Трябва да се гордеем с нашата култура

Денят на Русия, широко празнуван във Вилнюс, традиционният празник на Пушкин в Литературния музей на негово име и много други събития от културния живот на руската общност в Литва са розова картина. Така ли е - казва директорът на Литературния музей на А. С. Пушкин, председател на Координационния съвет на руските обществени организации в Литва Татяна Михнева.

Литовските власти обясниха приемането на изменения в Закона за образованието относно училищата за националните малцинства с необходимостта да се интегрират младежи, които не са от Литва. А представители на полската и руската общност вярват, че това нарушава правото им да получат средно образование на родния си език, че всъщност те са принудени да асимилират. Как да се справим с негативен сценарий?

-Т.М. Не трябва да забравяме, че запазването на националната идентичност зависи не само от училището, но преди всичко от културното пространство, в което живеем или искаме да бъдем. Не знам защо днес властите отново говорят за интеграция, защо казват, че представителите на националните малцинства не са конкурентоспособни на пазара на труда.

Независимостта на Литва вече е на 20 години. Напусналите училище тогава са на 36 години и са напълно интегрирани, тъй като концепцията за интеграция е свързана с навлизането в обществото. Освен това децата им нямат проблеми. Може би проблемът беше в онези, които дойдоха в Литва през 70-те и 80-те години. Преди 20 години всеки направи своя избор. Някои решиха да напуснат, други - да живеят тук, да научат езика, да работят, но изглежда, че никой не искаше да бъде в резервата.

Губят ли корените си местните руснаци в опит да се адаптират към променящите се условия на живот?

-Т.М. Това е индивидуален избор. Моето дълбоко убеждение е, че човек винаги остава този, който е роден и първоначално се поставят определени основи във всеки от нас. Ако някой иска да се преправи, да стане не такъв, какъвто е, това е неговото право. Как мисля, че се различаваме от поляците?

Всеки ден се извършва старателна работа в техните общности за насърчаване на националното самосъзнание. Например във Визагинас, където почти няма поляци, беше открито неделно училище за няколко души. Още през 1993 г. бях организатор на конференция на директори на руски училища, русисти и историци, за да говоря за „Руското училище - центърът на руската култура в Литва“.

Те поканиха заместник-министъра на образованието на Русия, министъра на образованието на Литва и след това вече казаха, че руското училище трябва да направи всичко необходимо, за да запази руската идентичност на подрастващото поколение. Минаха години, но нищо не беше направено. Ние не преподаваме история на Русия, въпреки че според закона учителят може да използва 25% от учебното време по свое усмотрение и да планира своя курс за това време.

От кого зависи, от министерството, Русия?

-Т.М. Не, това зависи от самото училище. По едно време такъв курс се преподава в Клайпеда от Андрей Фомин. Много пъти сме молили учителите да подготвят такива програми. Не е толкова трудно, тъй като е достатъчно да ги тествате на ниво самоуправление и Министерството на образованието. Никой обаче никога не е взел.


И не само това: Андрей Фомин написа отлична книга за руската история „Горящата свещ“ и когато отиде в училищата, министерството предложи тя да бъде добавена към списъците за допълнителна публикация. Сред учителите и директорите на руските училища никой не желаеше да поръча поне няколко екземпляра. Това е доста показателен факт. Но от това дали ще има час повече или по-малко уроци по руски, нищо няма да се промени.

Много ученици днес не са мотивирани. Това е голяма пропаст както в семейното, така и в училищното образование. Трябва не само да се гордеем с руския език и култура, да ги защитаваме, съхраняваме, но и да предадем тази нужда на децата.

Изменения в закона за образованието - атака срещу националната идентичност, в нашия случай "рускост", или не?

-Т.М. Първо, нашите старши ученици сега учат по много предмети с помощта на учебници, които не са преведени на руски език. В урока те преподават курс по руски език, а у дома се подготвят с помощта на литовски учебници и подготвят задания в учебници на литовски език. И така, какъв език всъщност учат?

