РУСКИ ЛУБОК

18 век е разцветът на удивителното изкуство, руската национална школа на популярните щампи.

Има легенда, че името на улица Лубянка в Москва, която е продължение на улица Сретенка, идва от популярни отпечатъци, които са произвеждани и продавани тук. Всъщност на Сретенка са оцелели два невероятни архитектурни паметника, свързани с историята на руските популярни щампи. Това е на първо място църквата „Успение Богородично“ в Печатники. Църквата стоеше в центъра на селището на работниците на Печатницата. Предполага се, че първите производители на популярни щампи са били професионални принтери, които са инсталирали най-простите печатни машини в домовете си. Наблизо е израстнала още една църква - „Троица в чаршафи“. На оградата на тази църква московските печатници продаваха първите популярни щампи.

В тази област Белокаменная е развита в началото на 18 век. особен стил на руския популярен печат.

До 1727 г. най-популярните щампи се отпечатват от дървени дъски. Едва след смъртта на Екатерина I, когато печатницата в Санкт Петербург престава да съществува и Московската печатница рязко намалява продукцията си, медни дъски от затворените печатници започват да се използват за производството на популярен печат; намерени, произвеждащи популярни щампи, източник на храна и принтери, останали без работа.

Lubok е един от най-интересните източници за изучаване на историята на Русия през 18 век. Първият лист в стил лубок от началото на 18 век. дава представа за състоянието на морала на руското общество в началото на реформите на Петър. Той изобразява руски търговец, който вече е облечен в чужда рокля и за когото бръснарят се готви да му отреже брадата. Както знаете, с указ на царя от 1705 г. на всички, с изключение на свещениците, беше наредено да носят дрехи по чужд начин и на всички да им се избръснат брадите. Така че изследователите, по-специално Юрий Овсянников, предполагат (и не без основание), че този популярен лист за печат е поръчан директно ... от самия Петър I.

Нека се запознаем с неговите аргументи, защото те са интересни от гледна точка на разглеждането на популярните щампи като източник за изучаване на историята на своето време:

1. Котката е погребана на погребална шейна с осем коня. И Петър I беше погребан така.

2. Котката е погребана с музика. За първи път погребални оркестри са разрешени през 1698 г. Оркестър свири на погребението на Петър.

3. А титлата на Кота пародира кралската титла.

4. Котката е взета на шюни на Чухон (финландски, Ингерманланд); съпругата му се казва Чухонка-Маланя. Първата съпруга на Петър, Екатерина I, беше наричана в популярност чухонка.

5. На шината погребалното шествие на котката е придружено от мишки, представляващи различни земи. Охтен, Олонец, Карелските земи са завладени от Петър по време на войната със шведите. Има и намек за крепостта Шлиселбург, покорена от Петър - мишката на Шушера от Шлюшин, точно така - Шлюшин е бил наричан популярно Шлиселбург. Както можете да видите, цар-реформаторът не се е влюбил и всеки баст в редица, дори завоевания, полезни за Русия, се отразяват в лубка по ирония на съдбата.

6. Една мишка на шината пуши лула. Свободната продажба на тютюн е разрешена от Петър I.

7. Една мишка се вози в шествие на задвижване на едно колело. Такива каруци се появиха в Русия само при Питър, който обичаше да ги кара.

Заключението на учения: котката е Петър I.

Ученият също отговори на основния въпрос: кой е произвел антицарския популярен печат, или по-скоро, с чиято благословия и с чиято подкрепа е роден крамолият популярен печат. Отговорът е еднозначен: с подкрепата на Руската православна църква, която не е имала добри отношения със суверена. Потвърждение за това е друг популярен печат от първата четвърт на 18 век. - "От Христос падението на Антихриста." Лицето на победения дявол в популярния печат е точно копие на портрета на Петър I.

Толкова популярен сред хората, популярният печат стана за църквата, която загуби независимостта си през 1700 г., удобно средство за изравняване на резултатите в политическата борба с царя.

Руският популярен печат е интересен повод за история на изкуството и исторически асоциации, за размисли и наблюдения върху взаимните влияния и взаимодействия на руското изкуство и изкуството на европейските страни.

Ето един интересен пример. През втората половина на 18 век. в Русия започнаха да се разпространяват преначертани отпечатъци от немски и френски народни картини Юрий Овсянников описва един от популярните щампи, базиран на Гаргантюа и Пантагрюел. Той вярно възпроизвежда илюстрацията към безсмъртната история на тези двама герои от романите на Рабле, но под чисто руското заглавие: „Тя яде славна и пийна весела“. А по време на управлението на Елизабет Петровна беше отпечатан популярен печат „Пеене и танци“, който изобразяваше полисинели, гравирани от великия гравьор Кало. Предполага се, че италианските щампи могат да стигнат до Русия с помощта на чуждестранни певци и комици.

