Основна тревожност

Проблемът за вътрешноличностния конфликт се развива активно в чуждестранната психология. Особеността на чуждестранните изследвания е, че вътрешноличностният конфликт се разглежда въз основа на разбирането за личността, което се е развило в рамките на определена психологическа школа.

В концепцията за вътрешноличностен конфликт в рамките на психоаналитичната насока акцентът е върху неговата биопсихологическа интерпретация. При човек в състояние на вътрешноличностни конфликти възниква сблъсък на желанията, част от личността защитава определени желания, другата ги отхвърля. В теорията на К. Юнг вътреличностният конфликт е регресия към по-ниско ниво на психиката, тоест възниква в сферата на несъзнаваното. К. Хорни анализира вътрешноличностния конфликт от две позиции: като сблъсък на стремежи за задоволяване на желанията и за безопасност и като противоречие на „невротичните потребности“, удовлетворяването на което води до разочарование на другите.

Необходимо е да се даде по-пълно и точно описание на човек, който живее сред нас и страда от невроза, с неговите конфликти, преживявания и многото трудности, които изпитва в отношенията с хората, както и по отношение на себе си. Той не разглежда някакъв специален тип или видове неврози, но се фокусира върху описването на структурата на характера, която в наше време в една или друга форма се повтаря при почти всички хора, страдащи от невроза.

Особено внимание се обръща не на миналото, а на съществуващите в момента конфликти на невротика и опитите за разрешаването им, както и на спешните му тревоги и защитите, създадени от тях. Този акцент върху реалната ситуация не означава, че това е отхвърляне на идеята, че по същество неврозите се развиват от преживяванията в ранното детство. Бих искал да покажа, че връзката между детските преживявания и по-късните конфликти е много по-сложна, отколкото предполагат много психоаналитици, които говорят за проста връзка между причината и следствието. Въпреки че опитът от детството създава определящите условия за появата на неврози, те все пак не са единствената причина за последващи трудности.

Обектът на работа е основно безпокойство.

Предмет на работа - конфликт на личността.

Целта на тази работа е да изследва основната тревожност като основа на конфликта.

изучавайте основно безпокойство;

разкриват същността на основния конфликт.

Причини за основно безпокойство

Тревожността може да се обясни изцяло с настоящата конфликтна ситуация. Ако обаче при неврозата на характера се сблъскаме със ситуация, пораждаща безпокойство, винаги трябва да вземем предвид предишните състояния на тревожност, за да обясним защо враждебността в този конкретен случай е възникнала и е била потисната. След това ще установим, че това предишно безпокойство от своя страна е резултат от съществуваща враждебност и т.н. За да разберем как започна развитието като цяло, трябва да се върнем в детството [13, C.321].

При изучаване на детските истории на хора, страдащи от невроза, беше установено, че общото за всички тях е средата, която разкрива следните характеристики в различни комбинации.

Основното зло е неизменно липсата на истинска топлина и обич. Детето може да понесе много неща, които често са травмиращи фактори - внезапно отбиване, периодични побои, сексуални преживявания - но всичко това, докато в душата си чувства, че е желано и обичано ... Излишно е да казвам, че детето има много тънко усещане дали любовта е истинска и не може да бъде измамена от никакви показни демонстрации. Основната причина детето да не получава достатъчно топлина и любов е неспособността на родителите да дават любов поради собствените си неврози. Според моя опит реалната липса на топлина е по-често маскирана, отколкото открито показана, а родителите твърдят, че вземат предвид най-добрия интерес на детето. Придържането към родителските теории, свръхзащитата или саможертвата от страна на „идеалната“ майка са основните фактори, които създават атмосфера, която повече от всичко друго поставя основата за чувство на голяма несигурност в бъдеще.

Освен това откриваме различни действия или форми на отношение на родителите към децата, които не могат да не предизвикат у тях враждебност, като предпочитание към други деца, несправедливи упреци, непредсказуеми; колебания между прекомерна снизходителност и презрително отхвърляне, неизпълнени обещания и, в никакъв случай не най-малко важно, такова отношение към нуждите на детето, което преминава през всички градации - от временна невнимание до постоянна намеса и нарушаване на най-неотложните и законни желания. Например опити да разстрои приятелството му с някого, осмива проявата на независимо мислене, игнорирайки интересите му - било то артистични, спортни или технически хобита. Като цяло подобно отношение на родителите, ако не умишлено, но въпреки това по същество означава да се наруши волята на детето [13, C.333].

