Ирина Соловьова

Личен сайт

Психосоматика изучава влиянието на психологическите процеси върху формирането и развитието на соматични (телесни) заболявания. Но идеи за тази връзка съществуват много преди появата на съвременната официална медицина: дори Хипократ говори за връзката между определени емоции и заболявания. Тази връзка е изучавана и в холистичните системи на Изтока. Предлагаме ви да се запознаете с една от тези концепции - моделът Традиционна Китайска Медицина. (Wu-Xing е теорията на пет първични елемента, които образуват Вселената и човека. Първичните елементи носят основните качества на енергиите и генерират движение в тялото и психиката.)

Вероятно всеки специалист, работещ с психосоматични заболявания или просто изправен пред появата на определени телесни симптоми, съпътстващи определени психологически процеси, мечтае за точен „речник“, който помага за дешифрирането на езика на тялото. Уви, в психологическата сфера всичко е двусмислено и въпреки че има такива "речници", те предполагат известна вариабилност.

Китайската традиционна медицина също предлага свой „речник“ и запознаването с него, може би, ще бъде интересно или дори полезно за съвременните специалисти.

Традиционната китайска медицина прави следните твърдения:

В нашето тяло има система от 14 основни меридиана и 8 „чудотворни“, които се включват при патология, тоест енергиен дисбаланс). 2 от 14-те основни са разположени вертикално. Първият е този „отпред-средата“, който е отговорен за съхранението на енергия и състоянието на вътрешните органи, така наречения „контролен канал“. Вторият е „заден-среден“, който определя активността на „канала на действие“. Останалите 12 съответстват на всеки свой собствен вътрешен орган. По този начин чрез мускулно-сухожилния меридиан протича процесът на регулиране на дейността на органа, в съответствие с външната и вътрешната среда (отнасяща емоциите към вътрешната среда). Меридианите са изпълнени с енергия Qi, която съдържа физическия компонент (топлина-студ) и информацията (енергия ин-ян, както и на кой първичен елемент отговаря). Първичният елемент - философска концепция, дава основната характеристика на движението и посоката на енергията Ци: огънят - „прилепва“ към материала, който изгаря и се издига нагоре; земя - събира сила и енергия навътре към "центъра" на съществото, обединява се; вятър - премахва силата и енергията навън и се разсейва във всички посоки; вода - намалява силата и енергията надолу; дърво - повишава силата и енергията нагоре и встрани.
Трябва обаче да се отбележи, че понятието „орган“ се различава от класическото му западно разбиране. „Орган“ в китайската медицина - единството на тъканите, функциите и психичните прояви и съответствие с първичния елемент.
Органът е хранилище на психични свойства. Органите се разделят на „плътни“, тоест съхраняващи основната енергия на техния първичен елемент, и „кухи“ - реализиращи енергията на техния първичен елемент. Плътни органи: сърце, бели дробове, черен дроб, бъбреци, перикард, панкреас - съхраняват енергия и носят енергията Ин на техния първичен елемент. Кухи органи: тънки и дебели черва, стомах, пикочен мехур и жлъчен мехур, „троен нагревател“ (по-долу ще обясним значението на този термин, специфичен за традиционната китайска медицина) - те осъзнават енергията на своя първичен елемент, изпълняват неговата функция.
Два фактора могат да доведат до разпадане на адаптацията. Външна причина е неблагоприятното влияние на времето (студ, вятър, топлина, влага), нараняване. Вътрешен - неадекватна емоционална реакция.
Всяко емоционално състояние се отразява в тялото на две нива: вътрешно (причинява неправилно функциониране на вътрешните органи) и външно (води до промени в определени области на кожата и мускулите, свързани с тези вътрешни органи). В резултат на това се образуват "тапи" по пътя на мускулно-сухожилните канали (меридиани), има повишаване на тонуса на мускулите, влизащи в меридиана, или неговото отслабване. Това регулира потока от усещания (сензорна информация) - „енергията“, която захранва „органа“. Съответно може да се образува неговият излишък или дефицит в „органа“.
Всяко емоционално състояние включва както Ян, така и Ин енергии. Това означава, че емоцията предполага едновременно активно и пасивно състояние. Но в същото време енергиите Ян и Ин на една и съща емоция въздействат върху тялото по различни начини.