Имаме частно руско училище, което е преминало през няколко метаморфози. Той е създаден като чисто руски, но не може да се издържа, тъй като, както се оказа, не беше търсен. Сега това е смесено училище, където руски, литовски и английски се преподават еднакво задълбочено. Но тя запази търсеното: руския език за общуване, учители, голямо количество извънкласна работа, интересни програми, културни събития.

Не можете да поставите частно училище на определени релси, то се адаптира към изискванията и новите тенденции, а те са и днес. Струва ми се, че за да запази националната идентичност, руската диаспора не бива да оставя образователния процес да върви по своя път, в противен случай загубите ще бъдат незаменими. Повечето активисти на обществени организации се опитват да обяснят на родителите: грижете се за многостранното възпитание на децата, за вашето бъдеще.

Нереалистично е да принудим държавата да запази нашата идентичност, тя има съвсем други цели и задачи.

За съжаление, концепцията за културно образование, за която говорихме преди почти двадесет години, е оставена в забвение и стратегията за образование, разработена по това време, може да е остаряла, но самите училища не предлагат нищо ново. Животът не стои неподвижен. Ако не обработвате почвата, тя е обрасла с плевели.

Различаваме се и от поляците по това, че чувстваме по-малка нужда от съществуването на нашата общност, от нейното опазване. Това чувство за отговорност за родния език, култура и руски манталитет беше характерно за следреволюционната емиграция. Правнукът на Столипин Николай Случевски наскоро ни посети в Пушкиновите дни. Той е роден и живее в Сан Франциско, инженер по образование, но говори отлично руски, посещава руско неделно училище в Америка.

Той създава Столипинския мемориален център за държавно развитие и реформи. Това означава, че неговата „рускост“ е присъща на душата му, подготвена от възпитанието му. Руският език и участието в руската култура се считат за специална ценност в това семейство, която се предава от поколение на поколение.


Наскоро открихме в музея изложба с рисунки на ученици от лицея Царско село, чиято 200-годишнина се отбелязва тази година. Изложени са рисунки на Пушкин, Данзас, Иличевски, Бакунин, Горчаков. А до тях са учениците на гимназията на Вилнюс Пушкин, която е съществувала през 20-те и 30-те години, когато Вилнюс е принадлежал на Полша.

На откриването присъстваха ученици от гимназията Владимир Зон и Екатерина Шпилевская, които разказаха колко усилия е положило руското общество от Вилнюс, не много много, за да не забравят децата за корените си и да растат като достойни и добре образовани граждани. С тази изложба искаме да покажем как някога руската държава издигна своя елит и как, повече от сто години по-късно, руската общественост във Вилнюс се опита да запази своя културен елит.

Настоящите обществени организации, Координационният съвет правят нещо за това?

-Т. М. Нашата асоциация е основана през 1995 г. Той включваше около 30 организации, които се занимаваха с въпроси на културата, образованието, религиозното образование. Тогава решихме, че се нуждаем от общ празник, който да обедини всички и да ни позволи да демонстрираме талантите на представителите на руската диаспора в Литва. Избрахме му есента, логично напомняне за Болдинската есен на Пушкин, тоест намерихме място за себе си във временно пространство.

По същото време бяха създадени няколко руски неделни училища с културен пристрастие, в които човек може да изучава руската история, руския език и да владее руското изкуство. Нашите организации са фокусирани върху руската култура на Литва, традициите на руското образование, православието, старообрядците.

Дейностите на повечето организации, съставляващи нашия съвет, са насочени към поддържане на местната руска култура и изискват незабелязана ежедневна работа. За съжаление нито местните власти, нито руските културни институции и организации проявяват голям интерес към тази дейност.

Тогава каква е руската общност, какво я обединява?

