Свидетелите на Йехова: нов кръг на унищожение

Изненадващо, никой от Свидетелите на Йехова не се смущава от факта, че по-голямата част от изключените деца са кръстени като непълнолетни. Мярката за лишаване от комуникация обаче се прилага спрямо тях на равна основа с възрастните, въпреки че е очевидно, че решението им да станат членове на организацията не е било напълно осъзнато от гледна точка на възрастен.

На какво се основава това правило? Самите Свидетели на Йехова искрено вярват, че по този начин помагат на грешника да осъзнае греха си и да се покае. Библейската основа е следният пасаж:

„Писах ви в писмо да не общувате с блудниците: не обикновено с блудниците на този свят, нито с алчни хора, нито с разбойници, нито с идолопоклонници, защото в противен случай ще трябва да напуснете света. Всъщност аз написах да не общувате, ако някой, който се нарича брат, ще бъде или блудник, или алчен човек, или идолопоклонник, или богохулник, или пияница, или разбойник: той дори не яде с такива “(1 Кор. 5: 9-11).

Какво означават думите „не общувам“? Очевидно приложението на този пасаж ще зависи от конкретната интерпретация. Въпреки това, предвид историческия контекст, трябва да се посочат няколко точки. Споделянето на ястия в древността, особено сред евреите, се е смятало за много по-интимен процес от споделянето на ястия днес и е било почти свещено по природа. Храната беше споделена с приятели. И естествено започна и завърши с благодарствена молитва. Есеите например не позволявали на членовете на общността да се хранят заедно.

Ако ап. Павел казва „дори не яжте заедно“ с такива, очевидно е, че под „общуване“ той разбира нещо повече, отколкото предполага дори връзката на тези, които споделят храната. Това означава, че говорим за общение, братско, духовно.

В допълнение, този пасаж мълчи относно прилагането на правилото за изключени членове на семейството. Но ето какво е любопитното: във времената, близки до 1 век, сред евреите е имало практика на отлъчване (иврит nidui), описана в Талмуда (вж. Jore Deja, 334, 43 et Sepher Reschith Chokma). По своята същност това отлъчване беше много подобно на практиката на отлъчване сред Свидетелите на Йехова: забраната за общуване, молитва, хранене и съвместна работа. По-специално, никой не може да се доближи до отбития по-близо от 4 лакътя, с изключение на съпругата и децата му (!). По този начин беше направено изключение за членовете на семейството. Не можем да знаем какво ap. Павел, но е малко вероятно милостивият овчар да е бил строг спрямо педантичните равини.

Друг пасаж, на който Свидетелите на Йехова се позовават в практиката си на изключване, са думите на Христос „ако той не ги послуша, кажете на църквата; а ако не послуша църквата, той ще бъде за вас като езичник и митар "(Матей 18: 17). И тук отново възниква въпросът за тълкуването: как да разберем думите „нека бъде като езичник и митар“? По фарисейски начин или по отношение на самия Христос? Евангелието описва случаи на духовно общуване на Христос с езичници и бирници (Матей 9:10, Лука 5:27, Марк 7:26, Матей 8: 5), за които самият Спасител е порицан от фарисеите. Следователно думите „нека бъде като езичник и митар“ могат да се разбират в смисъл, че отлъчените изискват опити за духовно изцеление и усърдна молитва от църквата.

По този начин практиката на Свидетелите на Йехова се основава на буквата на Писанието, но не и на нейния дух.