В психоаналитичната литература, като се вземат предвид факторите, които предизвикват враждебността на детето, основният акцент е върху разочарованието на желанията на детето, особено в сексуалната сфера, и върху ревността. Може би инфантилната враждебност произтича отчасти от забранената в културата нагласа за удоволствие като цяло и по-специално за детска сексуалност, независимо дали последната се състои от любопитство към сексуалната сфера, мастурбация или сексуална игра с други деца. Но разочарованието със сигурност не е единственият източник на трайна враждебност. Наблюдението показва със сигурност, че децата, както и възрастните, могат да понесат много трудности, ако смятат, че са справедливи, необходими или важни. Детето, например, не се противопоставя на това да бъде научено на чистота, ако родителите не отидат твърде далеч по този въпрос и не принудят детето да го направи с изтънчена или очевидна жестокост. Детето също не е против да бъде наказано понякога, но при условие, че като цяло изпитва любов към себе си и освен това счита това наказание за справедливо, а не с цел да го нарани или унижи. Въпросът дали фрустрацията сама по себе си предизвиква враждебност е труден за обсъждане, тъй като в среда, която оставя детето в много трудности, обикновено има много други неблагоприятни фактори, които провокират враждебност едновременно. В този случай значението на страданието и трудностите е важно, а не само по себе си страданието и трудностите.

Причината е, че акцентът, който често се поставя върху опасността от разочарование като такъв, водеше някои родители много по-далеч от самия Фройд и в резултат на това те започнаха да се въздържат от всякаква намеса в делата на детето от страх да не му навредят.

Ревността определено може да е източник на огромна омраза както при децата, така и при възрастните. Няма съмнение относно ролята, която ревността може да играе в съперничеството на децата в семейството или ревността на един от родителите при невротични деца, нито относно трайния ефект, който това чувство може да има върху по-късния живот. Възниква обаче въпросът за условията, които пораждат ревност. Ще възникнат ли задължително реакции на ревност под формата, които могат да се наблюдават при съперничеството на децата в семейството и в Едиповия комплекс при всяко дете, или са провокирани от определени условия [7, C.123]?

Наблюденията на Фройд по отношение на Едиповия комплекс са направени при работа с невротици. Той открива, че дълбоките реакции на ревност към единия родител имат доста разрушителен характер, тъй като те предизвикват страх и е вероятно да имат траен травматичен ефект върху формирането на характера и личните отношения. Често наблюдавайки това явление в наше време при хора, страдащи от невроза, той предполага, че то е универсално. Той не само предположи, че Едиповият комплекс е най-дълбоката основа на неврозите, но и се опита да разбере на тази основа сложните явления в други култури. Именно това обобщение поражда съмнения. Някои реакции на омраза се появяват лесно в нашата култура в отношенията родител-дете, точно както във всяка група, която е интимна заедно. Но няма доказателства, че разрушителните и продължителни реакции на ревност, които имаме предвид, когато говорим за Едиповия комплекс или съперничеството на децата в семейството, се срещат в нашата култура, да не говорим за други култури, тъй повсеместни, както твърди Фройд . Най-общо казано, те са присъщи на хората, но са изкуствено стимулирани от атмосферата, в която детето расте [1, C.156].

Какви конкретни фактори са отговорни за появата на ревност, ще разберем по-късно, когато обсъдим общото значение на невротичната ревност. Достатъчно е да споменем тук липсата на топлина и състезателния дух, които допринасят за този резултат. В допълнение, невротичните родители обикновено са недоволни от живота си, нямат задоволителни емоционални или сексуални връзки и следователно са склонни да правят децата си обекти на своята любов. Те изливат нуждата си от любов върху децата. Изразът им на любов не винаги има сексуален характер, но във всеки случай е изключително емоционално интензивен.

Свикнали сме да вярваме, че враждебната конфронтация към семейството или някой от неговите членове е неблагоприятна за развитието на детето. Разбира се, неблагоприятно е, когато детето трябва да се бори срещу действията на невротичните родители. Ако обаче има убедителни причини за противопоставяне, опасността за формирането на характера на детето се крие не толкова в чувството на протест или неговото изразяване, а в неговото потискане. Съществуват различни опасности, произтичащи от потискането на критиките, протестите или обвиненията и една от тях е, че детето може да поеме цялата вина и да се чувства недостойно за любов; последиците от тази ситуация ще бъдат обсъдени по-късно. Опасността, която ни очаква тук, е, че потиснатата враждебност може да породи безпокойство и да породи варианта на развитие, който разгледахме по-горе [15, C.203].