30-40 години. XVIII век. - разцветът на забавните популярни щампи, сред които отпечатъци с изображения на народни празници и тържества заемат специално място. Тези лубоци са интересен източник за изучаване на живота и обичаите на руснаците през 18 век. И така, популярният печат „Мечка с коза охлажда“ пресъздаде точно любимото забавление на епохата - „танците“ на мечка и коза под примитивната музика на водачите по панаири и тържества.

Популярни бяха и популярни отпечатъци, изобразяващи юмручни битки, които също са пример за любима игра на руската игра. Нито една „Масленица“ не премина без бойни дуели или „от стена до стена“. Запазен е популярен печат, специално посветен на срещата и изпращането на "Масленица": на един лист има 27 снимки, изобразяващи сцени от градски празници с точното обозначение на московските райони. Тази шина е ценен източник за изучаване на културата на ежедневието в Москва през 18 век.

По време на управлението на Анна Йоановна и Елизавета Петровна на мода влязоха популярни щампи с изображения на шутове и шутове. Известно е, че през втората половина на века беше модерно да се държат глупаци и глупаци, джуджета и изроди в двора (вероятно много читатели си спомнят Ледената къща на Лажечников). По примера на императрици, джуджета и глупаци бяха възбудени от някои богати земевладелци.

Те бяха на мода през XVIII век. и популярни щампи, изобразяващи с голяма етнографска и иконографска точност благородния живот от онова време. Lubki ни донесе появата на дамски прически, вратига, роброни, залепени на лицата на "мухата".

Имаше и сатири за придворна мода, следователно, например, "Дендито и продадената Франтия" - популярен в Москва в средата на века.

Повечето от популярните отпечатъци от тази ера обаче са създадени в съответствие с исканията на градското население - търговци, буржоазия, чиновници и много точно отразяват живота им. Luboks ни донесе интериора на таверни, вътрешната украса на къщата на богат градски жител, дрехите от онова време, сервирането на маса ... Селянският популярен печат ще стане едва през 19 век.

Снимките на популярни отпечатъци ни носят и информация за международните културни отношения: отпечатък на плакат е оцелял и до днес, съобщавайки за пристигането на трупа английски комици в Русия.

Любок също реагира живо на военни теми. През лятото на 1759 г., след победата на руските войски над полковете на Фридрих Пруски, се появява популярен печат „Руският казак бие пруските драгуни“, както и отделни популярни печатни листове, изобразяващи руски гренадери.

Шината обаче съдържа не само историческа и етнографска информация, но изпълнява и своеобразна литературна и културна мисия. В края на 60-те и началото на 70-те. XVIII век. lubok, и особено в Москва, се отнася до творбите на поета, драматург, фабулист А. П. Сумароков, който беше популярен в онези години. Московският издател на популярни отпечатъци Ахметиев използва текстове, специално написани от поета в ритъма на решник, като подписи за популярни отпечатъци. Общо изследователите познават 13 снимки с текстове на Сумароков, които бяха много популярни сред хората. През XVIII век. това беше единственият пример за използване на текстове на професионален писател при производството на популярни отпечатъци. През XIX век. издателите на lubok вече ще се обърнат към творбите на Крилов, Пушкин, Лермонтов, Некрасов. Но ще бъде по-късно. Междувременно Сумароков беше първият. По-късно те започнаха да печатат на един лист от приказка, такъв лист можеше да бъде изрязан и сгънат в книга. И тези книги са играни през 18 век. важна роля в историята на руската култура. Всъщност това бяха първите евтини популярни издания, които излязоха в масов тираж, със светско съдържание. Копие от изданието от 1750 г. се съхранява в Руската държавна библиотека в Москва. Това е „Животът на славния приказник Езоп“. Най-интересната информация за този вид публикации е дадена в неговото изследване "Руски гравирани книги от 17-18 век" С. А. Клепиков.

Популярните книги включват буквари, календари, книги за гадания, притчи, жития на светци, които също са важна част от руската култура на книгата от 18 век.

И последният - най-големите манастири в Русия публикува популярни отпечатъци, изобразяващи техните църкви и катедрали - ценен източник за изучаване на историята на православната руска архитектура.