Сюжетът и композицията на стихотворението „Кой живее добре в Русия“ Некрасова Н. А

Темата на стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“ (1863-1877) е образ на постреформена Русия в продължение на десет до петнадесет години след премахването на крепостничеството. Реформата от 1861 г. е изключително важно събитие в руската история, защото тя промени коренно живота на цялата държава и на целия народ. В края на краищата крепостничеството определя икономическата, политическата и културната ситуация в Русия за около триста години. И сега тя е отменена и обичайният живот е нарушен. Некрасов формулира тази мисъл в поемата по следния начин:
Голямата верига се е скъсала,
Разкъсан скок:
Единият край от майстора,
Друг мъж. („Собственик на земя“)
Идеята на поемата е дискусия за щастието на човек в съвременния свят. Тя е формулирана в самото заглавие: кой живее добре в Русия.
Сюжетът на поемата се основава на описанието на пътуване из Русия на седем временно отговорни мъже. Мъжете търсят щастлив човек и по пътя си срещат най-различни хора, слушат истории за различни човешки съдби. В поемата се разкрива широка картина на съвременния руски живот за Некрасов.

изложението на сюжета е поставено в пролога на стихотворението:
Коя година - бройте,
В коя земя - познайте,
На пилотната писта
Седем мъже се събраха:
Седем временно отговорни,
Затегната провинция,
Окръг Терпигорев,
Празна енория,
От съседни села -
Заплатова, Дирявина,
Разугова, Знобишина,

Горелова, Неелова,
Лоша идентичност на реколтата.
Селяните се събраха случайно, защото всеки се занимаваше със собствени дела: трябваше да се види с ковача, друг бързаше да покани свещеника на кръщенето, трети носеше пчелни пити на пазара, братя Губини трябваше да хванат техният упорит кон и др. Сюжетът на поемата е клетва седем героя:
Не се мятайте в къщите,
Не виждайте нито съпруги.
Не с малки момчета,
Не и със стари хора на възраст.
Стига въпросът да е спорен
Няма да бъде намерено решение -
Който живее щастливо,
Спокойно ли е в Русия? (пролог)
Още в този спор между селяните Некрасов представя план за развитие на сюжетно действие в произведението - с кого ще се срещнат скитниците:
Роман каза: на хазяина,
Демиан каза: на чиновника,
Лука каза: задник.
На тлъстия корем търговец! -
Братята Губин казаха,
Иван и Метродор.
Старецът Пахом се напрегна
И той погледна в земята:
На благородния болярин,
На министъра на царя.
И Пров каза на царя. (пролог)
Както знаете, Некрасов не завърши стихотворението, следователно замисленият план не беше изпълнен изцяло: селяните разговаряха със свещеника (глава "Поп"), със собственика на земята Оболт-Оболдуев (глава "Землевладелец"), гледаха "щастливия живот "на гранда - княз Утятин (глава" Последният "). Всички събеседници на поклонниците не могат да се нарекат щастливи, всички са недоволни от живота си, всички се оплакват от трудности и трудности.
Въпреки това, дори в недовършеното стихотворение има кулминация на срещата на селяните в главата „Празник за целия свят“ (в различните издания заглавието на главата е написано по различен начин - „Празник за целия свят“ или “Празник за целия свят”) с щастлив човек - Гриша Добросклонов. Вярно, селяните не разбираха, че виждат щастливец пред себе си: този младеж беше много външно за разлика от човек, който според селските идеи можеше да бъде наречен щастлив. В края на краищата скитниците търсеха човек с добро здраве, благоденствие, добро семейство и, разбира се, с чиста съвест - това е щастието, според мъжете. Затова те спокойно минават покрай просяка и незабележим семинарист. Въпреки това той е този, който се чувства щастлив, въпреки факта, че е беден, слаб в здравето, пред него, според Некрасов, кратък и труден живот:

Съдбата му се подготви
Славен път, гръмко име
Народен защитник,
Консумация и Сибир. ("Празник за целия свят")
И така, кулминацията е буквално в последните редове на стихотворението и почти съвпада с развръзката:
Да бъдат нашите скитащи под собствения си покрив,
Само да можеха да знаят какво се е случило с Гриша. ("Празник за целия свят")
Следователно първата характеристика на композицията на поемата е съвпадението на кулминацията и развръзката. Втората характеристика е, че всъщност цялото стихотворение, с изключение на пролога, където се намира сюжетът, е развитие на действие, изградено по много сложен начин. В общия сюжет на поемата, описана по-горе, са нанизани множество житейски истории на героите, срещнати от пътешествениците. Отделни истории в поемата са обединени от пресечната тема на пътя и основната идея на творбата. Подобна конструкция е използвана неведнъж в литературата, като се започне с Омировата Омирова и завърши с „Мъртвите души“ на Н. В. Гогол. С други думи, стихотворението е композиционно подобно на пъстра мозаечна картина, която е съставена от много малки камъчета. Взети заедно, отделни истории, чути от поклонници, създават широка панорама на руската реалност след реформата и близкото крепостно минало.
Всяка частна история има своя повече или по-малко завършен сюжет и композиция. Животът на Якима Наго, например, е описан съвсем накратко в главата „Пияна нощ“. Този селянин на средна възраст работи усилено и упорито през целия си живот, което определено е посочено от неговия портрет:
Гърдите са хлътнали; колко депресиран
Стомах; в очите, в устата

Навежда се като пукнатини
На суха земя ...
Но героят успя да запази както наблюдение, така и ясен ум и интерес към знанието, необичаен за един селянин: по време на пожар той спести не тридесет и пет рубли, натрупани през живота си, а снимки, които
Той купи сина си,
Окачих ги по стените
И себе си не по-малко от момче
Обичаше да ги гледа.
Именно Яким е отговорът на г-н Веретенников, когато упреква селяните за пиянство:
Няма мярка за руски хмел,
И нашата мъка беше измерена?
Има мярка за работа?
По-подробни истории с подробен сюжет са посветени на Матрьона Тимофеевна Корчагина; Савелий, богатирът на Свещения руски; Ермил Гирин; Яков верен слуга примерен.
Последният герой, преданият слуга на г-н Поливанов, е описан в главата „Празник за целия свят“. Сюжетът на действието е извън обхвата на историята: все още в младостта си
Само Яков имаше радост:
Подредете джентълмена, внимавайте, моля
Да племенник-младеж люлка.
Авторът описва накратко тридесет и три години от буйния живот на г-н Поливанов, докато му отнемат краката. Яков като любезна медицинска сестра се грижеше за господаря си. Кулминацията на историята идва, когато Поливанов „благодари“ на своя верен роб: той вербува единствения роднина на Яков, племенникът на Гриша, защото този човек искаше да се ожени за момиче, което харесваше самия господар. Развръзката на историята на примерен роб идва доста скоро - Яков вкарва господаря си в глухия дяволски дере и се обесва пред него. Тази развръзка едновременно се превръща във втората кулминация на историята, тъй като майсторът получава ужасно морално наказание за своите зверства:
Обесен
Яков над господаря, люлее се редовно,
Господарят се втурва, плаче, крещи,
Ехо едно отеква!
Така верният слуга отказва, както беше преди, да прости на господаря. Преди смъртта му у Яков се пробужда човешкото достойнство и то не позволява убийството на безног инвалид, дори такъв бездушен като г-н Поливанов. Бившият роб оставя насилника си да живее и страда: