Ще изчезне ли някога религията?

Споделете тази публикация на

Външните връзки ще се отворят в отделен прозорец

Днес атеизмът набира скорост по целия свят. Но означава ли това, че духовността скоро ще остане в миналото? BBC Future е трудно да отговори на този въпрос.

Все повече хора - вече има милиони от тях по света - по собствените им думи вярват, че животът определено завършва със смърт и че няма Бог, няма вечен живот и няма божествено провидение. Очевидно тези вярвания, въпреки целия им песимизъм, стават все по-широко разпространени. В някои страни стана по-модерно от всякога открито да се обявяваш за атеист.

Те, разбира се, не съставляват мнозинството, но може би възникващата тенденция е предвестник на бъдещи промени? Ако продължава, може ли да дойде денят, когато религията напълно ще изчезне?

Невъзможно е да се предскаже бъдещето, но анализът на това, което знаем за религията - включително причините за нейния произход и защо някои хора идват към вярата, а други я напускат - може да ни помогне да предскажем как ще се развие отношението на хората към религията през следващите десетилетия и векове.

Учените все още се опитват да изолират факторите, които тласкат човек или хора към атеизъм, но някои общи черти вече се очертават. Привлекателността на религията се дължи отчасти на факта, че тя осигурява усещане за сигурност в нашия непредсказуем свят. Ето защо не е изненадващо, че най-голям процент невярващи се наблюдава в онези страни, където нивото на икономическа, политическа и ежедневна стабилност е доста високо. „Изглежда, че религиозните вярвания отслабват с повишаването на сигурността на обществото“, твърди Цукерман, добавяйки, че в някои общества капитализмът и предоставянето на достъп до технологии и образование на гражданите също отслабват религиозността.

Кризата на вярата

Съединените щати също не се вписват в общата концепция: те са една от най-богатите държави в света, но нивото на религиозност на населението там е много високо (въпреки че скорошно проучване на мозъчния тръст Pew показа, че през периода от 2007 до 2012 г. делът на американците, които се смятат за атеисти, се е увеличил от 1,6% на 2,4%).

"Хората искат да избягват страданието, но ако е невъзможно, поне намерете смисъл в това", обяснява Норензаян. "По някаква причина религията придава на страданието много по-голямо значение от всички светски идеали или вярвания, които познаваме.".

Това явление се наблюдава постоянно в болничните отделения и в бедствените райони по света. Например през 2011 г. в новозеландския град Крайстчърч, чиито жители са предимно невярващи, е имало голямо земетресение. Много очевидци на тази трагедия внезапно дойдоха на вяра, докато в останалата част на страната нямаше промяна в степента на религиозност. Има обаче изключения от това правило: например в Япония след Втората световна война броят на вярващите рязко спадна. Като цяло обаче, според наблюденията на Цукерман, светът е доминиран от модела, който е работил в Крайстчърч. „Ако след като станахме свидетели на ужасни събития, човек обикновено се превърне в атеист, ние вече бихме били всички атеисти“, казва ученият.

Божествен ум

Но дори ако всички проблеми на нашия свят изведнъж по чудо спряха и всички излекувахме мирно и щастливо, вероятно религията пак нямаше да отиде никъде. Това се дължи на факта, че очевидно поради прищявката на еволюцията в невропсихологията на нашия вид има специално място за Бог.

За да се разбере това явление, е необходимо да се изучи „теорията на двойствените процеси“. Според този психологически модел човек има две основни форми на мислене: система # 1 и система # 2. Система No2 се е развила у нас сравнително наскоро. Това е нашият вътрешен глас, който сякаш не спира нито за минута и който ни позволява да мислим логично и да правим планове.

В същото време система №1 е изградена върху интуиция, инстинкти и автоматизация. Тези способности се развиват у човека независимо от мястото му на раждане и представляват механизъм за оцеляване. Благодарение на система №1 имаме естествена отвращение към гниене на месо и можем да говорим на родния си език без колебание, докато бебетата разпознават родителите си и правят разлика между живи и неживи. Тази система е отговорна за тенденцията да се търси системата във всичко, за да се разбере по-добре светът и да се намери смисъл в привидно случайни събития, като природни бедствия и смърт на близки.

Някои учени вярват, че Система №1 не само ни помага да маневрираме между опасностите на този свят и да намерим партньори, но също така дава тласък за развитието и разпространението на религията. Например, благодарение на система номер 1, ние сме инстинктивно настроени към възприемането на жизнената енергия. Преди няколко хилядолетия тази тенденция вероятно ни помогна да избегнем скрита опасност - лъвове, дебнещи в тревата, или змии, пълзещи в храстите. Но тя също така ни принуждава да предположим присъствието на невидими агенти - независимо дали става дума за доброжелателен бог, който защитава хората, или за неудържим прародител, който изпраща суша като наказание, или чудовище, дебнещо в сумрака.

В допълнение, система # 1 допринася за двойно възприемане на всичко съществуващо - затова е толкова трудно за нас да разглеждаме тялото и ума като едно цяло. Тази тенденция се проявява доста рано: малките деца, независимо от тяхната културна среда, са склонни да вярват в безсмъртието на своята душа. Те са убедени, че тяхната същност, тяхната личност са съществували някъде преди раждането им и винаги ще съществуват. Това възприятие лесно се вписва в много широко разпространени религии или - в резултат на творческо преосмисляне - създава основата за изобретяването на нови оригинални концепции.

Навикът е втора природа

Атеистите трябва да се отърват от целия този културен и еволюционен багаж. Човек се характеризира с желание да се почувства част от нещо по-голямо, да осъзнае, че животът му не е напразно. Търсим смисъл и обяснение на всичко, което не разбираме. „След като получиха образование, присъединиха се към науката и се научихме да мислим критично, хората може да спрат да се доверяват на своята интуиция - казва Норензаян. - Но интуицията няма да изчезне от това.“.

