Композиция "Защо Катерина умря (по драмата" Гръмотевичната буря "на А. Островски)

Запознахме се с главния герой на драмата А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“, потопихме се в магическия свят на нейните спомени от детството и младостта, научихме нейните черти на характера, духовния свят, наблюдавахме трагичния завършек с горчивина ... Какво направи младият

красива жена да се хвърли от скала във Волга? Може би смъртта й е инцидент или е можело да бъде избегната? Отговорете на въпроса: "Защо Катерина умря?" - означава още веднъж да помислим за сложността и противоречивия характер на нейната природа.

По характер и интереси Катерина се различава от жителите на град Калинова, който я заобикаля. Тя е естествено надарена със своеобразен характер. В своите действия и поведение тя е единствената от всички персонажи в пиесата и изхожда не от външни изисквания и обстоятелства, а от вътрешните си качества: искреност, стремеж към доброта, красота, справедливост, свобода на чувствата. Катерина е дълбоко поетична натура, пълна с висок лиризъм. Произходът на формирането на точно такъв характер трябва да се търси в нейното детство и девойство, спомените за които са разпръснати от поезията. В къщата на родителите си Катерина живееше „като цъфнало цвете“, заобиколена от обич и грижа. В свободното си време ходех да донеса вода с извор, отглеждах цветя, тъках дантели, бродирах, ходих на църква „сякаш в рая“, безкористно и радостно се молех, слушах историите и пеенето на поклонници. Религиозната атмосфера около нея развиваше впечатление, мечтателност, вяра в отвъдното и неизбежно възмездие за човек за греховете му. Вярата на Катерина в Бог е искрена, дълбока и органична. Нейната религиозност е преживяване от милата, величествена духовна и в същото време екстатична наслада от красивото. Очевидно Катерина е възпитана в буржоазно семейство, в което царува атмосфера на духовна свобода, демокрация и уважение към човешката личност. Следователно, в нейния характер и някои действия, твърдост и волеви решителност.

Бракът на Катерина и рязката промяна в позицията й са напълно нова, драматична перспектива за нея. В къщата на Кабанови тя се озова в „тъмното царство“ на духовна липса на свобода, където външно всичко е едно и също, но „сякаш от робство“. В къщата на свекървата живее суров религиозен дух, демокрацията тук е подкопала, дори скитащите в къщата на Кабаника са съвсем различни - измежду онези фанатици, които „поради своята слабост не са стигнали далеч, но са чули много“. И техните истории са тъмни - за последните времена, за предстоящия край на света. Катерина постоянно чувства зависимост от свекърва си, която е готова да унижава човешкото си достойнство всяка минута; търпи унижения и обиди, от страна на съпруга си, тя не среща никаква подкрепа. Тихон обича и дори съжалява Катерина по свой собствен начин, но той не е в състояние да разбере истински степента на нейното страдание и стремежи, не е в състояние да потъне в нейния духовен свят. Човек може само да съжалява за него - той се озова в порок, изпълнява безусловно заповедите на Мате - и „е безсилен да се противопостави на нейния деспотизъм. Животът в такава среда промени характера на Катерина: тя сякаш„ припадна “и остана само, че спомените от онзи далечен прекрасен живот, когато сърцето ми се радваше и се радваше всеки ден. Катерина се втурва наоколо като птица със скосени крила. „Но докато човек е жив, е невъзможно да унищожи желанието да живее в него ...“. И затова духовно богатата, поетично възвишена природа на героинята поражда ново усещане, което все още е неясно за нея самата. „Нещо в мен е толкова необикновено. Започвам да живея или не знам “, казва тя. Това ново неясно чувство - пробуждащото се чувство за личност - приема формата на силна, дълбока и душевна любов към Борис в нея. Борис има някои привлекателни качества: той е духовно нежен и деликатен, прост и скромен човек. Той се различава от повечето калиновци по своите маниери, образование и реч, но заема зависима позиция в къщата на чичо си, подчинява се на капризите му и умишлено толерира тиранията му. По убеждението на Н. А. Добролюбов, Катерина бие Борис на полето „повече без хора“, при други обстоятелства по-рано би видяла всичките му недостатъци и слабост на характера. Сега тя се плаши от силата и дълбочината на новото си чувство, стреми се с всички сили да му се противопостави, се съмнява в правилността на действията си. Тя също се чувства виновна към Тихон. В крайна сметка честната и обичаща истината Катерина не може и не иска да живее според законите на „тъмното царство“ - правете каквото искате, само така, че всичко да бъде „зашито и покрито“ (както я съветва Варвара). Тя не намира опора във вътрешната си борба в никого. „Сякаш стоя над една бездна и някой ме бута там, но няма за какво да се държа“, признава тя на Варвара. Всъщност всичко около нея вече се руши, всичко, на което се опитва да разчита, се оказва празна черупка, лишена от морално съдържание, никой в ​​света около нея не се интересува от моралната стойност на нейните идеи.

Така пиесата предава специална комбинация от обстоятелства, която прави позицията на Катерина непоносима и трагична. Вече не може да живее в къщата на свекърва си, чувства се като птица в клетка, лишена от възможността да лети. И няма къде да отидеш, да избягаш от клетката е нереалистично.

А. Анастасиев, изследовател на изкуството на Островски, смята, че „желанието за воля, за свободно съществуване, което постоянно е живяло в Катерина и се е влошило до краен предел, когато любовта дойде ... е било необходимо изискване на нейната природа. Но тя не можеше да изпълни изискването поради обективните условия на живот. Тук се крие трагедията. " Съгласен съм с това твърдение. В условията на света на Калинов естествените стремежи и нужди на индивида не можеха да бъдат удовлетворени, това е трагичната безнадеждност на позицията на Катерина, която я тласна до смърт.