Стената, която защитаваше мюсюлманите от племената Яджудж и Маджудж, беше в Татарстан

Стената, която защитаваше мюсюлманите от племената Яджудж и Маджудж, беше в Татарстан?

Целият свят е запознат с името на един от най-великите военачалници в историята на човечеството - Александър Велики. Въпреки факта, че той беше цар на Македония (регион на Северна Гърция), той беше особено почитан в страните от Източна Азия, където се биеше като военен лидер. Тук той получи прякора Искандер „Зул-Карнейн“ (което буквално означава „двурог“). По-късно почитането на великия командир премина в ислямската религиозна традиция. В Корана са му посветени няколко стиха от Сура 18.

В исляма той е известен с факта, че именно той е построил легендарната стена, кръстена на него, която защитава мюсюлманите от враждебните езически невярващи към света. По-специално Коранът казва, че когато стигна до хората, които едва разбираха речта му, „Когато тези хора откриха силата и силата на Зул Карнаин, те го помолиха да установи бариера между тях и Яджудж и Маджудж (Гог и Магог ), които често извършвали набези върху тях и опустошавали земята им. Тези хора му предложиха да му отдадат почит ”(Коран 18:94). Смятало се, че тази стена защитава благочестивите мюсюлмани, които вярвали в един Бог-Създател, от езическите племена Яджудж и Маджудж, които преди това са правили своите бойни набези.

Мнозина приписват местоположението на тази стена на различни места на нашата планета. Но най-популярната и, ако изхождаме от самата легенда, логичната версия изглежда е тази, според която стената е била разположена на територията на съвременен Татарстан, където преди е била разположена държавата Волжка България.

Няколко обстоятелства подкрепят тази версия. През 922 г. ислямът прониква в бреговете на Волга и държава, наречена Волжка България (която включва територията на съвременен Татарстан и редица съседни региони и републики) преминава в ислям. Това беше най-северната точка на тогавашния ислямски свят и самите българи, които бяха изкусни воини, по този начин се превърнаха в негови защитници на езическите народи, населяващи северните територии. Самите българи вярвали, че са потомци на воините на Искандер и трябва да защитават исляма и държавата си от езическите племена, обитавали северните им граници.

Основаването на най-северната ислямска държава, на практика на „границата на света“ (както тогава се е смятало) затвърдило убеждението, че това е мястото на стената на Искандер. За наличието на подобни идеи свидетелстват записите на андалуския търговец и пътешественик Абу Хамид ал-Гарнати (той е живял в края на 11 - началото на 12 век на територията на Испания, когато е бил в ръцете на мюсюлманите). Той разказва за пътуването си до Волжка България, като отбелязва, че „Както се казва, Зул-Карнаин мина през Булгара до Яджудж и Маджудж, а Аллах, Великият и Славният, знае по-добре“.

По-конкретно и по-подробно за това е посочено в работата на Ал-Омари, който е бил секретар на египетския султан през XIV век, където, според очевидец-пътешественик шейх Ан-Номан ал-Хорезми, той пише следващи. „Твърди се, че Искандер, минавайки покрай подножието на страната Мраков, най-близо до населените райони, е виждал там хора от тюркското племе (тоест предците на българите и други тюркски народи), много подобни на животни; никой не разбира техния език. ... Той (Искандер) мина покрай тях и не ги докосна ".

Освен това той пише, че на границата на България има „голяма кула, построена по модела на висок фар“, която е била остатъкът от „стената на Искандер“. Тук, очевидно, това означава редица отбранителни кули на военни крепости, които са били разположени на границата на Волжка България. Един от останките на такива кули е т. Нар. „Дяволско селище“ край град Елабуга. Тоест, дори самите мюсюлмански араби подкрепиха точно тази версия за местоположението на легендарната „стена Искандер“ на територията на съвременна Русия.

Сякаш в потвърждение на тези ислямски идеи, има информация от напълно "неутрални" източници. Например в Тверската хроника от XII век. там се казва „И Светослав стоеше там, валеше от града и вземаше град Ошел, като създаден от Александър Велики“ (тоест подчертава се, че градовете на Волжка България са основани от Александър Велики) “.

Тоест не само самите българи или арабски пътешественици, но и християните признават за българите правото да бъдат наричани защитници на „Стената на Искандер Зул-Карнейн“.

Българите водеха непрекъснати войни с езическите племена, населяващи северните територии („страната на мрака“), ограничавайки нападението си, тоест по този начин, според идеите от онова време, те държаха „Искандерската стена“ и защитаваха останалата част от ислямския свят.

Така в легендите за Искандер българите са се смятали не само за неговите потомци, но и за наследници на делата му, защитниците, които са защитавали, очертани от неговите „стени“, границите на цивилизования свят от нашествието на варвари.

Към днешна дата останките на един-единствен град от бившата Волжка България са оцелели - градът Българ, където точно през 922 г. българите официално приемат исляма. Днес на територията на този древен град всяка година се провежда събиране на руски мюсюлмани в чест на това историческо събитие. Преди няколко години, благодарение на научните изследвания, беше възстановена Катедралната джамия на този древен град, където се молеха първите мюсюлмани от тази страна и която, както виждаме, според легендите се връща към Искандер Зул-Карнейн (Александър Велики ) себе си. Не е ли дълбоко символично, като се има предвид, че през последните 20 години видяхме възраждането на исляма на територията на нашата страна?

Илнар Гарифулин, Казан