От друга страна, науката - система, която много атеисти и невярващи възприемат, за да опознаят света около тях - е когнитивно не толкова лесна за възприемане. Науката, казва Макколи, е предназначена да коригира изкривяванията на система №1. Трябва да приемем вярата, че Земята се върти, въпреки че самите ние никога не я усещаме. Принудени сме да се примирим с идеята, че еволюцията е напълно безразлична и че Вселената няма крайна цел или дизайн, въпреки че нашата интуиция предполага друго. Не е лесно да признаем, че грешим и сме предубедени, че истината в нашето разбиране винаги се променя, когато се събират и тестват нови емпирични данни - всичко това са основни предпоставки на науката.

„От когнитивна гледна точка науката е неестествена, поради което ни е толкова трудно", обяснява Макколи. „В същото време в по-голямата си част дори не е нужно да учим за религията, защото вече знам всичко.".

"Има доказателства, че богословските разсъждения са пътя на най-малката съпротива - добавя Барет. - За да се отървете от религията, ще трябва да промените самата същност на човека." Тази изненадваща биологична характеристика вероятно обяснява факта, че въпреки че 20% от американците не принадлежат към никоя църква, 68% от тях казват, че все още вярват в Бог, а 37% се смятат за духовни хора. Дори без да изповядват някаква организирана религия, те са убедени, че светът се движи от някакво висше същество или сила.

По същия начин много хора по света открито заявяват, че не вярват в Бог, но в същото време имат склонност към суеверия като вяра в духове, астрология и телепатия. „В Скандинавия повечето хора казват, че не вярват в Бог, но в същото време суеверието и интересът към паранормалното са станали необикновени там“, казва Норензаян. Освен това, невярващите често се оказват в това, което може да се счита за „заместители на религията“ - подкрепа за спортни отбори, йога, близост до майката природа и т.н. - и разчитат на съответната ценностна система. В потвърждение на това черната магия набира популярност в САЩ и езичеството се превърна в най-бързо развиващата се религия във Великобритания.

Религиозният опит на невярващите може да се прояви по други, по-необичайни начини. Антропологът Райън Хорнбек от Центъра за просперитет за човешко развитие намери потвърждение, че например за някои китайски играчи онлайн играта World of Warcraft започва да придобива духовен смисъл. „Очевидно тази игра дава възможност да се развият определени морални качества, които не присъстват в съвременното ни общество, - казва Барет. - Изглежда, че хората имат определено пространство за богословски размисли и ако не е изпълнено с религия, то е разкрити по неочакван начин ".

Членство в група

Освен това религията насърчава сплотеността и сътрудничеството в групата. Заплахата от наказание от всемогъщия Бог (или богове), който бди над отстъпниците, вероятно е помогнала за поддържането на реда в древните общества. "Това е хипотезата за наказание отгоре", обяснява Аткинсън. "Ако всички вярват, че тази заплаха е реална, тя ще действа на групи.".

Тук отново несигурността и страданието на хората могат да играят роля, позволявайки на религията да установи по-строг морален закон. Наскоро Джоузеф Булбулия, Университет в Уелингтън, Нова Зеландия, и колегите му анализираха системите за вярвания на близо 600 традиционни общества по света и стигнаха до извода, че местата, където метеорологичните условия са по-малко благоприятни или има риск от природни бедствия, е по-вероятно се разви по-строга религия. Каква е причината за това? Помагането на ближния при такива условия се превръща във въпрос на живот и смърт, а религията се превръща в ценен инструмент на социалния живот.

„Когато се сблъскаме с такова всеобхватно явление, което се появява толкова бързо в процеса на еволюция и е толкова здраво вкоренено в различни култури, основното обяснение, естествено, става, че е необходимо да се установи взаимодействие между хората“, казва Булбулия.

И накрая, разпространението на религията се обяснява с проста математика. В голямо разнообразие от култури, по-религиозните хора са склонни да имат повече деца, отколкото невярващите. "Има много доказателства за това - казва Норензаян. - Дори сред вярващите в по-ортодоксални семейства, като правило, раждаемостта е по-висока, отколкото в по-либералните." Вземайки предвид факта, че по отношение на религиозното самоопределение децата обикновено следват стъпките на родителите си, можем спокойно да кажем: формирането на изключително светско общество на нашата планета все още е малко вероятно.

Силна вяра

Поради всички тези причини - психологически, неврологични, исторически, културни и ежедневни - експертите вярват, че религията най-вероятно никога няма да изчезне. Независимо дали религията се основава на страх или любов, тя е здраво вкоренена в съзнанието на хората. Ако това не беше така, отдавна нямаше да съществува религия.

Без дори да се говори за християнски, мюсюлмански, индуски и всички други богове, суеверието и спиритизмът почти сигурно ще останат ежедневие. Но дори по-официалните религиозни системи няма да закъснеят, ако имаме едно или две бедствия. „Дори най-добрата светска държава не е в състояние да защити своите граждани от всичко“, казва Макколи. Щом човечеството се озове на ръба на екологична криза, световна ядрена война или неизбежен сблъсък с комета, то веднага ще запомни Бога.

„Хората се нуждаят от утеха в моменти на болка и страдание и мнозина трябва да осъзнаят, че животът не свършва със смъртта, че някакво невидимо същество ги обича - казва Цукерман. - Винаги ще има вярващи и няма да се изненадам, ако те все още ще останат в мнозинството ".

За да прочетете оригинала на тази статия на английски, посетете BBC Future.