Статия за MHC на тема:
Как да включите децата в духовното търсене на човек чрез произведения на изкуството?

Вероятно, докато светът съществува, човекът, който търси, ще се тревожи толкова много защо идва на земята, какъв е смисълът на живота и как да го направи интересен и смислен.

Вероятно, докато има педагогика, въпросът ще звучи толкова много: „Как да събудим интереса на ученика към себеразкриване, да го накараме да се замисли точно за този смисъл на живота и ако не го намери, то да направи самото търсене смисъла на съществуването? "

Според мен именно педагогиката на изкуството е най-близо до заветната цел, защото апелира не към човешкия ум, а към неговите чувства.

Откровение Урок: „Добродетел и порок“ (работа с притчата за създаването на прочутата фреска „Тайната вечеря“ от Леонардо да Винчи)

Смирнова Елена Борисовна, учител по музика, световна художествена култура, основи на православната култура MBOU Средно училище № 24 в Митищи

Как да включите децата в духовното търсене на човек чрез произведения на изкуството?

Цялата история на човечеството свидетелства, че явлението, което сега наричаме изкуство или художествена култура, е неразделна част от човешкия начин на съществуване в света. И нейната деградация, загуба на разбиране от новите поколения на неговата неутилитарна, но изключително реална стойност, загуба на отговорност за нейното запазване, развитие и „превеждане“ в бъдещето - това е може би най-краткият път за дехуманизиране на това общество. Мелик-Пашаев А.А. "За състоянието и възможностите на художественото образование."

Вероятно, докато светът съществува, човекът, който търси, ще се тревожи толкова много защо идва на земята, какъв е смисълът на живота и как да го направи интересен и смислен.

Вероятно, докато има педагогика, въпросът ще звучи толкова много: „Как да събудим интереса на ученика към себеразкриване, да го накараме да се замисли точно за този смисъл на живота и ако не го намери, то да направи самото търсене смисъла на съществуването? "

Според мен именно педагогиката на изкуството е най-близо до заветната цел, защото апелира не към човешкия ум, а към неговите чувства.

Нищо чудно, че дори в древна Гърция са използвали благотворното въздействие на катарзиса върху човешката душа, прочиствайки я през сълзи и съпричастност.

На сегашния етап на развитие обществото е стигнало до онази критична граница, отвъд която, ако не осъзнаете това, е избледняващата празнота на липсата на духовност и смърт. Ето защо преподаването на предмети от духовно-нравствения цикъл - история, литература, световна художествена култура, както и запознаване с религиозната традиция става особено актуално, ако не и най-важното!

Горчивият опит от прилагане на стандартите от първо поколение показа, че е невъзможно да се решат психологически сложни проблеми на възпитанието чрез даване на знания, дори и да е „познаване на морални норми, морални, духовни идеали“. ЗНАЕТЕ правилата на морала и БЪДЕТЕ морален човек са две различни неща. Можете да знаете наизуст правилата на моралното поведение - и да извършвате неморални действия, дори престъпления.

Без участието на изкуството в образованието и без използването на специални (художествено-педагогически, ценностно-семантични) технологии в обучението по изкуства, разработени в художествената педагогика и позволяващи да се организира комуникацията между учениците и изкуството в класната стая, за решаване на психологически сложни проблеми на човешкото възпитание и развитие и следователно да се отглежда „човешки капитал“, способен да модернизира Русия, е почти невъзможно .

Разбирането на отношението към света, хората, към себе си, идеите за доброто и злото, щастието, смисъла на живота, трябва да се случва само в процеса на ДУХОВНА КОМУНИКАЦИЯ, а не при предаване на знания за правилата на поведение в завършен вид . Образователният процес трябва да бъде ЛИЧНО-ОРИЕНТИРАН, като трансформира ученика и сам допринася за развитието на духовни ценности въз основа на опит .

„Художникът отваря душата си за хората, признава им се, искрено и откровено, и по този начин ги възпитава. Подобно морално-естетическо-гражданско образование чрез изкуство едновременно допълва, и задълбочава и целенасочено разширява опита на индивида. ... великите майстори на изкуството и техните герои достигат такава дълбочина и пълнота на саморазкриването, което очевидно е непостижимо в реалната комуникация между хората. Дълбочината на психологическия анализ, с който разполагат литературата, театърът, киното и онези средства за проникване в несъзнателни и словесно неизразими психични процеси, които музиката, танцът, живописта притежават, ни разкриват душите на нашите артистични приятели в тяхната цялост, в едно цялостно единство на съзнателно и подсъзнателно съдържание. "(Kagan MS" Светът на комуникацията ")

„Измислица“, пише психологът А.Р. Luria, - позволява различна степен на дълбочина на четене; можете да прочетете художествено произведение повърхностно, като откроявате от него само думи, фрази или разказ за определено външно събитие; но можете да подчертаете скрития подтекст и да разберете какъв вътрешен смисъл се крие зад изложените събития;

Урок-откровение: „Добродетел и порок“ (работа с притчата за създаването на известната фреска „Тайната вечеря“ от Леонардо да Винчи)

Изкуството трябва да събуди съвестта и да разбуни душата, подтиквайки човек към постоянен диалог с реалния свят и себе си, т.е. живейте съзнателно. Но го теглят съблазни, гордост, завист, мързел, неизискващ към себе си.

Ренесансовият художник Леонардо да Винчи има фреска, на която той е изобразил Исус Христос в кръга на своите ученици. Нарича се Тайната вечеря. Това е последното им общо хранене, след което (и Христос говори за това с тъга) един от учениците ще го предаде.

Знаете ли кой е това? Да, това е Юда (на стенописа той седи втори отдясно на Христос).

Кажете ми, какво трябва да бъде лицето и особено очите на предателя?

Може ли да е ангелско лице? Вероятно не. Човешките пороци трябва да бъдат скрити или ясно видими върху тях.

И така, за главните герои на своята фреска Леонардо внимателно подбира природата, защото се изправя пред най-трудната задача - да предаде истински библейската история. Притчата за създаването на стенописа е в основата на песента на нашата съвременна св. Копилова.

Звучи песента-притча „Леонардо да Винчи“.

Какво те изненада? Изумени?

Фактът, че две изображения са копирани от едно и също лице.

Защо се случи? Как е живял след написването на първия герой? Колко години са минали?

Три години. През това време той потъна тежко. Може би поради гордостта или нестабилността на духа, той е податлив на порока и в резултат се променя до неузнаваемост.

Как тази история е поучителна за нас?

Никога не трябва да губите сърце или да спирате в развитието си, трябва да се научите да преодолявате житейските трудности, да намирате част от Бога в себе си, т.е.любете и бъдете щастливи, независимо от всичко! Всеки от нас има добри и лоши, но не бъдете превъзнасени, ако дойде късметът. Трябва да можем да бъдем благодарни на съдбата за всичко, което тя ни дава!