Какво е рага. Разлика между европейската и индийската музика

Изненадващо е, че индийската музикална традиция, както и религиозна и философска, се запазва от няколко хилядолетия! За една от древните Веди, "Самаведа", написана преди 4000 години, не е нищо повече от музикален трактат, който излага подробна музикална система, докато не е известно колко време е предавано от уста на уста от учители на ученици!

Днес, както в древни времена, индийски музикант, когато е потвърден в решението си да бъде музикант, избира гуру. Това е най-важният момент в живота му. След това те извършват церемонията, като завързват ръцете си с конец - от този момент нататък учителят и ученикът са свързани помежду си за цял живот. Ученикът влиза в дома и семейството на учителя и учителят го приема като свой собствен син и му придава умения и знания. Такова интензивно обучение в пряк контакт с гуру обикновено продължава най-малко седем години. Западният музикант е трудно да разбере това, защото за него обучението е основно да овладее техниката на свирене на инструмент. За индийски студент е важна всяка минута, прекарана до майстора. Отначало той наблюдава и поглъща, научава се да слуша и чува, преди да извлича звуци. Дисциплинира тялото, пръстите и ума си, учи се на скромност и добродетели. Научава законите за изграждане на рага и законите на Вселената, практикувайки поне осем часа на ден.

В един момент ученикът започва да импровизира в рагата. И едва след като въображението му става способно да рисува умствени картини, а изпълнителското му умение му позволява незабавно да ги въплъти в музиката и той придобива собственото си творческо лице - само от този момент ученикът може и трябва да се развива самостоятелно, разчитайки на собствените си сили и вдъхновение. Той напуска къщата на гуруто на свое собствено житейско пътуване. Но дори и след това той периодично се връща при майстора, за да провери с него в правилността на пътя си и да се обогати с нови идеи. Истинският гуру не спира да расте и винаги остава източник на вдъхновение за своите ученици. В крайна сметка той самият е студент!

Да се върнем към рагата. Невъзможно е да се обясни какво точно представлява. От една страна, рагите са базирани на традициите ритмични структури, които са основни за класическата музика. Можете да се опитате да ги опишете на европейски език като „хармония“, „елементи на импровизация“, „теми“. Всяка рага е дълбоко разбрана и носи специфичен образ. И така, рага-васанта символизира пролетта, рага-камала - лотос, рага-мега - дъждовният сезон, даващ живот, рага-санти се свързва със състояние на мир, рага-срингара - с чувство на любов, рага-хася - с радост и така нататък. Изпълнението на раги е синхронизирано с времето на деня или годината (сутрешни, вечерни, обедни мелодии). От друга страна, рага също е нещо, което се ражда от въображението на музиканта в рамките на дадена тема. Рави Шанкар определя яхнията като „онова, което оцветява ума“. Подобно на платно, умът на слушателя под въздействието на музиката е „оцветен“ и изпълнен с образи, приведени в определено състояние. Музикантът не измисля яхния, той сам я отваря наново и я отваря на своите ученици и слушатели, участници в музикалната церемония. Европейската музика води слушателя през различни настроения, понякога контрастни, има драма, сюжет, благодарение на които човек може да изпита нещо. Красотата и силата на рагата е именно в съсредоточаването върху една тема, която тя задава, което в кулминацията води всички участници до изключителен и непредсказуем резултат, до прозрение, катарзис.

„Понякога чувствах, че с музиката ми се случват буквални чудеса. Въпреки че свиренето ми не вали от небето, видях как сълзите блестят в очите на слушателите ми. Удивителното в нашата музика е, че тя създава прекрасно чувство на съпричастност у нашите слушатели “, казва Рави Шанкар.

„За мен рагата е като живо същество и няма бързане да се установява връзка на близост и единство между музиката и музиканта. Но когато това единство е постигнато, идва най-възхитителният момент на наслада, който може да се сравни само с най-големите върхове на любовното преживяване или духовното извисяване. В тези моменти, когато съм абсолютно сигурен в присъствието в себе си и около мен на определена гигантска сила, чувствителните слушатели, които са настроени към мен, усещат същите вълнения и вибрации на душата. Това е същото като да чувстваш Бог ".