Принцип на стълбата на организацията на властта в древната руска държава

Още при Владимировичите ефектът му е напълно проследен. След смъртта на най-големия Вишеслав (около 1012 г.), който седеше в Новгород, Ярослав прие царуването му, тъй като Изяслав, който последва по старшинство непосредствено след Вишеслав, вече беше починал по това време. Полоцкото царуване, при което управлява Изяслав, отиде първо при Брячислав Изяславич, а след това при Всеслав Брячиславич. По този начин, след смъртта на Изяслав Владимирович, Полоцката земя всъщност напуска Староруската държава, превръщайки се в суверенно княжество. Интересно е, че тази териториална загуба беше съвсем лоялно приета от киевския княз и неговите потомци. Но опитът на новгородския княз Ярослав Владимирович - противно на традицията - да спре да плаща данък на Киев през 1014 г. предизвика незабавен отговор: Владимир Святославич, както си спомняме, веднага започна да се подготвя за война срещу сина си, за да възстанови правния ред на правителството. Въпреки това, както многократно беше отбелязвано, тази заповед съществуваше само докато главата на клана беше жива. След смъртта на баща му като правило между братята започва активна борба за правото да притежават Киев. Победителят в него, съответно, раздаде всички царувания на своите деца, "съживявайки" системата на стълбата. И така, В.О. Ключевски написа:

„Когато бащата почина, тогава очевидно всички политически връзки между синовете му бяха прекъснати: политическата зависимост на по-младите регионални князе от по-големия им брат, който седна след баща си в Киев, беше незабележима. Между бащата и децата е действал семеен закон, но между братята, очевидно, не е имало установено, признато право ... "

Някои учени виждат причините за това в специалната роля на киевския княз. Например А.Е. Пресняков написа:

„Старият семеен закон почиваше на неделимостта на живота и собствеността. С разделянето семейният съюз се разпадна и обикновените концепции не познаваха предимствата и правата на по-голям брат пред другите. Тези концепции, доминиращи в междукняжеските отношения, влязоха в остър конфликт с политическата тенденция на киевските князе да създадат силно подчинение на Киев на субектите. И първият, произтичащ от обстоятелствата, изходът от дилемата е желанието да се обединят в ръцете на киевския княз всички притежания на баща му, „да бъде, притежаващ едно в Русия“.

След като Киевският трон премина към Ярослав Владимирович, той успя да се отърве от почти всичките си братя, които имаха сериозни претенции за власт. Има достатъчно силни причини да се смята, че именно той е бил свободният или неволният убиец на Борис, а може би и на Глеб. И местата бяха заети от синовете на Ярослав. Преди смъртта си Ярослав завещава Киев на най-големия си син Изяслав, който освен това остава княз на Новгород. Той даде на Святослав Чернигов, Всеволод - Переяславл, Игор - Владимир и Вячеслав - Смоленск. След като раздели града между синовете си, Ярослав им забрани да „преминават границите на братята, нито да ги прогонват“. Изяслав трябваше да поддържа установения ред като най-големият в семейството. По този начин политическият приоритет на киевския княз беше формално затвърден.

До края на XI век обаче. имаше значително отслабване на властта на киевските князе. В тази връзка киевското вече се активизира. Започна да играе доста забележима роля в живота не само на града, но и на държавата като цяло. По-специално е известно, че вече е изгонило принцовете или ги е поканило на трона. И така, през 1068 г. киевците свалят от власт Изяслав, който е загубил битката с половците, и поставят на негово място Послацк Всеслав Брячиславич. Шест месеца по-късно, след като Всеслав избяга в Полоцк, киевското вече отново помоли Изяслав да се върне на трона.

От 1072 г. се провеждат няколко княжески "snem" (конгреси), на които Ярославичи се опитват да се споразумеят за основните принципи на разделението на властта и в същото време за взаимодействието в борбата срещу общите противници. През 1074 г. между братята се разгръща ожесточена борба за Киевския престол. Стажът престана да играе безусловно решаваща роля при определянето на правото на власт. Смяната на владетелите в столицата доведе до промени във властта в периферията на Киевска Рус: всеки нов киевски княз изпращаше синовете си като управители в други градове (предимно в Новгород). В същото време половецките отряди все по-често се използват в политическата борба.

