Свещени бикове и крави в древен ЕГИПЕТ

Свещени бикове и крави

Култът към бика се дължи преди всичко на факта, че това животно е било използвано в селскостопанска работа: бикове са били орани. Следователно бикът се считал за олицетворение на плодородието и естествено почитането на онези богове на плодородието, които били доминиращи в тази област, се сляло с култа към биковете. Кравите бяха почитани и като даващи храна; освен това техният култ е свързан с култовете към Изида и Хатор и с концепцията за небето като Небесната крава.

Най-почитаният бик бил Апис (египетски Хапи) - душата на Ка на Мемфис Птах, олицетворение на плодородието и душата на Хапи-Нил и Ба Озирис като бог на прерадената природа. Смятало се, че Апис опложда Небесната крава и от него тя ражда златно теле - слънчев диск. След смъртта на Апис, душата му се събира с Ба Озирис.

Апис и кравата, която го е родила, са живели в храма на Птах в Мемфис; съществуваше и оракул, чиито жреци основаваха своите прогнози върху поведението на животното. Смяташе се, че ритуалното бягане на Апис носи плодородие и просперитет (сравнете: ритуалното бягане на фараона на фестивала Хебсед).

Мъртвите Апис са балсамирани, мумиите са поставени в саркофази, които след това са инсталирани в подземните галерии на некропола в Мемфис на западния бряг на Нил. В саркофага бяха поставени различни бижута и амулети.

След погребението на Апис свещениците се заели да търсят нов бик, подходящ той да стане Апис. За това животното трябваше да има редица специални характеристики. Херодот споменава тези знаци: „Този Апис, или Епаф, трябва да идва от крава, която след отелването никога не може да има друго теле. Според египтяните лъч светлина се спуска върху тази крава от небето и от него тя ражда до Апис. И това теле, наречено Апис, има следните характеристики: то е черно, има бял четириъгълник на челото си, изображение на орел на гърба си, двойна коса на опашката си и изображение на бръмбар под езика си. " Всички Apis трябваше да отговарят на критериите. През цялото време на търсенето на нов свещен бик (60 дни) свещениците спазваха постенето. Когато търсенето приключи, новият Апис беше тържествено отнесен по реката до Мемфис, до храма на Птах, а жителите слязоха на брега и поздравиха свещения бик.

Почитанието на слънчевия бик Менвис (египетски Немур) беше широко разпространено. Мневис е смятан за душата на Ка на Хелиополис Ра и за „живото въплъщение“ на бога на слънцето. Бикът Бухис, или Бакис (египетски Бха) се счита за душата на Монту в Хермонт и също е свързан с култа към Озирис. Бухис беше черен (въпреки че се предполагаше, че цветът на козината му се променя всеки час, в зависимост от фазата на дневния път на Слънцето) и беше изобразен със слънчев диск между рогата. Белият Бик Мина, Бикът Маат и Небесният бик (синът и съпругът на Нът - Небесната крава, която я опложда) също бяха обожествени.