Традиции и обичаи на руските сватби

Не може да се отрече, че концептуално самата сватба и сватбените традиции, да речем, седемнадесети век и сватбата от настоящия век са донякъде сходни. Например и тогава, и сега основният човек на сватбата не е бил младоженецът или булката, а отделен човек - през седемнадесети век той е бил наричан приятел, сега този герой често се нарича кум, тамада или водещ.

Ролята на този човек обаче се е променила донякъде и сватбените традиции са претърпели редица промени. През миналите векове той беше не само ръководител на церемонията, но също така комбинираше функциите на свидетел на младоженеца, всъщност водач и пазител на правилността на ритуалите. Понякога „деканатът“ е последван от отделен човек - хиляда. Понякога, напротив, tysyatsky се занимаваше с общо управление, в този случай изобщо нямаше приятели. Също така, приятел или tysyatsky имаше ритуална функция: гостите трябваше да го унижават и обиждат по всякакъв възможен начин, а той от своя страна трябваше адекватно да реагира на подобни лудории на гостите.

В наше време, разбира се, е трудно да си представим, че някой искрено, от суеверни подбуди, се скара на водещия за цялото събитие. Още по-трудно е да си представим спазването на традицията за избор на приятел на човек, занимаващ се с шарлатанство.

Разбира се, руските сватбени обичаи и традиции, както и структурата на самата сватба, са се променили. И така, в миналото сватовството, цената на булката и булката бяха основните елементи на сватбения цикъл. Сватовството беше пълен набор от ритуални елементи, беше процес на предварително сключване на сватбено споразумение, в което основната роля беше възложена на сватовете на младоженеца. Те трябваше да разберат каква е булката, дали изглежда добре, каква зестра може да получи младоженецът от родителите си, ако бракът се състои.

Обикновено сватовниците говореха в алегорична форма. Например, те биха могли да започнат разговор с изрази като „вие имате продукт, ние имаме търговец“, „търсим овца, загубихме ли се“. В същото време родителите трябваше дълго време да отказват да се съгласят да дадат дъщеря си. Често сватовниците търсеха и булка, подбрани достойни кандидати.

Сватбата беше последвана от булка. Родителите на булката дойдоха в дома на младоженеца, внимателно разгледаха домакинството. Ако всичко им подхождаше, те приемаха поканата на собствениците да останат за тържествената трапеза. Булката на булката беше не по-малко важна - родителите на младоженеца опознаха момичето, разбраха какви умения притежава, погледнаха колко е красива, каква зестра има и т.н. Самата булка често седеше в червения ъгъл през цялото това време, лицето й беше покрито с воал.

В наше време сватовството и младоженците все още съществуват, но те не носят никаква практическа полза. Всъщност е трудно да си представим, че сега булката и младоженецът всъщност са били отстранени от собствения си брак, така че решението за сватбата е било взето от родители или напълно непознати. Въпреки това, в символична форма, както единият, така и другият обред са запазени. Те често се провеждат в един и същи ден със сватбата.

Друга древна сватбена церемония - чифтосването - не беше толкова щастлива. Днес се практикува изключително рядко. По време на армрестлинга (или, както го наричаха още преяждането), родителите на булката и младоженеца се договориха за всички материални аспекти на бъдещия брак, разпределиха сватбените редици, договориха се къде ще живеят младите след сватбата, ще поеме разходите за церемонията. Целият този процес завърши с действителната ръка за ръка - бащите на булката и младоженеца си биеха ръцете в знак на сключване на споразумение. Понякога след хендикапа се разменяха подаръци, сключването на договора, случваше се, беше последвано от пиене на алкохолни напитки (оттук и второто име на обреда).

До голяма степен се запазва обичаят да се приготвя специален празничен хляб за сватбата, който младоженците трябва да опитат по време на церемонията. Този обичай идва от Древен Рим. Вярно е, че в римската традиция е било задължително да се прави торта от брашно, разбъркано в солена вода и мед. В Русия може да се приготви хляб по всяка рецепта, приета по това време. В наши дни съвместното ядене от младоженеца и булката на хляб или друга сватбена торта символизира единството на младоженците.

Също така за известно време в Русия на младоженците се подаряваше по едно голямо пържено пиле като вид ритуален подарък по време на празника. Самото пиле нямаше особено свещено значение, но този обичай трябваше да демонстрира, че от сега нататък младоженците ще споделят цялата налична храна за двама. Тази традиция е възникнала, вероятно, сред литовците по време на езическите им времена.

За разлика от руския обред, в литовската версия беше задължително да се яде дареното пиле точно на брачното легло, а младоженецът трябваше да донесе птицата до леглото и да я заколи - и не предварително, а на леглото. Понякога руските младоженци също ядат пиле по същия начин. За щастие, в наше време нито литовците, нито руснаците имат нещо подобно в брачната си нощ в по-голямата част от случаите.