Ритуал за възкресение

През деветте дни, предхождащи церемонията, Магьосникът и неговите помощници се подготвят за него, обграждайки се с аура на смъртта. Те се обличат в заплеснели плащаници, взети от мъртвите, и ги носят до края на церемонията. Слагайки ги, те произнасят отпадъците сами. Те избягват да гледат жени. Те ядат кучешко месо и черен хляб, изпечен без мая и сол, и пият гроздов сок. Кучето е създанието на Хеката, богинята на духовете, смъртта и стерилитета, ужасен и неумолим обитател на мрака, който може да бъде призован само с обръщане, тъй като нито едно същество не може да остане в норма, след като я е видяло поне веднъж. Липсата на сол е символ на гниене след смъртта, тъй като солта е консервант. В хляба няма мая, а гроздовият сок е рафиниран, олицетворяващ материя, лишена от дух, физическа глина без искра на живот. Безквасният хляб и гроздовият сок са некромантични еквиваленти на хляба и виното от Светото Причастие, но лишени от мая и не ферментирали, те символизират празнота и отчаяние.

С помощта на тези препарати Магьосникът влиза в контакт със смъртта, своята физическа и духовна обвивка (По-нататък ще наричаме физическата и духовна обвивка „Подкрепяща“ - както вече знаете, те поддържат същността в този свят), достигне състоянието на труп, при което той може да влезе в контакт с истинския труп, който възнамерява да призове. Когато всичко е готово, Магьосникът отива в гроба или между полунощ и една сутрин - първият час от новия ден е подходящият момент да извикате мъртвеца - или при залез слънце, което според една по-стара традиция символизира началото на нов ден. Около гроба е нарисуван магически кръг. Помощниците държат факли и изгарят смес от кокошка, бучиниш, алое, шафран, опиум и мандрагора.

След това разкъсват гроба и отварят ковчега. Магьосникът докосва трупа три пъти с магическа пръчка, като му заповядва да стане. Една от формулите е както следва:

„Със силата на Светото Възкресение и мъките на проклетите, заклинам и заповядвам на вас, духа на починалия N, да отговорите на моята заповед и, под страх от вечни мъки, да се подчините на тези свещени церемонии. Вералд, Вероалд, Вал-вин, Габ, Габор, Агаба, издигане, издигане, викам и ти заповядвам ".

Трупът на самоубиец изисква по-дълъг ритуал. С тайните на подземния свят, пламъка на Банал, силата на Изтока, нощната тишина и ритуалите на Хеката, Магьосникът призовава духа да се появи и да каже защо е сложил край на собствения си живот, където е сега и какво ще се случи с него по-нататък. Магьосникът докосва трупа девет пъти с пръчка и казва: „Призовавам те, дух на починалия N, да ми отговориш, ако се надяваш да получиш благословия и да облекчиш мъката си. С кръвта на Исус, пролята за вас, ви призовавам и ви заповядвам да отговорите на въпросите ми ”.

(Всъщност думите не са толкова важни, колкото може да изглеждат на пръв поглед, думите са просто обвивка на този свят, насложена върху „езика на виденията“ - език, който съществува дори преди появата на много млади светове.)

След това Магьосникът и учениците му издигат трупа и го поставят с глава на изток към изгряващото Слънце, като поставят краката и ръцете под формата на разпятие, за да може той да възкръсне от мъртвите. Ястие с вино, мастика и сладко масло се поставя до дясната ръка и всичко това се запалва. Магьосникът призовава духа да се върне в старото си тяло и да говори

„По силата на Светото Възкресение и въплъщението на Спасителя в света“, както и „под болка на мъки и три пъти седем години скитания, които със силата на свещени магически ритуали мога да докарам върху вас“.

След като тази магия се повтори три пъти, духът се връща в старото си тяло и той започва бавно да се издига, докато заеме изправено положение. Със слаб, монотонен глас духът започва да отговаря на зададените въпроси. След това Магьосникът възнаграждава духа, като осигурява почивка и спокойствие. Той унищожава тялото, изгаря го или го погребва във вар, така че отсега нататък никой не може да го безпокои или причини чрез магьосничество.