Ягай, Бог ще ти даде щастие.

В деня на паметта на Сергей Есенин ...

От ранно детство Есенин е възпитаван в православието. И първите му детски впечатления са свързани с поклонението. „Спомням си: гора, голям ров път. Баба отива в манастира Радовец. Аз, грабвайки пръчката й, трудно мога да влача краката си от умора, а баба ми продължава да повтаря: „Върви, Бери, Бог ще ти даде щастие“.

От шестгодишна възраст Серьожа Йесенин е даден да бъде отгледан от дядо му по майчина линия, Федор Андреевич Титов. Той беше дълбоко религиозен човек. Фьодор Андреевич имаше свои малки шлепове - шлепове. За успешни пътувания, в знак на благодарност към Бога, той построи пред къщата си тухлен параклис със сламен покрив в чест на покровителя на плаващия и пътуващ Николай Чудотворец. Беше заобиколен от дървена ограда. В параклиса имало икона на Свети Никола, пред която по празници винаги се палела лампа.

Федор Андреевич изигра много важна роля във възпитанието на внука си Сергей. В събота и неделя - спомня си Сергей Йесенин - той ми разказа Библията и свещената история. Дядо ми имаше отлична памет и знаеше наизуст много народни песни, но главно духовна поезия. Поглеждайки назад към цялото пътуване, все още трябва да кажа, че никой не беше от такова значение за мен като дядо ми. Дължа му най-много. " Според Ю. Л. Прокушев Сергей Йесенин „по настояване на дядо си започнал да овладява писмото от църковните книги рано“.

От детството го учи да се моли. Е. А. Воробьова, братовчед на Йесенин си спомня: „На празник тя ще каже:

- Нека се помолим на Бог и да закусим. Самият той ще коленичи, за да се моли на Бог, ще накара всички да коленичим. Той е кръстен само с три пръста. Те се молеха всеки път и преди да седнат на масата. ".

Бабата на Сергей Йесенин, Наталия Евтеевна Титова, също е била благочестива личност и също е преподавала молитви и пеене на псалми. Тя ме заведе в манастира „Свети Йоан Богослов“, за да се поклоня на чудотворните икони на апостол Йоан Богослов и Тихвинската Богородица.

Не за песните на пролетта

Зеленото пространство ми е скъпо -

Влюбих се в копнежния кран

Манастир на висока планина -

По-късно Сергей Есенин пише за Богословския манастир.

В дома на Титовите често отсядаха поклонници в манастирите „Свети Йоан Богослов“ и „Николо-Радуницки“, скитащи слепи хора, просяци. За Микола, тоест Свети Никола, се чуха духовни стихове и народни химни. Всичко това е отразено в ранните стихове на Сергей Йесенин и той дори съчинява малко стихотворение за Николай Чудотворец.

От седемгодишна възраст Сергей отново започва да живее в къщата на Есенини, която е наследена от баща му Александър Никитич. Никита Осипович, дядото на поета по бащина линия, в младостта си искал да отиде в манастир, за което получил прякора „монах“. От него започнали да наричат Сергей монах, а сестрите му също били наричани монахини. Както си спомня по-голямата сестра Александра: „До смъртта на Сергей почти никога не сме били наричани с фамилията си, всички сме били монашини“.

Израствайки, Серьожа Есенин обичал да се изкачва на камбанарията на Казанската църква. Според предположението на местния историк В. Башков секстънът Иван Петрович Ануров е бил далечен роднина на есенините и е облагодетелствал младежката "Сергунка".

Следователно Сергунка винаги можеше да види достатъчно от камбанарията на разстояние Приокски, до прекрасната камбанария на манастира „Свети Йоан Богослов“, в родното си село, легнало отдолу, сякаш на длан. Ризата на момчето бълбукаше от вятъра, главата му се въртеше от височината, но му беше забавно и радостно да оглежда родното си обкръжение. А по празниците можеше да бие камбаните. Иван Петрович грабна здравите конопени въжета, вързани за най-тежките камбани, докато Сергунка грабна камбаните по-леки. И бавно размахвайки езика си, секстънът и младият му асистент започнаха музикален звън, който отекна и събуди в хората мисли за душата, за вечността, за Бог.

В Казанската църква родителите на Йесенин бяха кръстени и женени. А баща му Александър Никитич дори пее в него в хора. Той имаше красив глас - висок. Когато Александър беше на дванадесет години, те искаха да го заведат за хорист в катедралата „Успение Богородично“ на Рязанския Кремъл. Тоест в епископския хор, защото тогава катедралата е била катедрала. По-късно Сергей тръгна по стъпките на баща си. Пееше и в клироса на Казанската църква. Неговият връстник М. И. Копитина си спомни, че „гласът му беше мек, малко хриплив“.

