Традиции на аварите - най-многобройният народ на Дагестан

Аварите са един от многобройните народи на Северен Кавказ, живеещи в Дагестан, Източна Грузия и Северен Азербайджан. Общият брой на хората по света е около милион, повече от 900 хиляди от тях живеят в Русия.

Предците на аварите са населявали територията на съвременния Дагестан от древни времена: една от грузинските хроники обикновено нарича някакъв Лекос, пра-правнукът на самия Ной, прародител на дагестанските планинци.

Първите споменавания за територията на Серир, обитавана от предците на аварите, се появяват през 6 век, а разцветът на т. Нар. Аварско ханство пада през 15 - 17 век. Нито нашествията на татаро-монголските орди, нито безбройните атаки на иранските шахове не са успели да изместят смелите авари от мястото им: и до днес представители на този народ живеят в земите на своите предци. Повече от двеста години - като част от руската държава.

Общият бит и народните занаяти на аварите

Днес аварите са предимно сунитски мюсюлмани. Въпреки че може би веднъж жителите на Серир, древната аварска държава, са се придържали към православието: в планинските райони на Дагестан са запазени руините на структури, подобни на древните християнски храмове и параклиси. Съществува и предположение, че кръстовидната основа, запазена на територията на крепостта Дербент - скелетът на християнски храм.

Животът на аварците отдавна се определя от селската общност, където близки роднини се обединяват в така наречените тухуми. От детството всеки авар познава близки роднини, братовчеди, старожили-аксакали и кунаци от клана, включени в неговия тухум, както и други хора, готови да ги подкрепят в трудни моменти. Всеки аварски тухум има име, което често съвпада с фамилното име на основателя: дядо, прадядо или по-далечен прародител. Начело на тухума по правило е най-старият роднина в семейството, на когото останалата част от семейството трябва да се подчинява имплицитно.

Особеностите на района оказаха голямо влияние върху аварската култура и традиции. Аварите отдавна се занимават със скотовъдство и обработване на земеделски стопанства. Те живеят в селски аули, състоящи се средно от 30 - 40 къщи, на брега на някакъв планински поток. В Дагестан обаче има и големи селища от 500 - 600 къщи. Центърът на селото е малък площад с извисяваща се джамия.

Тъкането, плетенето и превръзката от филц все още са популярни сред народните занаяти сред жените. От древни времена мъжете се занимават с обработка на кожа, дърворезба и камък, ковачество и релефни занаяти. Специално място беше отредено на оръжейния бизнес: майсторите коваха уникални сребърни ками, газири (контейнери за прахови заряди), комплекти за конска сбруя. В същото време бяха направени различни дамски бижута, изумително красиви метални съдове.

В края на 19 век народните занаяти донесли световна слава на планинското дагестанско село Унцукул, повечето от жителите на което са авари. Тук бяха направени лули и калъфи за цигари със забележителен външен вид, кутии и комплекти мастило, дрянови бастуни с фина, умела медна или сребърна нарезка.

Националната рокля на аварите е интересна и оригинална. Мъжете носеха риза под формата на специална туника, панталони и кожени колани. Горно облекло - палто от черкези, бешмет или овча кожа. Дамското облекло на Avar включва строга затворена рокля, панталони и чохто - специална прическа под формата на дълга пелерина с елегантно чело с форма на тръба. Сребърни бижута - обеци, гривни, висулки и верижки - често оформят независими елементи, пришити директно към дрехите.

Животът на аварите

Подобно на другите кавказки народи, и при аварите е обичайно да се отнасят с уважение към възрастните хора - особено към възрастните хора, чието централно място във всяка компания бе отредено безусловно.

Традициите на гостоприемството се спазват по особен начин в аварското общество. И така, във всяка къща е уредена специална стая за гости от мъжки пол - kunatskaya, специално място, в което има всички условия за приемане на пътешественик по всяко време на денонощието. Любопитно е, че преди да влезе в къщата, аварски гост задължително трябва да се откаже от всички оръжия, които има при себе си (с изключение на камата). В този обичай има специално символично значение: човек, влизащ в кунацката, напълно се поверява на собственика, който е отговорен за неговата безопасност.

Гостите са настанени на почетни места, спазвайки правилото за старшинство: дори не е прието да се засаждат до тях баща и син, тъст и зет, по-големи и по-малки братя. На масата винаги има приятен, учтив разговор на общи теми, докато собственикът няма право да попита посетителя „челно“ за истинската цел на посещението си. Самите гости също са обвързани с определени правила на етикет: те не могат да кажат на домакините за техните предпочитания към храната, не могат да откажат подарък, да станат от масата, без да поискат разрешението на домакина.

Особено внимание се отделя на госта, когато той напуска къщата: ритуалът, който се е развил в продължение на много векове, изисква домакините да настояват за буйни и продължителни сбогувания, а от гостите учтиво да им откажат. В отговор гостите искрено канят хората, които са ги приютили, да посетят къщата им от време на време и са много обидени, ако няма повторно посещение: пренебрегването на поканата е равносилно на лична обида към главата на семейството.