ЗАЩО РУСКИТЕ СА "ИМОТНИ РОБИ"

Роби, разбира се! Бръмчащият ефир на руската "Обществена телевизия" просто постави черта под мислите, които се появяват в главата на всеки, който някога е изучавал руската история. В крайна сметка всички знаем, че нашето минало е поредица от сцени на насилие и унижение срещу руснаци, които се заменят взаимно. Неслучайно участниците в тази програма (между другото етнически руснаци) не мигнаха с око, когато Кудусов рисуваше кои са те. Никой не скочи, обърна масата. Водещият на програмата (също руски) продължи да кима в знак на съгласие по думите на сивокосия гост. Вярно, с вкаменено лице.

Една дума са роби. А наглостта, с която в самата Русия властите се отнасят към населението? Знаем, че както в Испания, така и във Франция хората биха излезли на улицата веднага щом им кажат за повишаването на битовите тарифи или цените на бензина, както се случва у нас редовно и абсолютно без никакви притеснения. Дори ми се струва, че и ние не вярваме в Майдана, защото в дълбините на душата си ние самите не си представяме как хората могат просто така - лесно - сами да решават съдбата си, да променят собствената си държавност? Разбира се, там са се заклещили много различни неща - бандити, провокатори, шпиони (съдбата на Крим е предопределена от страха на Москва да види Севастопол като военноморска база на НАТО), но няма съмнение, че всички тези зли духове витаят около горещо самочувствие на украинците.

Защо през последните 20 години те се научиха да се обиждат, но и двамата бяхме и оставаме „съветски“ хора?

Отговорът е прост - четете съвременни учебници по история на Украйна! На Майдана има поколение, израснало върху тези учебници. Няма да оценявам теориите на украинските историци, но е съвсем очевидно, че съвременните млади украинци се чувстват потомци на полубогове и са решени да бъдат достойни за паметта на своите предци. Това е непознат за нас етнос. Руската история, каквато е била, и си остава история на „наследствените роби“. В него дори очевидните възходи и падения на националния дух се омаловажават и изглаждат.

Ще дам пример за съдбата на такъв исторически факт като „Молодинската битка“. Говорим за битката от времето на Иван Грозни, която не се споменава в руските учебници, въпреки че по исторически мащаб не отстъпва нито на Бородино, нито на Сталинград. Само преди няколко години „народните“ историци в интернет обърнаха внимание на факта, че през 1572 г. губернаторите Воротински и Хворостинин не само победиха определена „кримска армия“ край Москва - те унищожиха военния потенциал на пристанище Високая, от които тогавашният Крим беше част. Уважаваният Ернст Абдураймович би говорил за „наследствени роби“, ако още от ученическите си години е знаел, че руснаците са сложили край на движението на османците дълбоко в Европа, всъщност „избит“ недалеч от село Молоди, половината от целия персонал на въоръжените сили на Османската империя?

Между другото, в този момент османската държава беше в зенита на своята мощ, командваше почти целия свят.

Историята е история за някой, който е загубил паметта си за това кой е. Това, което казвате, ще бъде така. Казаха ни, че сме велики, но потискани от всички хора, които заслужават по-добро, защото сме „духовни“. Ето защо сме такива - полунеми. И какво друго можете да наречете хора, които по време на надежден исторически период са оставили последната дума във всички най-големи катаклизми на планетата (Наполеон, Хитлер), но лесно вярват в приказките на католическите монаси от 17-ти век, разказвали на света около триста години руско робство? В крайна сметка дори самата фраза „татарско-монголско иго“ дойде при нас от немския език.

Ние сме показани на нашите предци като безлична маса от хора с една и съща прическа „като гърне“ и не се притесняваме да мислим защо тези първобитни общности, вечно „потискани“ от някои „френско-саксонски феодали“ или „ Монголски мурзи “, асимилирали поробителите си? Във всеки случай това казва историческата наука. Представете си испанците, които в Америка започнаха да говорят езика на ацтеките, да носят дрехите си и да наричат децата си с ацтекски имена. Всичко това се нарича думата "асимилация". Така че кримският татарин, който говори важно за величието на своята нация и за „нацията на роби“, изобщо не говори на родния си тюркски език. И съвсем не в многомилионния Бахчи-Сарай. Той говори като част от великата руска цивилизация и дори като нейния глас, доколкото може да се прецени.

Факт е, че комичното на ситуацията е, че реалността не убеждава руснаците - ние вярваме на думите. Лично на мен понякога ми се струва, че ни наричаха „славяни“, защото лесно се вдъхновяваме. Сега много се говори за факта, че в огъня на средновековните войни между католици и езичници е хвърлена цяла библиотека от фалшификати на „древни“ латински текстове, където освен всичко друго е записано, че латинската дума „sklav "(" роб ") произлиза от племенното име" склавина "(славяни), тъй като робите в Древен Рим са били от това племе. До този момент този мит е един от ключовите моменти в националната самоидентификация на средностатистическия европеец, въпреки че вече е доказано, че през римската епоха почти цялото население на бъдещата Европа говори руски диалекти (тоест митичните "sklavas" са просто древни европейци). Отразен ли е този факт поне в учебниците на заинтересованата страна - Русия? Разбира се, че не! В крайна сметка постепенните представители на племето „наследствени роби“ са свикнали да гледат в устата на своите западни колеги и поради горните причини те не бързат да въвеждат наличните данни в научно обращение.

Не е ли това причината, поради която украинците не искат да имат обща история с нас?

Време е руснаците да се люлеят на „основите“. След академик Фоменко чуждестранните изследователи вече започнаха да говорят за необходимостта от създаване на нова хронология (прочетена - нова световна история) (Уве Топер, Die "Große Aktion"). Очевидно самият предмет на историята също трябва да стане нов. В този смисъл руската историческа наука все още чака своя Крим. И тогава няма да има нужда, както съветва Чехов, „да изстискаш роб от себе си капка по капка“. Всички поколения руснаци, израснали в нов учебник, ще получат онова чувство за национално достойнство, което днес ни липсва толкова много - уви, "наследствени роби".