Сливовите цветове в Китай символизират възраждането на живота

Снегът все още не се е стопил, лястовиците още не са се върнали от топлите земи, а сливата вече е възродила строгостта на пустинния пейзаж с цъфтежа си, напомняйки, че скоро идва пролетта. Сливовите цветя в китайската култура винаги са символизирали жизненост, издръжливост, надежда за съживяване на живота.

Цветът на сливата в края на зимата олицетворява ценността на живота, преодолявайки превратностите на съдбата, духовната сила и неотстъпчивата смелост. Китайска поговорка казва, че ароматът на цветя от сливи „идва от горчивина и студ“.

Китайските традиции и култура се сливат с природата, основните духовни ценности са въплътени в елементите на природата. Древните китайци наричали слива, орхидея, бамбук и хризантема: "четири благородни" растения, всяко от които означавало определено качество: чистота - орхидея, честност - бамбук и смирение - хризантема).

Жу Си, конфуциански учен от династията Сун, идентифицира четири добродетели на сливата: голям потенциал в пъпката, просперитет в цветето, хармония в плодовете и справедливост в неговата зрялост; всички те представят характеристиките на небето (Qian) според Книгата на промените. Китайците също разглеждат петцветното цвете като символ на пет благословии: дълголетие, просперитет, здраве, достойнство и благополучие.

Родина на сливата или Prunus mume, югозападен Китай. Сливите се отглеждат в Китай повече от 3000 години, включително в Северен Китай, където зимата е по-студена. От Китай сливата се разпространява в Корея, Япония (където сливата се нарича „Ume-Elv“), а по-късно и в други страни като декоративно растение. Цветята на сливовите дървета цъфтят в края на зимата, дори преди да се появят листата.

Слива е популярна в Китай от древни времена. Плодовете от слива се използват като храна в голямо разнообразие от ястия в продължение на повече от 3000 години, а самото дърво служи като прекрасна украса в градините и домашните градини, особено през периода на цъфтеж, повече от 2000 години. През V век принцесите и дамите от двора започват да използват сливови цветя за декорация и това прави цветето още по-популярно.

Периодът на цъфтежа на слива винаги е вдъхновявал поетите и художниците да създават нови творби още от династията Тан. По време на династията Сун има особено много произведения в поезията и живописта, които отбелязват красотата на сливата. Цветовете на слива често се описват от художници и писатели.

За поета Лин Бу от династията Сун цветето е било не само символ, но и приятел и сроден дух. Неговите известни стихове за сливовия цвят се предават от поколение на поколение:

Всички цветя са изсъхнали, вие сами цъфтите, заемайки централно място в пейзажа на малка градина. Нежните клони хвърлят наклонени сенки в чистите плитки води; Вълшебният аромат плава лесно в осветения от луната здрач.

Лю Ю, друг поет от династията Сун, също е известен със своята поезия за сливовия цвят. В „Ода за сливовия цвят” той пише:

Преди яздех кон, за да посетя Западен Ченгду, Опиянен от сладкия аромат на сливов цвят. Ароматът се радваше на двайсет ли, от двореца Цингуан до потока Хуанху.

Поетът изрази желанието си да стане сливов цвят:

Ако можех да разделя тялото си на милиони, всички щяха да се насладят на сливовия цвят.

Су Донгпо, също известен поет от династията Сун, се фокусира върху вътрешното съдържание на природата, а не върху нейните външни прояви. Той каза: "Красотата на сливата надвишава вкуса на нейните плодове." Неговата идея - надхвърляйки физическата обвивка, повлия дълбоко на показването на сливови цветове в живописта, особено в стила "мастилена слива", когато само черното мастило се използва за изобразяване на сливовото дърво и цветя.

Ши Зонгрен, създател на мастилено-сливовия стил върху коприна, е монах по време на династията Сун. Благородната природа на сливовия цвят изисква, както вярват китайците, художниците, които рисуват слива, да бъдат благородни хора. Ши разви вътрешно съзнание, което е от съществено значение за работата му, а картините му се наричат ​​„безсловесна поезия“.

„Рисуването на слива изисква благородство; духовната чистота на художника следва чистотата на сливовия цвят ”, каза Уанг Миан от династията Юан, който последва Ши в рисуването в стил мастило-слива. За разлика от стила Ши, с няколко клона и сливови цветя, Уанг рисува много клони и сливови цветя, изразявайки чистота и ентусиазъм. Уанг живее уединено, той засажда хиляди сливови дървета около дома си, Plum Blossom House. Поемата му за сливовите цветове наподобява живота му:

Расте в гората, с лед и сняг, без да се смесва с прасковен прах и крушови цветя. Една нощ внезапно се появява аромат, който се разпространява по небето и земята, донасяйки пролетта на цялата земя.

След династията Тан всяко поколение поети и художници възхвалява сливовия цвят.

Shen Yun Performing Arts днес носи сливов цвят на сцената на китайския класически танц, празнувайки чистота, красота и търпение. Всъщност всички дейности на Шен Юн са като сливов цвят: Въпреки страданията, лишенията и загубата на китайската култура, надеждата е вечна и съживлението е точно зад ъгъла.