По-нататък тези идеи се развиват - разкрива се връзката между определени емоционални състояния и тяхното влияние върху нарушаването на телесното функциониране.

един.Загриженост.

Вътрешни разстройства - страдат панкреасът и стомаха, състоянието на съединителната тъкан (връзки, фасции), съдовата интима (вътрешна съдова епителна мембрана). В резултат на нарушения се появява повишена крехкост на кръвоносните съдове, тенденция към натъртване от незначителни въздействия („синини от синьо“).

Външните смущения се отразяват в областта на гърба между лопатките, както и в епигастриалната област (горната част на корема в центъра). Червените точковидни кръвоизливи по кожата са много характерни за заболявания на панкреаса.

Когато човек формулира проблем, но не го реши, той се притеснява като Ин енергия, която вреди на панкреаса (енергията изглежда е заключена вътре, няма проява в действие, фокусирайте се върху обекта).

Ако човек намери решение или се замисли, това е енергията на стомаха. Тя е по-ян и активна, насочена към обекта. Това не включва абстрактни размисли, а конкретни точки по пътя на постигане на целта, избора на средства, подходящи за изпълнението на плана.

2.Тъга.

Вътрешно ниво - бели дробове и дебело черво. Външни - състоянието на кожата и ноктите, общата чувствителност на кожата, както и напрежението на мускулите на трапеца, долната част на гърба и мускулите в сакрума.

Тъгата в белите дробове е самосъжаление. Това е състоянието Ин (енергията се разсейва вътре, откъсвайки се от реалността). Дълбока тъга е за грешката относно „моето място“ в живота.

Но тъгата на дебелото черво е насочена навън, към съчувствие към друг човек, това е състояние Ян. Основната проява е диалог с друг човек.

3.Страх.

Вътрешно ниво - бъбреци и пикочен мехур. Външни - напрежение в горната част на лумбалната област и ходилата, острота на слуха, състояние на костната система.

Ин страхът живее в бъбреците, това е страх „без име“, т.е. генерализирано безпокойство, причината за страха е неясна. Тези, на които липсва енергията на бъбреците, са привлечени от мистика. От страх "вените се разклащат" - бъбречният канал преминава по краката, намалявайки енергията надолу.

Ако страхът „има име“, т.е. конкретна причина (страх от височини, страх от кучета ...), тогава това е Ян и това влияе върху състоянието на пикочния мехур. Когато са уплашени, малките деца уринират (от излишната енергия). Тези, на които липсва енергията на пикочния мехур, проявяват силен интерес към екстремните спортове, рисковано поведение ...

4.Гняв.

Вътрешното ниво е черният дроб и жлъчния мехур. Външни - мускулна тъкан като цяло и напрежение на областта под лопатките (проекция на диафрагмата върху гърба), обоняние.

Ин гняв - дразнене, той е свързан с черния дроб.

Гневът на Янски е ярост и той живее в жлъчния мехур. Когато жлъчката навлезе в лумена на стомашно-чревния тракт, сърдечната честота се увеличава, кръвното налягане се повишава и т.н., симпатиковата НС се активира, мускулната сила се увеличава.

пет.Радост.

Вътрешно ниво - сърце и сърдечно-съдова система като цяло, както и тънките черва. Външни - коремни мускули между мечовидния израстък и пъпа (горната част на корема).

В същото време „тихата радост“ („усмивката на Буда“) е енергията на сърцето, състоянието на Ин. Сърцето е най-чувствителният орган, който незабавно реагира на промените във външната и вътрешната среда. Интересно е, че именно сърцето е свързано с духовните преживявания в християнската традиция. Функциите на „органа“ на сърцето са свързани с проявата на съзнанието („и сърцето му беше втвърдено; и сърцето се зарадва“). Сърцето се свързва със съвестта на св. Лука Войно-Ясенецки.

Но активната проява на радост, смях е енергията на тънките черва, ян.

6.Любов.