-T.M. Във всяка диаспора има лидери и външни лица, има пасивни членове и активни. Според закона създадохме обществени организации въз основа на етническа принадлежност, има етнически партии. Вярвам, че руската общност на Литва има всички условия за активна дейност. Друг е въпросът дали го използваме или не.

Ако не го използваме и предпочитаме да се заключим в стените на къща, семейство, така да бъде. Мина времето, когато някой би могъл да наложи своето мнение, възгледи или стил на поведение.От друга страна, животът се е променил много за 20 години. По-младото поколение не се интересува какви условия за интеграция са създадени за тях, те вече говорят литовски, а често и полски, в зависимост от средата.

И не можем да направим руската школа „чисто руска“ по друга причина. Той е международен по своя състав: има и беларуси, и украинци, и арменци, и азербайджанци, поляци, татари ... Ето такъв коктейл. На тази основа много ръководители на образователни институции се противопоставят на предложенията за увеличаване дела на руската култура в образователния процес. Струва ми се, че тъй като тези деца са дошли в руските училища, това означава, че искат да бъдат в пространството на руската култура. Така че защо не го дадат?

Веднъж, докато работех в Департамента за националните малцинства, изпратих проучване до всички училища, руско и полско, с молба да посочат колко часа са отделени за етнокултурни програми. Повече от половината руски училища изобщо не отговориха, докато други отчитаха само няколко часа на семестър. Образованието в основната национална култура започва с детските градини. Ако хлапето е „заредено“ с руската култура, то ще бъде мотивирано в училище.

Разполагаме с уникален музей на Пушкин, който може да служи като опорна точка в духовното търсене на руската младеж. Той изпълнява тази задача?


-Т.М. Основната дейност на музея е пропаганда на руския език, литература, творчеството на Пушкин. В същото време това е паметник на руската културна култура. Следователно, той служи като център на привличане за тези, които ценят руската култура.

Всичко тук е запазено, както е било в имението от края на 19-20 век, включително мебели, прибори, документи. Вероятно няма музеи като нашия нито в Русия, нито в Литва. "Михайловское" изгоря няколко пъти след напускането на Григорий Пушкин, други мемориални музеи също бяха създадени от нулата. И всичко тук е истинско, затова го оценяваме много.

Самото имение е на повече от 150 години. Параклисът, построен от сина на Пушкин, е на почти 110 години. Тази година се навършват 70 години от създаването на първия музеен инвентар на имението Маркучяй. Музеят веднага е включен в образователната програма. Можем да кажем, че музеят изпълнява своята културна мисия, завещана от Варвара Алексеевна Пушкина, съпруга на най-малкия син на поета.

Втората ни задача е да съхраним руското културно наследство на нашето време, неговите нематериални ценности. Събираме творби на съвременни руски поети и писатели в Литва, всичко, което се пише за представители на руската диаспора, руската култура в специални издания, литовската преса. Докато всичко се събира почти спонтанно.

Ще систематизираме това богатство, ще организираме конференции, свързани с руското културно наследство. Наистина ни липсват квалифицирани специалисти. Надявам се, че университетът ще подготви за нас филолози, учени Пушкин, на които музеят и всички негови съкровища могат да бъдат предадени.

Интересът към творчеството на великия поет в нашата прозаична епоха не отслабва?

ТМ: Вероятно няма училища или институти, които да не водят своите ученици в музея. Пикът на интерес пада върху Пушкиновите дни през лятото и есента, честването на основаването на Лицея. Музеят се посещава от полски ученици, които са особено любопитни за раздела за отношенията между Пушкин и Мицкевич. Интерес имат и децата от литовските училища. Участват активно в литературния конкурс „Моят Пушкин“, пишат прекрасни композиции.


Но тук е тъжното: много официални делегации от различни нива идват в Литва от Русия, но никой никога не е предлагал да включат посещение на нашия музей в програмата на учебното пътуване. Следователно в самата Русия само музейните служители знаят за нас.