Моят Дагестан

+2 Религия/С молитви за нов Дагестан

Дагестан преживява

Резонансните убийства на ректора на Института по теология и международни отношения Максуд Садиков и имама на джамията в село Михеевка, област Кизляр Ашурлав Курбанов, се превърнаха в логично продължение във веригата от престъпления срещу религиозните лидери на Дагестан . Експерти, които оценяват гражданската конфронтация в Северен Кавказ като борба между религиозни и политически кланове, на фона на хаоса на братоубийствена война и задълбочаваща се дестабилизация в региона, оценяват ситуацията като близка до критичната. В същото време има сили, които са убедени, че не бива да се засилва истерия около Дагестан, а систематично да се премахват противоречията в мюсюлманската умма на републиката чрез процесите на граждански и вътрешноконфесионален диалог. Председателят на Руската асоциация за ислямско съгласие (RAIS) Мохамед-хаджи Рахимов се съгласи да действа като такъв експерт.

- Мохамед Хаджи! Не само руските мюсюлмани, но и по-широката международна общност са загрижени от тревожните съобщения от Дагестан. Защо тази република се превърна в болезнена точка в Северен Кавказ?

- Много проблеми на нашата държава се преплитат в Северен Кавказ. Това е най-трудният регион в Руската федерация. Там се проведоха две кървави чеченски войни и избухна военен конфликт с Грузия. Към днешна дата бучка от натрупани нерешени проблеми, възникнали след разпадането на СССР и по време на формирането на нова Русия, за съжаление, се концентрира в Дагестан. Но сега там се извършват онези промени, които са толкова необходими за републиката. Дагестанското ръководство и народите преосмислят проблемите, натрупани през последните години. Това ни дава надежда, че негативните процеси, които, за съжаление, протичат в републиката, ще изчезнат в забвение.

- В Библията има притча за командира Савел, който от гонител на християни се превърнал в най-пламенния защитник на християнската религия под името апостол Павел. В реалния живот се случват и такива прекрасни метаморфози: нека си припомним Ахмат Кадиров, който по едно време премина от пряка конфронтация към конструктивно сътрудничество с федералния център. Благодарение на това Чеченската република днес има толкова много предпочитания, че много съставни единици на Руската федерация й завиждат по приятелски начин. Какво пречи на изграждането на спокоен живот в Дагестан?

- Коранът ни учи, че ислямът е многостранна, много широка и разбираема религия за всички хора, която не бива да се страхува. За съжаление мюсюлманският манталитет в Русия все още се свързва с дълга брада с лента за глава, на която пише „Аллах акбар!“ И автомат Калашников на гърба му. Така беше и първоначално, когато Русия започна да се връща по пътя на религията. За своя чест чеченското ръководство с помощта на Аллах успя да разбие стереотипа на изключително войнстващ мюсюлманин и да постави Чеченската република на релсите на развитието. Другите републики на Северен Кавказ следваха същия път.

За Дагестан сега е важно да запълни вакуума на духовност и знания, произтичащи от Всевишния Аллах, с чиято възхвала мюсюлманите започват ежедневните си молитви. Свещеният и благороден Коран ни призовава да се държим за въжето на Аллах и да не се разделяме. В момента Дагестан преживява труден период, но ние се надяваме и се молим на Всевишния, че изпитанието, което падна в участъка на дагестанския народ, той премина с чест и достойнство.

- Как да обясним братското кръвопролитие в Дагестан: с високопоставени убийства, с опити за живота на имами и представители на интелигенцията?

Знаете ли, това е един от най-трудните въпроси, на който, за съжаление, никой не може да даде еднозначен отговор в този момент. И аз също, вероятно след кратко време няма да мога да говоря откровено за всички характеристики на конфликтната ситуация в Северен Кавказ. Да, и мисля, че би било погрешно да се озвучават проблемите, които съществуват там.

Факт е, че днес е невъзможно да се идентифицира каквато и да е причина за събитията, които се случват днес в Северен Кавказ - това са убийства, разделение на корупцията и формиране на кланово съзнание у хората. Всичко това води до негативни последици. Сега Дагестан преживява точно такъв ужасен период и ние се молим на Аллах да свърши бързо. Струва ми се, че терминологията, свързана с уахабизма, която беше много актуална през 90-те години на миналия век, е остаряла. Вече преминаваме през този етап. С болка, с големи загуби, но минаваме. И слава Богу.

Защо сега има гласове за преразглеждане на суфийската философия и поезия?

- Нашият пророк, мир и благословия на Аллах да бъде с него, винаги е призовавал за златната среда на исляма, като е предупреждавал своите последователи срещу кланизма, наричайки го „смрадлив национализъм“, който може да унищожи исляма. За съжаление, сред нас, мюсюлманите, кланността е на първо място. Трябва да освободим умовете си от това оцветяване, да се научим да подхождаме към нашата религия по-смислено. Трябва да търсим пътища към Аллах не във уахабизма и радикализма, а в златната среда на исляма. В исляма няма кланове, няма сектантство, но има обща вяра в неговия Създател, Господ и Създател! И нека Всемогъщият Аллах да ни помогне, така че душите ни да бъдат отворени за разбиране на истините, изпратени от Създателя!