До голяма степен благодарение на Казанския храм, Есенините успяха да оцелеят след смъртта на хляба на семейството Никита Осипович, дядото на Сергей Есенин, последвала през 1887 година. Близостта на къщата им до храма им позволяваше да имат малък доход от гостите. Както по-късно сестрата на поета Екатерина пише: „Дълги години къщата ни, която се намираше срещу църквата, беше обитавана от монаси и художници, работещи в църквата, която по това време се довършваше“.

Освен това поклонниците често отсядали в къщата на Есенините, бедните и бедните били хранени. Серьожа Йесенин се отнасяше с голямо съчувствие към тях. „И преди това той беше състрадателен към тези просяци! - Татяна Федоровна си спомни за сина си. - Той щеше да каже, преди беше: „Майко, днес готвиш още зелева супа, моля, и каша, нали?“ Вече знам защо. Ще отиде на верандата да се обади на бедните. Цялата къща ще ги води, друга няма къде да седне, да се храни, докато стои ".

Веднъж Татяна Федоровна покани в къщата просяк, който обикаляше селото с торба и молеше за милостиня. Това момче (Степан Андреевич Курков) си спомняше приема в къщата на Есенини до края на живота си. Ето как той го припомни, когато беше вече в напредналите си години: „По това време живеехме в село Шехмино. През 1903 г. баща ми почина и скоро хижата ни изгоря от огъня. И съдбата ни накара да се разходим по света с чанта. Ходихме в много села и села. Имаше ги и в Константинов. Тогава Татяна Фьодоровна, майка на Сергей Есенин, ни видя и ни покани в къщата. Момче [Сергей] изтича да ме посрещне и като ме хвана за ръката, въведе ме в къщата, бях срамежлив, но виждайки нейната простота, се почувствах по-смел. Той ме приседна на масата и седна до мен. Не помня за какво ме питаше, но си спомням дядо му, който донесе надут самовар и го сложи на масата. Сергей ми сервира парчета захар и гевреци. След чая Серьожа изчезна някъде. Няколко минути по-късно той ми носи панталони, защото всичките ми бяха скъсани. ".

В него е възпитано християнско милосърдие благодарение на посещаването на богослужения в Казанската църква и свещеника Йоан Яковлевич Смирнов. Отец Йоан проповядвал прекрасни проповеди. За усърдието си в назиданието на енориашите, през 1885 г. с указ на Духовната консистория той получава архипастирска благословия. Официалният списък на свещеник Йоан Смирнов казва за службата му: „Проповеди и учения на своите енориаши, за да преподават истинската християнска вяра, през календарната година той говори много и често“.

Отец Джон е роден в село Ушмор, област Рязан, в семейството на секстън. Той беше образован човек с чувствителна, симпатична душа. Отец Йоан много четеше, имаше голяма библиотека, абонираше се за популярното тогава списание „Нива“ с добавки и вестник „Руско слово“. Затова любопитни млади хора бяха привлечени от него. Къщата му винаги беше пълна с гости. Звучеше музика, четяха се стихове и разкази, а вечерите се провеждаха разговори на духовни теми, защото отец Йоан беше учител по Божия закон в Константинското земско училище и всеки разговор можеше да се превърне в размисли за Бог.

Като опитен, усърден учител, за успешното преподаване на Божия закон той получава парични награди от Министерството на народната просвета през 1884 и 1886 г., а през 1901 г. е награден с орден „Света Анна“ от трета степен от Св. Синод. Освен това той имаше награда от самия цар Александър III. През 1887 г. свещеник Йоан Смирнов е награден със сребърен медал "за носене на гърдите".

Н. П. Калинкин припомни за християнската милост, която Сергей Есенин изучаваше при отец Йоан: „. Той ще му донесе инвалиди и просяци и ще каже на дъщеря си Капа или някой друг от семейството:

- Това са нашите братя, гледайте ги, хранете ги. В къщата има нещо, не - той не го попита. Той каза, че трябва да се направи. Честно казано, трябва да кажа, че в къщата му нямаше бедност. Енорията беше богата. Но това, което дойде при отец Иван, си отиде. Живееше открито, разкопчано, без хитрост ".

Сергей Йесенин беше редовен в къщата на свещеник Йоан Смирнов. Според спомените на сестра му Катрин, у дома Сергей само е спал и работил и е прекарвал цялото си свободно време със Смирнови. Той пише това за къщата на отец Йоан, вече известен поет: „Никога няма да те забравя, ниска къща със сини капаци. ".

През 1905 г. Сергей Йесенин постъпва в училището на Константин Земски, където преподава отец Йоан.

До края на дните си Сергей Йесенин запазва заложените в него от детството православни ценности - християнската милост, любовта към съседите, любовта към своя народ и родината си Русия, която според св. Йоан Кронщадски е подножие на Божия трон. Всичко това стана основа на неговата работа, която благодарение на православния мироглед стана наше национално наследство.