Защо кавказците не се харесват

Днес отношенията между Русия и Северен Кавказ преживяват може би най-трудните времена в цялата история на съвместното им съществуване. Тази връзка е преминала през много катаклизми. Какви изпитания не са паднали върху общата им съдба. Но интересното е, че днес, когато Русия е финансово стабилна, както никога досега, когато в Русия всичко е наред и „човешкият“ живот се подобрява, изведнъж се чуват призиви: „достатъчно, за да нахраним Кавказ“ и „време е да се разделим Кавказ ”. По някаква причина в най-процъфтяващото време за страната жителите на Русия започнаха „нетърпимо“ да дразнят кавказците. Почти двеста години Кавказ живееше с мисли за свобода и независимост. И точно днес, когато сепаратистките настроения постепенно започнаха да отшумяват в този регион, те се появяват от другата страна.

Русия винаги е била предпазлива към севернокавказките републики. Във времена, които не бяха толкова успешни за страната, недоверието беше по-слабо изразено. Това вероятно е разбираемо. Като това, което наистина е там, да страдаш, така че да страдаш заедно, заедно е дори „по-забавно“. Но не говоря за това.

И все пак искам да разбера защо жителите на този планински регион не харесват руския народ и какво поражда подобна "всепоглъщаща" неприязън.

И така, защо обичам Северния Кавказ? Това не е нефтоносният Сибир с неговите редки и тихи обитатели. Не само някаква европейска държава. В най-лошия случай тя би била поне частично населена от някои етнически свързани хора. Освен всичко друго, цялата история е едно главоболие. Днес Северният Кавказ за Русия е като възпалено апендикс, ако се започне, може да доведе до перитонит, с катастрофални последици за целия организъм. По приятелски начин той трябва да бъде тих и да разсейва пропорционално на значението си за страната. Оказва се напротив, има малко значение и са необходими много усилия и пари. Какво мога да кажа тук? Русия го искаше - Русия го получи!

Но във всеки случай Русия вече няма друг начин, освен да „погълне и смила“ Северния Кавказ. Без значение колко горчив е на вкус. Гримаса и гълтане. Това са правилата. Както се казва, взехте влекача, не казвайте, че не е здраво. Поне за скептиците, казаното тогава, че Русия е твърде твърда за Кавказ.

Кавказците не обичат всеки за своя. Всякакви шовинисти, ксенофоби и т.н., е разбираемо. А останалите не обичат, както се казва - за неподходящо поведение и предизвикателни действия. Но откъде „такова поведение“ има „растящи крака“?

Всъщност много характеристики на националния характер на кавказците, меко казано, не са напълно приемливи за руския манталитет и някои от тях предизвикват особено стабилно отхвърляне.

Най-учебният пример е Lezginka на улицата. В Кавказ това би предизвикало само усмивка от минувачите, докато в останалата част на Русия казват, че това е неуважение към местната култура и обичаи. Също така чух версия, че танците на улицата са „нахална демонстрация на несъответствие и национална идентичност“ или нещо подобно. С една дума, този танц, изпълнен внезапно и без видима причина, плаши хората. Може би виновни са острите движения на ръцете, може би „агресивният“ вид на танцуващия.

Но за справедливост трябва да се отбележи, че за местното население, във всяка държава, поведението на новодошлите винаги е обект на „голямо внимание“, да не говорим за нарушения. Дори незначително нарушение от новодошлите отеква с особена загриженост в сърцата на местното население. И още едно важно наблюдение. Всяка нация е по-подкрепяща и по-толерантна към представителите на онези нации, които те подсъзнателно смятат за „превъзхождащи“ себе си. Но както и да е, има проблеми.

Може би една от причините за това поведение е фактът, че между хората в Кавказ съществуват „специфични” отношения. Тук, за разлика от останалата част на Русия, обществото играе важна роля за формирането на личността. Човек израства под строгия контрол на обществеността, със сигурност се обсъждат всичките му действия. Той винаги действа с око към своите съседи, селяни и роднини. Той свиква да се ръководи от общественото мнение в действията си и да реагира чувствително на него. Когато си тръгне, той се губи, той е дезориентиран. Никой не обсъжда поведението му (не осъжда или одобрява действията му) и следователно той не получава обратна връзка от обществото за своите действия. В края на краищата той е свикнал с факта, че чрез реакция обществото „коригира“ действията му и „формира“ поведението му.

Може би друга причина. Експертите казват, че ако християнският морал се основава на факта, че човек е личност, му дава "правото" във всяка ситуация да действа, както намери за добре въз основа на своите морални и морални качества, то ислямският морал не го прави. ". Ислямският морал произтича от ниско ниво на морално съзнание на човек, предполагайки, че човек може да действа правилно само ако му се посочи, че този акт във всяка ситуация, във всяка ситуация ще бъде правилен. Такъв морал ориентира човека към "необмислено" поведение ".

И не може да не се вземе предвид фактът, че по-голямата част от кавказците, които идват в Русия, са от „труднодостъпни“ планински села. Те живеят там изолирано в своите етнокултурни анклави. Това обстоятелство допринася за факта, че много от тях не развиват уменията за общуване с носители на други култури. И това също е една от причините за „особеното“ поведение и многото конфликти.

Също така е важно да се разбере, че стандартът на живот в Северен Кавказ е много нисък в сравнение с останалата част от Русия. По-голямата част от населението там живее на ръба на бедността. Момчетата, които идват от тези семейства, всички работят, заети са, не са в обществения живот. По принцип нетърпимостта се "генерира" от престъпници, маргинализирани хора, крадливи служители и деца на богати родители.

Разбира се, всички тези моменти по никакъв начин не могат да бъдат оправдание за хора, които са нечисти в мислите и действията си и още повече, че не могат да освободят никого от отговорност. Културата, езикът, местните обичаи и националните характеристики на приемащата държава трябва да бъдат изучавани, почитани и уважавани. Това е често срещана "практика". Има закон, всяко нарушение трябва да бъде адекватно наказано. Новодошлите не трябва да създават дискомфорт за местното население и хората не трябва да "страдат" от квартала си. Полицията трябва да бъде неподкупна и да работи професионално, да изпълнява задълженията си честно. Ако някакво нарушение бъде разкрито и наказано неизбежно, независимо от националността, религията на нарушителя, тъй като всички са равни пред закона, както посетителите, така и местните, тогава ще има много по-малко нарушения и хората ще се чувстват в безопасност. Следователно напрежението в обществото ще отшуми и новодошлите ще „дишат“ дълбоко.