Смисъл на живота

Смисъл на живота Е един от основните проблеми на етиката. Човечеството се бори с този труден проблем в продължение на много векове.

Вероятно няма човек, който да не си задава въпроси: Защо го правим? Защо съм Защо живея? Какво искам в живота? Човек търсеше смисъла на живота, избираше въз основа на своите идеи и предлагаше различни етични течения, често противоположни, различни концепции за смисъла на живота.

Какви бяха подходите към въпроса за смисъла на живота?

Песимистичният подход е отричане на смисъла на живота. С този подход
животът се възприема като безсмислена последователност на злото, страданието, болестта.

Скептично е израз на съмнение относно смисъла и значението на земното съществуване.

Оптимистично е признаването на смисъла на човешкия живот и възможността за реализирането му като най-висшата ценност.

Основни понятия за смисъла на живота .

Смисълът на живота често се свързваше с щастието, с доброто. Но разбирането за доброто беше различно, така че имаше различни идеи за значението.

Античността се отличавала с оптимистичния си възглед.

В хедонизма удоволствието се смяташе за най-висшето благо, следователно смисълът на съществуването беше да се стремим към него.

Евдемонизмът смятал щастието за най-висшето благо и поставил за цел постигането му, по-специално преодоляване на желанието за удоволствие.

За циниците принципът на смисъла на живота се състоеше в борбата срещу страстите, победата над желанията. Те вярваха, че блаженството се крие не във притежанието на нещата, а в преодоляването на влечението към тях.

Според Епикур най-висшето блаженство, а оттам и значението, се състоят в свобода от чувството на страх от смърт и страдание.

Средновековната етика смятала удоволствието за грях и изисквала отказ от земните удоволствия и виждала доброто в духовното служене на Бога в името на вечното спасение, което стана смисъл на човешкото съществуване като вярващ.

По време на Ренесанса е провъзгласено желанието за слава. Ако името на човек беше прославено сред съвременниците му, ако можеше да се надява, че то няма да бъде забравено, тогава животът му придобива смисъл поради отражението му в съзнанието на другите.

Материалистите от 17-18 век излагат чисто интелектуално разбиране за блаженството, като го намират в знанието и целта е преследването му.

Нов модел за разбиране на смисъла на живота е предложен през 18 век от Е. Хобс, разработен от немския философ Ф. Ницше. В своята доктрина за „волята за власт“ той твърди, че религията, моралът, науката регулират твърде строго човешкия живот и в него има малко място за героизъм и величие на духа, а посредствеността триумфира все повече и повече. Според неговото учение за един човек не трябва да има морални забрани и граници, целта му трябва да бъде „волята за власт“, ​​подчиняването на чуждата воля на неговата собствена. Идеалът на Ницше е силна личност, противопоставяща се на тълпата - „посредственост“. Целта на такъв човек е в собствената му реализация.

Друга концепция за смисъла на живота, която по всяко време е имала много поддръжници, е притежанието на материални блага, богатство. Основната цел в живота е желанието да притежавате престиж, комфорт, неща. Удобствата, свободното време, материалните блага стават цел на живота. Разбира се, човек трябва да живее добре, но е лошо, ако комфортът, нещата, удобствата се превърнат от средство за живот в цел. Материалното благополучие придобива значение, когато допринася за подобряването на собственика му, или дава възможност да се помогне на друг, или допринася за развитието на културата и обществото.

Следващата концепция е свързана с факта, че вечният смисъл на човешкото съществуване е любовта - любовта като цяло и любовта на мъжете и жените в частност. За първи път тази гледна точка е най-пълно формулирана във философията на Л. Фойербах. Той видя в любовта единственото средство за задоволяване на желанието на всеки човек за щастие. Тази концепция се придържа и развива от Е. Фром в книгата си "Изкуството на любовта".

Съществуват и песимистични концепции, които отричат ​​смисъла на живота. Френският писател Ф. Мориак смята, че животът на повечето хора е мъртъв път „до никъде“. Той сравнява човешкия живот с движението на слепи. Които се скитат към непознато море и в това движение те имат единствения избор: или да се втурнат в бездната на вълните, или да се върнат и да започнат отначало.

Човек определено трябва да намери смисъла си в живота. В противен случай той губи вътрешното си ядро, отслабва, лесно се избива от равновесие, губи своите потенциали, способности, таланти, отстъпва на чуждата воля.

Открийте смисъла на това да бъдете и бъдете щастливи! - с пожелания, Лариса Петрушкевич .

Прочетете статии за щастието в брака и съвети как да се радвате на живота.