Субкултури на нашето време

Маргарян Мхер

Подкултура концепция (термин), обозначаваща част от културата на общността, която се различава в поведението си от преобладаващото мнозинство. Субкултурата може да се различава от доминиращата култура по собствена ценностна система, език, поведение, облекло и други аспекти.Младежките субкултури са един от известните примери. Субкултурите могат да се основават на различни интереси: от музикални стилове и художествени движения до политически убеждения.Най-често субкултурите са затворени по своята същност и са склонни да се изолират от масовата култура. С развитието си субкултурите развиват общ стил на облекло (образ), език (жаргон, жаргон), атрибути (символи), както и общ мироглед за своите членове. Това се дължи както на произхода на субкултурите (затворени общности по интереси), така и на желанието да се отдели от основната култура, да я противопостави на субкултурата.Единичните субкултури навлизат в обществото и се превръщат в неговия пълноправен слой.

Пънкари (Английски пънк - тип, разговорно - лош) младежка субкултура, възникнала в края на 60-те години във Великобритания, САЩ, Канада и Австралия, чиито характеристики са критичното отношение към обществото и политиката. Основната задача на пънкарите беше възможността да насочат вниманието на хората към протеста им и да мислят за живота и за бъдещето си. Широко разпространен светоглед е желанието за лична свобода и пълна независимост, принципите „да не се продава“, „да се разчита на себе си“ и принципът на „прякото действие“. Това „беззаконие“ е своеобразен отговор на правилата и ограниченията тази власт да се установи за всички. това, което беше забранено за обикновените хора за пънкари - беше позволено! Грубият жаргон и неприличното поведение стана норма! Пиенето на алкохолни напитки, наркотици, токсични вещества и нелегални наркотици стана обичайно явление. Грабежите, сбиванията, насилието с цел злоупотреба с човек и бандитизма се превърнаха в поминък и забавление.

Скинхедс националистически групи от затворен тип, възникнали в Англия в края на 60-те години. Първите скинари бяха млади хора, деца на трудолюбиви работници. Емигрантите отнемаха работа на местните жители на страната и се държаха нахално. В страната рязко се е увеличил броят на престъпленията, извършени от емигранти. А в райони, които са били обитавани от емигранти и са живеели отделно от останалата част на страната, за белите хора е станало опасно да се разхождат, особено през нощта. Скинхедите започнаха да посещават тези райони и да се справят с проблеми, които не бяха по силите на властите да разрешат. Не рядко битките с емигранти се превръщат в кървави кланета и погроми. Тогава се появи идеологията на „Бялата сила“ - Бяла сила (Power to the White), която трябва да запази расовия баланс не само в Европа, но и в целия свят. Истинските скинари не призовават за унищожаване на други раси, те просто казват, че всеки има свой дом, своя родина, земята на своите предци. Скинхедите проповядват култа към силна личност и също така редовно се занимават с физическа подготовка. Те също водят битки от стена до стена помежду си от време на време. Идеологията на скинарите е подчинението на силна личност, докато всички са слаби и нямат право на живот. Идеологията се основава преди всичко на нацията. Скиновете мразят рапъри, хипита, емо, готи, пънкари, както и всички представители на други националности и хора с различен цвят на кожата.

Емо (На английски емоционален - емоционален) - младежка субкултура, основното правило на която е изразяването на емоции. Те се отличават със: себеизразяване, противопоставяне на несправедливостта, специално, чувствено отношение. Емо често е уязвим и депресиран човек. Фокусът на Емо е по-често върху дълбоки лични преживявания, отколкото върху социални събития. Те често се оприличават на готическата субкултура, която има тенденция да генерира протест както сред готите, така и сред емо, въпреки че някои се съгласяват, че между двете субкултури съществува определена роднинска връзка, но емо са дори по-изложени на риск от самоубийство, отколкото готите. Има емо позьори и истински емо. Позерите нямат нищо общо с истинското емо. Истинското емо никога няма да парадира с идентичността му в общността, за разлика от позирите, които правят само това, което купуват значки и всякакви глупости, за да докажат, че са специални. За тях е важен стилът, а не същността. Понякога позарът може да се сравни с блясък, тъй като те също нямат определена посока, за тях е важно да изглеждат, а не да знаят същността. Също така истинският труд няма да навреди на себе си, като използва незаконни наркотици и алкохолни напитки. Традиционната емо прическа се смята за наклонена, разкъсана бретон до върха на носа. Те се характеризират с дрехи в розови и черни тонове с двуцветни шарки и стилизирани значки.

Готи (от английската готика в значение на варварски, груб - субкултура, възникнала в края на 70-те години на ХХ век във Великобритания. Готическата субкултура е доста разнообразна и разнородна, но всички нейни представители, в една или друга степен, се характеризират със специфичен образ и интерес към готическата музика Една от психологическите основи на готическото движение е „пасивен”, естетичен протест срещу доминиращите културни стереотипи. По-специално, представителите на субкултурата са склонни да разглеждат такива качества като чувствителност, емоционалност и дори сантименталност, напълно приемливи за мъжете, което противоречи на образа на мачо, наложен от масовата култура. За повечето представители на субкултурата, някои общи характеристики черти са характерни (например изолация), но готите нямат никакъв общ мироглед.Въпреки факта, че готите като цяло не Те имат положително отношение към съвременното общество, те са в състояние успешно да се интегрират в него. В рамките на субкултурата се развиха нейни собствени норми и стандарти и се формира определено отношение към религиозността. Готическата субкултура се фокусира върху пасивното отхвърляне на околния свят. Психологически готиката израства от дълбок песимизъм и неверие в бъдещето на тези млади британци. В същото време основната психологическа характеристика на готите е, че в една или друга степен общото за представителите на субкултурата е усещането за противопоставяне на техния „малък“ свят на „големия“, „комерсиализиран“. С това изследователят обяснява особеностите на образа, присъщ на готите - провъзгласявайки се за „мъртъв“, бидейки „в ъндърграунда“, изразявайки пасивен протест срещу доминиращата масова култура. Мотивът за фаталното противоречие между индивида и обществото като цяло е много характерен за готиката. Не е изненадващо, че готите са склонни да се изолират от „големия“ свят и не харесват, когато той нахлува в техните „малки“ общности - това се изразява и в изключителната „елитарност“ на тематичните сайтове (поне чуждестранни), където начинаещ или аутсайдер е изключително трудно е да се адаптира и в открита враждебност към „туристите“ - хора, които проявяват празен интерес към субкултурата, но не принадлежат към нея. Психолозите описват готите като „отдръпнати, мълчаливи, подозрителни, сериозни“, „съзерцателни“ и „уязвими“. Социолозите също свидетелстват за факта, че са се сблъсквали със значителни затруднения при провеждането на изследвания - респондентите им се показват като „приятелски настроени, но много отдръпнати“ хора. Първото и основно правило на поведение сред тях е зачитането на личното пространство помежду си.Много представители на субкултурата са не комуникативни и въпреки подчертаното негативно отношение към външния свят, готите не са склонни да проявяват агресия в реалния живот. Един от основните етични принципи, спазвани от готите, е толерантността и зачитането на правата на човека. Противно на популярните стереотипи, готите не са лишени от чувство за хумор и са напълно способни на здравословна самоирония. В същото време те са склонни внимателно да контролират емоциите и поведението.