Честите раздори сериозно влошиха вътрешната и особено външнополитическата позиция на руските земи. Това принуди руските князе отново да започнат да търсят политически компромис. През 1097 г. в Любеч се проведе княжески конгрес, на който внуците на Ярослав Святополк Изяславич, Владимир Всеволодович, Давид Игоревич, Василко Ростиславич, както и Давид и Олег Святославич установиха нов принцип на отношения между владетелите на руските земи:

„През лятото на 6605 г. дойдоха Святополк и Володимер, и Давид Игоревич, и Василко Ростиславич, и Давид Святославич, и брат му Олег, и мечтанието на Лубяч за реда на света, и глагол към себе си, рекуца:„ Ние сме почти унищожавайки руската земя, за какво е тя? А половците носят нашата земя по розов начин и за същността, шнек между нас рати. Досега сме в едно сърце и наблюдаваме руските земи; да задържи страната си: Святополк Киев Изяславл, Владимир Всеволожа, Давид и Олег и Ярослав Мер, Ростиславич Перемишъл Володареви, Теребовл Василкови. На този, който целува кръста: "Да, ако някой отсега ще бъде върху кого, тогава ние ще бъдем всички и честен кръст." Рекоша всички: „Нека цялата земя на Русия да бъде на копелето“. И целуването ти върви по твоя собствен начин ".

Оттогава „отечеството“ (земята, в която царува бащата) започва да се наследява от сина му. Това премахва системата „стълба“ за заемане на престолите, основана на идеята, че всички членове на великокняжеското семейство са съсобственици на руската земя. То беше заменено от династическо управление. Руските земи бяха разпределени между отделните клонове на потомците на Ярославич. За разлика от наредбите на Ярослав, сега гарант за спазването на новите норми на отношенията не беше „старшият“, киевският, а всички князе: „Да, ако някой отсега ще бъде на кого, тогава всички ние ще бъдем честен и кръстосан. ".

Ричард Пайпс, класически поддръжник на нормандската теория, твърди, че варягите са толкова пренебрежителни към славяните, че дори не са си направили труда да оставят никакъв закон за процедурата за прехвърляне на властта. В действителност самата версия за развитието на древноруското общество е обширна, принуждавайки киевските князе да защитават границите на братята, които поради особеностите на славянския начин на производство стават врагове. Принципът на наследяване „стълба“ поражда борбата за престола, която по-късно поражда феодална фрагментация. Това беше улеснено от следната вътрешнополитическа причина, чиято същност беше, че единна руска държава вече не съществуваше при синовете на Ярослав Мъдри, а единството се подкрепяше по-скоро от семейни връзки и общи интереси в защита срещу степните номади. Движението на князете през градовете по „Реда на Ярослав” създава нестабилност. Решението на конгреса в Любеч елиминира това установено правило и окончателно разделя държавата. Потомците на Яролслав не се интересуваха от борбата за старшинство, а от увеличаването на собствените си притежания за сметка на съседите.

Характерът на княжеската власт започва да се променя от началото на 13 век, особено след завладяването на Русия от монголите. Без да се намесват пряко в управлението на регионите, монголите оказват силно косвено влияние. От това време принцовете трябваше да получат разрешение за царуване от хановете на Златната орда.

До края на 13-и и началото на 14-ти век се затвърждава нов ред за наследяване на великокняжеския престол: старшинството в семейството е заменено от принципите на първородството в семейството. Постепенно принцовете се превърнали в собственици на земята, предадена им от техните родители.

Гомола А.И. История на държавата и правото на Русия: Учебник. ръководство за студ. Сряда проф. проучване. институции/А.И. Гомола, С.Г. Panzernaya. - 2-ро издание, Rev. и добавете. - М.: Издателски център „Академия“, 2005. - 192 с.

Гумилев Л.Н. От Русия до Русия (част 1, гл. 1). Москва, Екопрос

История на държавата и правото на Русия. Учебник/Под. изд. Мда. Титов. - М.; LLC "TK Welby", 2003. - 544 с.

Ключевски. История - първите 20 лекции. М. 2000.189 с

Ключевски В.О. - Курс по руска история. - М.: Издателски център „Академия“, 2001 451 с.

В. И. Щепетев История на публичната администрация в Русия: Учебник. за студ. по-висок. проучване. институции. - М.: Humanit. изд. център VLADOS, 2003. - 512 с.

Платонов О.А. Венецът от тръни на Русия. Свещена Русия. Откриване на руската цивилизация. М., Енциклопедия на руската цивилизация, 2001.816 с.