъри? Всички 104 души отговориха да.

В същото време забелязахме значителна разлика в отговорите на втората част на въпроса, където се изискваше да се изброят тийзъри, които са известни.