Психологически типове К

Татяна Прокофиева

Талантлив ученик и колега на З. Фройд, Карл Густав Юнг (1875 - 1961), швейцарски учен, психиатър и психотерапевт, имаше голяма психиатрична практика, която той ръководи около шейсет години. В процеса на работа той систематизира наблюденията си и стигна до заключението, че има постоянни психологически различия между хората. Това са различия във възприемането на реалността. Юнг забеляза, че структурата на психиката, описана от З. Фройд, се проявява при хората не по същия начин, нейните черти са свързани с психологическия тип. При изучаването на тези характеристики Юнг описва осем психологически типа. Разработената типология, която се прилага и усъвършенства в продължение на десетилетия в практиката на самия Юнг и неговите ученици, е въплътена в книгата „Психологически типове“ [1], публикувана през 1921 г.

От гледна точка на типологията на CG Jung, всеки човек има не само индивидуални черти, но и черти, характерни за един от психологическите типове. Този тип показва относително силни и относително слаби места във функционирането на психиката и стила на дейност, който е за предпочитане за конкретен човек. „Две лица виждат един и същ обект, но не го виждат по такъв начин, че и двете получени от тази снимка да са абсолютно идентични. В допълнение към различната острота на сетивата и личното уравнение, често има дълбоки разлики във вида и размера на умствената асимилация на възприетия образ “, пише Юнг [1].

Всеки човек може да бъде описан от гледна точка на един от психологическите типове на Юнг. В същото време типологията не премахва цялото разнообразие от човешки характери, не установява непреодолими препятствия, не пречи на хората да се развиват, не налага ограничения върху свободата на избор на човек. Психологическият тип е структурата, рамката на личността. Много различни хора от един и същи вид, имащи големи прилики във външния вид, маниерите, особеностите на речта и поведението, няма да си приличат абсолютно във всичко. Всеки човек има свое интелектуално и културно ниво, свои идеи за доброто и злото, своя житейски опит, свои мисли, чувства, навици, вкус.

Познаването на вашия тип личност едновременно помага на хората да намерят точно собствените си средства за постигане на целите, за успех в живота, избор на най-приемливите видове дейности и постигане на най-добри резултати в тях. Според съставителя на антологията [2], "типологията на Юнг ни помага да разберем колко различно хората възприемат света, колко различни критерии използват в действия и преценки".

За да опише наблюденията, К. Г. Юнг въвежда нови концепции, които са в основата на типологията и правят възможно прилагането на аналитични методи за изследване на психиката. Юнг твърди, че всеки човек първоначално е фокусиран върху възприемането или на външните аспекти на живота (вниманието е насочено главно към обекти във външния свят), или вътрешно (вниманието е насочено главно към субекта). Той нарича такива начини за разбиране на света, себе си и връзката си със света нагласи човешката психика. Юнг ги определи като екстраверсия и интроверсия:

"Екстраверсия има до известна степен изместване на интереса навън, от субект на обект ”[1].

Интроверсия Юнг нарича обръщане на интереса навътре, когато „мотивиращата сила принадлежи преди всичко на субекта, докато обектът принадлежи на най-голямата вторична стойност“ [1].

В света няма чисти екстроверти или чисти интроверти, но всеки от нас е по-склонен към едно от тези нагласи и действа главно в неговите рамки. „Всеки човек има общи механизми, екстраверсия и интроверсия и само относителното превес на единия или другия определя типа“ [1].

По-нататък К. Г. Юнг представи концепцията психологически функции. Опитът от работата с пациенти му дава основание да твърди, че някои хора оперират по-добре с логическа информация (разсъждения, умозаключения, доказателства), докато други - с емоционална информация (отношение на хората, техните чувства). Някои имат по-развита интуиция (очакване, възприемане като цяло, инстинктивно схващане на информация), други - по-развити усещания (възприемане на външни и вътрешни стимули). Юнг идентифицира четири основни функции на тази основа: мислене, усещане, интуиция, усещане и ги дефинира така:

Мислене има онази психологическа функция, която свързва данните за съдържанието на идеите в концептуална връзка. Мисленето е заето с истина и се основава на безлични, логични, обективни критерии.

Чувство има функция, която придава на съдържанието определена стойност в смисъл да го приеме или отхвърли. Усещането се основава на ценностни преценки: добро - лошо, красиво - грозно.

Интуиция има онази психологическа функция, която прехвърля възприятието върху субекта по несъзнателен начин. Интуицията е вид инстинктивно схващане, надеждността на интуицията почива на определени умствени данни, чието изпълнение и съществуване обаче останаха в безсъзнание.

Сензация - онази психологическа функция, която възприема физическо дразнене. Усещането се основава на пряк опит от възприемане на конкретни факти.

Ако например в човека мисленето е на същото ниво като чувството, тогава, както пише Юнг, говорим „за относително неразвито мислене и чувство. Еднообразното съзнание и безсъзнанието на функциите е знак за примитивно състояние на ума “[1].

Според доминиращата функция, която оставя своя отпечатък върху целия характер на индивида, Юнг дефинира видове: мислене, усещане, интуитивно, усещане. Доминиращата функция потиска проявата на други функции, но не еднакво. Юнг твърди, че „типът чувство най-много потиска тяхното мислене, защото мисленето най-вероятно е в състояние да попречи на чувството. И мисленето изключва главно чувството, защото няма нищо, което би било в състояние да го намеси и изкриви, като стойността на чувството. " Тук виждаме, че Юнг определя чувството и мисленето като алтернативни функции. По същия начин той дефинира друга двойка алтернативни функции: интуиция - усещане.

Юнг разделя всички психологически функции на две клас: рационален (мислене и усещане) и ирационален (интуиция и усещане).

"Рационално има разумен, корелиран с разум, съответстващ на него ".

Юнг определи разума като ориентация към нормите и обективните ценности, натрупани в обществото.

Нерационално според Юнг - това не е нещо неразумно, а лежи извън ума, не се основава на разума.

„Мисленето и чувството са рационални функции, тъй като моментът на размисъл и размисъл има решаващо влияние върху тях. Ирационалните функции, от друга страна, са тези, чиято цел е чисто възприятие, такива са интуицията и усещането, защото за пълно възприятие те трябва да се откъснат от всичко възможно най-много. ... В съответствие с тяхната природа [интуицията и усещането] трябва да бъдат насочени към абсолютната случайност и всяка възможност, следователно те трябва да бъдат напълно лишени от рационална посока. В резултат на това ги определям като ирационални функции, за разлика от мисленето и чувството, които са функции, които постигат своето съвършенство в пълно съгласие със законите на разума ”[1].

Както рационалният, така и ирационалният подход могат да играят роля при справяне с различни ситуации. Юнг пише: „твърде много очаквания или дори убеждението, че за всеки конфликт трябва да има разумно решение, може да попречи на действителното му разрешаване по ирационален път“.

Използвайки въведените концепции, Юнг изгради типология. За да направи това, той изследва всяка от четирите психологически функции в две нагласи: както в екстравертната, така и в интровертната и съответно дефинирана 8 психологически типа. Той твърди: „както екстравертният, така и интровертният тип могат да бъдат или мислещи, или чувствени, или интуитивни, или усещащи“. Юнг даде подробни описания на типовете в книгата си „Психологически типове“. За по-добро разбиране на типологията на Юнг, нека обобщим всички 8 типа в таблица (Таблица 1).

Таблица 1. Психологически типове на C. G. Jung