Той се контролира отчасти от "енергийни" органи: перикарда (сърдечната торбичка) и така наречения "троен нагревател" (в китайската медицина се освобождава такъв енергиен орган, който контролира температурата в черепната кухина, гръдния кош и коремната кухина ). Освен това перикардът е свързан с чувството на любов, а тройният нагревател е отговорен за сексуалните чувства. Перикардът контролира функциите на мозъка, а "тройният нагревател" контролира функциите на гръбначния мозък.

Ако перикардът и сърдечната недостатъчност се наблюдават редица психични разстройства (неврастения, атаки на бяс, тревожност ...). В буквалния смисъл "горещите" мъже и жени (със стабилно производство на топлина, което е индиректен показател за повишен метаболизъм и състоянието на хормоналната система) имат по-висока сексуалност, не замръзват в студа и т.н., те имат троен нагревател, който работи добре. В традиционната китайска медицина един от признаците на здравето е топлината в ръцете и краката. Топлите ръце са знак за изобилието от енергия на Чи в органи като белите дробове, сърцето, тънките и дебелите черва, перикарда и „тройното затопляне“. А топлите крака означават изобилие от ци в органи като черния дроб, бъбреците, панкреаса, жлъчката и пикочния мехур и стомаха. В японската култура съпругът имаше право да върне съпругата си на родителите си, ако тя има студени крака, защото се счита за признак на ниска сексуалност и възможни проблеми с раждането (неизправност на "тройния нагревател").

Според източната философия и медицина (на Изток те са тясно свързани и не са разведени, както на Запад), всеки от вътрешните органи и състояния е свързан с определена сфера от живота. Тоест, ако пациентът има разстройство в определен орган, например в панкреаса, тогава емоционалният му произход е загрижен и проблемът трябва да се търси в материалната сфера (пари, предмети, имущество ...).

Притеснение - материалната сфера, стоково-паричните отношения. Панкреасът е свързан с натрупването на стойности, а стомахът с разхищаването на средства.
Тъгата е контакт-единство с всичко съществуващо, интуиция. Тъга в белите дробове - контакт със себе си. Съответно, белодробните заболявания се причиняват от нарушение на този "съюз" със себе си. Тъгата на дебелото черво е свързана с контакт с други хора, така че проблемите с този орган могат да показват проблеми в отношенията с другите.
Страхът е да управляваш себе си и времето. Страхът, който живее в бъбреците, е необясним страх, нарушенията в бъбреците са липса на вътрешна дисциплина. Страхът, живеещ в пикочния мехур, е специфичен страх, нарушенията в органа са резултат от авантюризъм, липса на дисциплина в отношенията със света.
Гняв - "земни радости", или чувствена сфера, доволство (храна, напитки, секс ...), както и "чувство за красота", т.е. естетически удоволствия (красива музика, красива природа ...). Недоволството от това, което имате, създава дразнене и уврежда черния дроб. Жлъчният мехур е засегнат от неизпълняващи дейности - това поражда ярост.
Радостта е свързана с духовно познание и израстване. Първият вид радост е енергията ин на сърцето, това е „тиха радост“ и абсолютно удовлетворение от всичко. Говорим за удовлетворение от по-висш духовен ред - това е по-високо ниво от удовлетворението, което беше обсъдено по-рано. Но е възможно да достигнете това високо ниво само когато по-ниските нива („земна радост“ и т.н.) са удовлетворени. Това е самодоволството, на първо място - приемането на себе си в този свят, себе си такъв, какъвто сте. Духовното познание е познание и приемане на вашата душа. Вторият вид радост е Ян, тук говорим за приемане на външния свят: хора, събития ... Това е приемане на високо духовно ниво.
Влюбването принадлежи към сферата на духовните качества на човека. Ин любов - сексапил, привличащ вниманието на противоположния пол. Ако тази потребност е задоволена, това води до чувство на любов; ако не е доволен, възниква копнеж и скръб. Тези. копнежът и скръбта са неудовлетвореното обещание за любов. Това се отнася конкретно до вътрешната любов към себе си, приемането на себе си не само на нивото на Аза, но и на нивото на душата с нейните стремежи. Влюбването на Ян - сексуалност, реализация на любовта.