Ще ги изкупя от силата на ада, ще ги избавя от смъртта! (14) - Аз съм червей, а не човек - за месия ли

реклами

Излезе вторият том. „Еврейски букви за Христос“
22 септември 2018 г.

Първият том "Еврейски писма за Христос" от Алеф до Монахиня - 373 страници = 16,3 mb.

Вторият том "Еврейски букви за Христос" от Samekh до Tav - 387 страници = 30,4 mb.

Също така, за удобство при търсене, по искане на някои читатели, направих версия на двутомника в един файл = 44,8 mb. Можете да го изтеглите от тук:

Вижте също връзка с аудио уроци за тази книга. Можете да го изтеглите от тук:

На 20-годишнината от възобновяването на богослуженията в знаменския страничен олтар на църквата с. Каратуз, излезе книгата на ректора „ЗА БОЖЕТО КРАЛСТВО“. Изтеглете книгата тук (2 формата). Книгата е издадена с усилията на Василий Петрович Слонов в издателство "СлонИздат".

Аз съм червей, а не човек - казва ли се за месията?

Неразбираемият седми стих от Месианския псалм 21.

"Дейвид тук се казва Машиах, като"и Давид, слугата ми, принц за тях завинаги"(Йехезкел 37, 25)".

Ние сме християни, Псалм 21 е напълно разбран като думите от името на Месията. Но как да разберем седмия стих от Лицето на Спасителя? Как да приложим думите "Аз съм червей, а не съпруг", На Този, Който е Цар на Вселената? Как би могъл да каже за Себе Си такива думи - “Аз съм червей?»Свикнали сме с думите на Спасителя, които Той казва за Себе Си в Евангелието: Аз съм светлината на света ... Аз съм вратата на спасението ... Аз и Отец сме едно и т.н. Но все пак има доста възможности за тълкуване.

21.7 АЗ СЪМ ЧЕРВ, А НЕ ЧОВЕК, укор сред хората и презрение сред хората.

VEANOCHI TOLAAT VELO-ISH, HERPAT ADAM UVZUI AM.

Пшат.

Буквално обяснение, което се отнася както за царя Давид, така и за Месията Йешуа хаМашиах:

Аз съм червей, а не съпруг. В очите на тези, които ме осъждат, аз не съм човек, а червей, който не е достоен за жалост и милост. Тъй като червеят не е пощаден на полето, но е унищожен, така че аз се считам за червей, който те искат да унищожат. Както гъсеници, червеи и личинки отвращават хората, така и тук, думите на този стих казват, че той (Той) е презиран и хулен от хората.

Драш.

Урок от Бочин Нехор: „Аз съм червей, а не човек - мнозина се страхуват да погълнат червей, но не се страхуват да„ погълнат “човек, когато вярват, че това може да се направи без страх за живота им. Затова цар Давид каза: би било по-добре враговете ми да ме смятат за червей, а не за човек, тъй като по този начин мога да се спася. " Този драш показва лицемерието на злодеите, които като свине се смятат за кошерни, разчитайки само на раздвоени копита. Веднъж беше казано: Слепи водачи, прецеждайки комар и поглъщайки камила! (Матей 23:24).

Този драш е подобен на престъпната дореволюционна история, когато в съда на съдията, когато го попитат защо след убийството на младо момиче убиецът е взел цялата храна с изключение на пилешки яйца от убитата жена, те са чули отговора от него: в края на краищата яйцата не са бързи и сега постът продължава. Този урок показва, че понякога напрягайки комар (който може да не е пил кръв на някой друг), ние поемаме труповете на некошерни животни без никакъв страх, като същевременно се смятаме за праведни.

Sod: Тайнственото обяснение в месианския аспект

Максим Изповедник тълкува този седми стих по следния начин: Някои относно това казват, че Господ се е нарекъл червей поради Своето безсеменно раждане: тъй като червеят се ражда на земята без семе след дъжд чрез разделяне; така Христос се роди без семена след притока на Светия Дух върху Девата. Тъй като дъждовете са благоприятни за разделянето на червея, така и Живата вода на Светия Дух, подобно на ранния дъжд, напоява Дева Мария за зачеването на Спасителя на света. Така че Христос се нарича червей поради тази причина. Отново: „не е човек“, поради свръхестественото и необичайно за човешкото раждане зачеване. Или по. Христос се нарича червей, защото той носеше плътта като примамка за Сатана, под която беше скрит прътът на Божеството. Що се отнася до рибата, стръвта е червеят, така че човечеството на Христос беше стръвта за улов на големия и умствен кит - дявола, плуващ в морето на реалния живот. Защото, като е погълнал тази стръв, иначе е убил и погълнал човечеството на Христос, той е уловен от примката на Неговата Божественост, криеща се под човечеството; и така всепоглъщащият бива разкъсан и убит. (виж апокрифа "Евангелието на Никодим и слизането в ада")

С петия глас на октоичния канон църквата прославя тази „хитра примамка“, която хваща на кука змията-Сатана-Левиатан, която искаше да унищожи Този, който му се противопостави и победи неговите изкушения:

Гл. 5.7 песен на октоихус, неделна служба

Покрий плътта си като на ласкателно парче, Ти си свалил змията от Твоята Божествена сила, издигайки плач: Бог благословил изкуството.

