Свети Софроний, епископ на Иркутск и цял Сибир, чудотворец

Свети Софроний, епископ на Иркутск и цял Сибир, чудотворецът, известен с името Кристалиевски, е роден в Малорусия, в Черниговския полк през 1704 г. Баща му Назарий Фьодоров беше „полиран човек, поясите му, Софрония, се казваше Стефан“, в чест на първо мъченика архидякон Стефан. Той имаше двама братя и сестра Пелагея. Името на единия брат е Павел, името на другия, по-големия, е неизвестно, но има информация, че по-късно той е бил управител на Красногорския манастир Золотоноша.

В нощта след постригването му в монашество монахът Софроний чул Глас в Покровската църква: „Когато станеш епископ, построи храм в името на всички светии“, което предвещаваше бъдещото му служение. Две години по-късно, през 1732 г., той е призован в Киев, където е ръкоположен в сан на иеродиякон, а след това и иеромонах в катедралата „Света София“. За следващия период от живота на свети Софроний неговата форма казва следното: „След освещаването в този Золотоношки манастир той е бил ковчежник две години, а след това е бил отведен с указ на Переяславската епархия на Негово Преосвещенство Арсений Берлов в неговия архиерейски дом, в който той е бил икономист в продължение на 8 години след залавянето в Александро-Невския манастир, от който през тези години през 1735 г. е изпратен в Санкт Петербург за епископски дела, за което прекарва две години в ходатайство ".

Тези данни са съвсем конкретни доказателства за връзката на светеца с родния му Покровски манастир. Предавайки послушание на управляващия епископ в Переяслав, той често се оттегля в манастира си, прекарвайки дните си в мълчаливо съзерцание и труд, давайки пример за монашеската дейност на братята.

За да си помогне, той призова своя сънародник, родом от град Прилуки, йеромонах Синесий, и го направи строител на Новия Сергиев Ермитаж, приписван на манастира „Александър Невски“. От този момент нататък приятелството на двамата подвижници - Йеромонах Софроний и Йеромонах Синезий - става все по-силно и по-силно в една пастирска работа, те вече са неразделни до смъртта си на сибирска земя. През тези години свети Софроний посвещава много работа за подобряването на манастира и подобряването на преподаването в семинарията, която е била с него. Заедно с архиепископ Теодосий той се грижи за правилното окомплектоване на манастирската библиотека.

По време на неговото управление е построена двуетажна църква: горната, на името на св. Теодор Ярославич, по-големият брат на св. Александър Невски, и долната, на името на св. Йоан Златоуст.

През 1747 г. епископ Инокентий II (Нерунович) от Иркутск умира. В продължение на шест години Иркутската епархия, най-голямата по територия, остана без духовно хранене.

Предвиждайки трудната служба в отдалечения сибирски регион, новоназначеният светец не отиде направо в Иркутската епархия, а започна да подбира образован и духовно опитен персонал. По това време свети Софроний посети първия си Красногорски манастир. Той също беше в светините на Киев, където поиска благословия за службата си от киево-печерските светци. Йеромонах Синесий, който ревностно споделяше трудностите на своя приятел в живота, оставаше неизменният спътник на светеца.

В Москва архиепископ Платон Московско-Севски оказал големи услуги на светеца, участвал в освещаването на Йеромонах Софроний. Той го научи на бащински указания за предстоящия подвиг, тъй като беше добре запознат с особеностите на сибирския духовен живот, предупреждаваше за волята на местните власти и го съветваше да избира надеждни помощници.

След като се запозна със състоянието на нещата в епархията, светецът започна преобразявания в Духовната консистория, манастири и енории, се обърна към Светия Синод с молба да изпрати достойни хора да служат в Иркутската епархия.

Внимателно изучавайки хората и обкръжението, в своите проповеди и лични разговори светецът неуморно призоваваше всички към висши морални идеали. Той обърна специално внимание на благоговейното и правилно извършване на богослуженията и тайнствата от духовенството. а също така бдеше над моралната чистота на миряните, грижеше се за положението на жените в семейството и ги предпазваше от несправедливо отношение. Светителят се опитал да установи задължителната богослужба навсякъде, за което призовавал свещеници, дякони, дякони и секстони, които по време на епископските богослужения участвали в хора и били иподякони.

Докато обикалял епархията, светецът забелязал, че не навсякъде се отделя дължимото внимание на църковната евангелизация и цензура, и поради това с укази той възстановява правилното цензуриране и евангелизиране.

Призован към апостолското служение в този регион, свети Софроний осъзнава, че освен да просвещава вярващи християни, той ще трябва да води идолопоклонници към вярата, които в Сибир имаше много.

Трудно беше да се приведат езичници в Христовата църква, защото понякога нямаше кой да служи дори в църквите и още повече да се занимава с мисионерска дейност. Знаейки как божествената служба на епископа има благоприятен ефект върху чужденците, светецът не само служи с благоговение, но изисква същото от цялото духовенство.

Свети Софроний се грижи за устройството на живота на малките народи и допринася за развитието на уредения живот и култура сред местното население, предлага им монашески земи за заселване и по всякакъв възможен начин се опитва да ги изолира от влиянието на езичеството. Многобройни посетители постоянно идваха при светеца и идваха от далечни места за благословия.

Но сред много притеснения той не забрави за своя вътрешен, духовен живот и вечност и водеше аскетичен живот. Свидетелството на прислужника на килията на св. Софроний, който съобщава, че светецът „ял най-просто и в малки количества, служил много често, прекарвал по-голямата част от нощта в молитва, спал на пода, независимо дали овча кожа, елен или меча кожа, и малка обикновена възглавница - това е цялото му легло за кратка дрямка ".

До края на дните си свети Софроний поддържа любовта си към Красногорския Золотоношки манастир, който го е грижал в младостта си. Той постоянно допринасяше за поддържането на нейния блясък, изпращайки необходимите средства за това.

Усещайки влошаването на здравето си, свети Софроний подава молба до Синода за уволнението му. Но те забавиха отговора от Санкт Петербург, защото беше трудно веднага да се намери достоен наследник. Свети Софроний прекара последните дни от живота си в молитва.

Светлината, която беше просветлена в добрите дела на св. Софроний, продължава и до днес да свидетелства за славата на Небесния Отец, „който благодатно укрепва Своята Света“. И сега, не само в Сибир, на мястото на последните дела на свети Софроний, но и на мястото на първите му дела, с благоговение се запазва светата памет за него.