Валеология - лекарство или не?

Валеологията и нейните "бащи"

Израел Ицкович Брехман посвещава живота си на изучаването на свойствата на женшен и елеутерокок, техните тонизиращи и адаптогенни свойства. Брехман се опита да създаде наука, която не само изучава здравето, но също така е в състояние да предложи методология за укрепването му. Според учения валеологията е трябвало да надхвърли медицината и да бъде изградена на основата на цял набор от други науки, от екологията до психологията. През 1987 г. Брехман публикува книгата „Въведение във валеологията - науката за здравето“. Името, получено от латинската дума vale, едно от значенията на което е здравей, за да бъдем здрави, беше предложено по-рано: през 1982 г.

Много последователи на валеологията обаче ясно или скрито намекнаха, че Брехман само е предложил термина, но всички останали, основната работа са били извършени от други, на друго място и по друго време. Очевидно наистина исках да имам нещо общо с пай, който може да се превърне в обещаващ източник на всякакви ползи.

Защо така искаха да се обявят във връзка с появата на валеология?

Просто е: тази „наука“ в смутните времена на 90-те години бързо набираше популярност.

Възходът и падението на валеологията

Още преди публикуването на работата на Брехман, Министерството на здравеопазването на СССР предложи да се въведе курс по валеология в учебната програма за студенти от медицински университети и одобри длъжността валеолог. От 1993 г. във Владивосток редовно се публикуват сборници с творби на тема млада „наука“. Уроците по валеология дори бяха въведени в училищната програма, заедно с или вместо уроците по OBZH.

През 2001 г. краткият възход на валеологията приключи. Тя е изключена от учебната програма за ученици и студенти и е класирана сред псевдонаучните течения на маргинално убеждение. Но те не бяха забранени и следователно „валеолозите“ все още практикуват в частни медицински центрове, а в Беларус и Украйна тази дисциплина продължава да се преподава в училища и други образователни институции.

Уроци по хиромантия и дианетика

Ако валеологията не започне да расте тясно заедно с езотеризма и окултизма, а продължи да се занимава с превенция на болести и популяризиране на здравословен начин на живот, тя вероятно би живяла и процъфтявала. Но само неговите привърженици на науката не бяха достатъчни и бяха използвани много по-съмнителни тенденции. В учебниците за училищата може да се изненадате да намерите теми по хиромантия и астрология, биоенергия и карма. По-лошото е, че учебниците очертават основите на идеологията на сектантското движение "Нова епоха" и учението на Рон Хъбард, известен в Русия като Дианетика и приписван на разрушителни секти.

Критиците на валеологията посочват, че от първоначално декларирания курс за създаване на „наука за индивидуалното здраве“, той се е превърнал в окултно-религиозен конгломерат, фетишизиращ тялото и телесните нужди.

Учителите бяха особено загрижени за популяризирането на идеята за свобода на интимните отношения, нормализирането на ранното начало на сексуална активност, както и опитите за въздействие върху децата с помощта на психотехника.

В същото време валеологията твърди, че заема място не само в медицината, но и в педагогиката. Колко основателни са тези твърдения?

Научни критерии: съответства ли им валеологията?

Не, не е така. Във валеологията има твърде много окултизъм и религиозност, за да се счита за наука, дори ако това е „религия на здраво тяло“. Няма ясно формулиран предмет на изследване и няма научен метод. Всички формулировки за задачите на валеологията се свеждат до неясни фрази за „ново педагогическо направление в медицината“, „синтез на научни знания за човешкото здраве и методи за неговото укрепване“, докато философията, математиката, химията и физиката, в допълнение към клинична медицина, се наричат теоретична основа.

Но понятието доказателствена медицина не включва гадаене от ръка, което се използва от валеологията, точно както астрологията и други езотерики не попадат в това определение.

Валеолозите нямат метод за постигане на целите си - насърчаване на култура на здраве. Твърдейки, че е точна наука, валеологията не е в състояние да обясни как точно и в какви единици се предлага да се определи количествено нивото на индивидуалното здраве. През годините на съществуване на „наука“, нейните последователи все още не са се решили нито на методологична, нито на експериментална основа и като теория предлагат объркано разсъждение, което не е синтез на различни научни дисциплини, а странен конгломерат, което включва малко мистика, окултизъм, медицина, биология, философия и всичко, което исках да добавя от себе си към всеки следващ "гуру от валеологията".

Култ към тялото: необходим ли е?

Материализмът на валеологията се проявява във факта, че този ток прави инсталация върху бодицентризма. Физиологията е всичко, собственото ви здраве е най-високата ценност. И за да научат новите поколения на „процеса на здравословен живот“, валеолозите не се колебаят да проникнат в психиката на децата, използвайки хипно и ритмопедия, психологическо кодиране, обърквайки крехките умове с окултизма и езотериката. „Науката за здраво тяло“ по някаква причина започва да се намесва във формирането на децата „разбиране на ключовите въпроси на живота“.

Като този. Не много и не е достатъчно.

Не е изненадващо, че валеологията срещна сериозна съпротива не само от учени, лекари и учители, но и от Руската православна църква, която видя конкурент в новата "наука".

Възможно е и е необходимо да популяризирате здравословен начин на живот, но не бива да вкарвате метафизиката и окултизма в това добро дело, покривайки всичко това с научно име.

Между другото, едно от значенията на латинската дума vale е „Сбогом!“, И именно с това значение думата се използваше най-често. По този начин „валеологията“ може да означава сбогом на науката.

Сбогом, валеология, която не се проведе като наука. Вале!

Валуеологията несъмнено не е наука. Това е съмнителна смесица от езотерика, окултизъм и астрология, остатъци от природни науки и култ, дори бих казал - фетишизация на тялото. Предметът на валеологията мога да характеризирам само като безсмислен и лошо дефиниран набор от понятия, а така наречените „основни задачи на валеологията“ напомнят повече на партийна програма, но не и на научна дисциплина.

От гледна точка на философията идеологическите претенции на валеологията също са неоснователни и силно противоречиви.