Има няколко причини, действащи в различна степен и комбинации, защо детето, израстващо в такава атмосфера, ще изтласка враждебността: безпомощност, страх, любов или вина.

Безпомощността на детето често се разглежда просто като биологичен конфликт. Въпреки че детето в продължение на много години всъщност зависи от хората около него за всичките си нужди - с по-малко физическа сила и по-малко опит от възрастните - въпреки това, биологичният аспект на този проблем е прекалено подчертан. След първите две или три години от живота има решаващ преход от преобладаващо биологична зависимост към онази форма на зависимост, която засяга психическия, интелектуалния и психическия живот на детето. Това продължава, докато детето е узряло за началото на зрялата възраст и е в състояние да вземе живота в свои ръце. Съществуват обаче много значителни индивидуални различия в степента на зависимост на детето от родителите му. Всички те са свързани с това, което родителите искат да постигнат при отглеждането на своето потомство: или родителите се стремят да направят детето силно, смело, независимо, способно да се справи с всякакви ситуации, или основното им желание е да дадат на детето комфорт, да го направи послушен, да удължи инфантилното му непознаване на света около него. ... Накратко, скрийте го от реалния живот до двадесетгодишна възраст или след това. При деца, израснали в неблагоприятни условия, безпомощността обикновено е изкуствено фиксирана поради сплашване, лигавица или поради факта, че детето се отглежда и поддържа в състояние на емоционална зависимост. Колкото по-безпомощно става едно дете, толкова по-малко може да се осмели да се съпротивлява в своите чувства или действия. Какво се случва в тази ситуация може да се изрази със следната формула: Трябва да изместя враждебността си, защото имам нужда от теб [12, C.201].

В нашата култура сексуалната сфера е една от областите, в които най-често се възбужда чувство за вина. Независимо дали забраните се изразяват чрез експресивна сдържаност или чрез явни заплахи и наказания, детето често стига до усещането, че не само сексуалното любопитство и сексуалните дейности са забранени, но и самата тя е мръсна и презряща, ако се интересува от тази тема. Ако има някакви сексуални фантазии и желания, свързани с един от родителите, те също, макар и да не получават изражението си в резултат на забранено отношение към сексуалността като цяло, са склонни да генерират чувство за вина у детето. В тази ситуация формулата е вярна: трябва да потисна враждебността си, защото, като я покажа, ще бъда лошо дете [12, C.203].

В различни комбинации всеки от споменатите по-горе фактори може да накара детето да измести враждебността им и в крайна сметка да създаде безпокойство.

Но дали цялото детско безпокойство неизбежно води до невроза? Нашите познания не са достатъчно дълбоки, за да отговорим адекватно на този въпрос. Детската тревожност е необходимо, но недостатъчно условие за развитието на невроза. Изглежда, че благоприятни обстоятелства, като ранни промени в околната среда или неутрализиращи влияния от всякакъв вид, могат да попречат на невротичното развитие. Ако обаче, както често се случва, условията на живот не допринасят за намаляване на тревожността, тогава тревожността не само придобива стабилен характер, но, както ще видим по-късно, неизбежно постепенно се увеличава и задейства всички онези процеси, които формират невроза [12, стр. 211].

Сред факторите, които могат да повлияят на по-нататъшното развитие на детската тревожност, има един, който искам да разгледам отделно. Има огромна разлика дали реакцията на враждебност и безпокойство ще бъде ограничена до обстоятелствата, предизвикали такава реакция у детето, или ще се превърне във враждебно отношение и безпокойство към хората като цяло.

Общо, тревожно отношение към заобикалящия го свят също може да се развива или да расте постепенно. Дете, израснало в описаната по-горе атмосфера, не би посмяло да бъде като тях, авантюристично или свадливо в общуването с другите. По това време той ще загуби блажената увереност в своята нужда, стойност за другите и ще възприеме дори безобидното дразнене като жестоко отхвърляне. Той ще бъде по-уязвим и негодуващ от другите и по-малко способен на самозащита.