Или друго тълкуване:

Както червеят на външен вид изглежда незначителен, но пробива и унищожава веществото, в което се намира (червеят Шамир е много познат образ за евреите), така и Христос в Своя външен вид беше незначителен, но по своята същност, разбираем само от ума, Той беше разрушителен за враждебната сила на демоните и нетлен за Шеол. Междувременно няма нужда да се притеснявате за това. "

Друго обяснение на Sod в месиански аспект:

תּוֹלָע = TOLAAT 1. лилава, алена, алена тъкан; 2. червей, личинка.

Тези. думата "червено = червено" има думата "червей" в основата си. В староруския език и на иврит думата „алено“ се използва за обозначаване на червения цвят (след името на ларвата на насекомото „червей“, от който се приготвя червена боя).

Матю Хенри казва: Исус стана червей, а не човек. Ако не беше направил от себе си червей, нямаше да може да позволи на хората да го тъпчат, както беше в действителност. (Т.е. Той дойде да страда за хората - Той е страдащият Месия). Тази дума подчертава значението на „червей“, който е бил използван за рисуване на лилави и алени цветя, от които може да се направи препратка към Неговото кърваво страдание.

Червеният костюм (под формата на сърце) ♥ в карти за игра се нарича „Червеи“. Worms (червено сърце) показва Христос. Боядисващите червеи бяха смачкани и боядисани тъкани = лилаво. А червените дрехи (лилави = лилави) са дрехите на царете.

1. Кой идва от Едом, В ВЪЛНАТА РИЗА от Восор, толкова величествен в дрехите Си, появяващ се в пълнотата на Неговата сила? "Аз съм говорителят на истината, силен да спасявам".

2. Защо тогава ВАШИТЕ ДРЕХИ СА ЧЕРВЕНИ, а вие имате своите дрехи като тези, които са стъпкали във винена преса?

3. „Потъпках лозата сама и от народите нямаше никой с Мене; и ги потъпках в гнева Си и ги потъпках в яростта Си; КРЪВТА ИМ РАЗПРОСТРАНИ НА МОЯТА РОЗА и изцапах всичките Си дрехи;

4. Защото денят на отмъщението е в сърцето ми и настъпи ГОДИНАТА НА МОЯТА ИЗКУПЕНА. (Ис.63: 1-4)

Неговата дреха е човечеството - плът и кръв, убити заради греха на света. Справедливото възмездие, което народите трябваше да получат за грях, падна върху Месията. Облеклото му е червено от кръв. 11. И видях небето отворено, и ето бял кон, и седналият на него се нарича Верен и Истинен, Който справедливо съди и се бори.

12. Очите му са като пламък на огън, а на главата Му има много диадеми. [Той] имаше написано име, което никой не знаеше освен него самия.

13. [Беше] облечен в ДРЕХИ ЛЕГЛО С КРЪВ. Неговото име: "Божието слово". (Откровение 19: 11-13)

Между другото, според легендата, Христос е ходил в червена туника, изтъкана от Дева Мария, за която войниците са хвърляли жребий, тъй като тя е била изтъкана, а не ушита и не е могла да бъде разделена на части.

Ето още един Ремез в Новия завет относно фразата на псалма „Аз съм червей, а не човек“.

Събитие на процеса на Пилат. Христос е облечен в червена лилава роба като цар, но вече малко изтощен и с трънен венец на главата. И тогава, за да предизвика състрадание у онези, които са довели Христос на съд, Пилат казва: Ето човек!

Тогава, така че хейтърите, които Го предадоха на екзекуцията на езическите власти, гледайки бития пленник в трънен венец, не видяха в Него червей, който трябва да бъде смазан. И отново тук са алени дрехи - лилави, които ни напомнят за думите на псалма, има червей, а не човек, в очите на онези, които Ме мразят.

4. Пилат отново излезе и им каза: Ето, Аз го извеждам при вас, за да знаете, че не намирам вина в Него. 5. Тогава Исус излезе, облечен в трънен венец и В ИЗЛЪКА. И Пилат им каза: CE, MAN! (Йоан 19: 4,5)

един4. Колко бяха изумени от Теб - толкова много беше обезобразено лицето Му повече от всеки човек, а Неговата форма повече от човешките синове! (Ис. 52: 14,15)

Презрение сред хората и презрение сред хората.

Господ стана укор за хората, тоест римски войници, и унижение за хората, т.е. за евреите.

Човешкият син обаче ходи, както е писано за Него, но горко на онзи човек, на когото е предаден Човешкият Син: би било по-добре този човек да не се роди. (Матей 26:24)