Прочетете онлайн Троянската война през Средновековието. Анализ на отговорите на нашето изследване. Фоменко Анатолий Тимофеевич.

Първата глава на книгата описва поразителното съответствие между:

• известната Троянска война от предполагаемия XIII век пр. Н. Е. ами.,

• Готическа война, за която се твърди VI век сл. Хр. д. уж в Италия,

• Кръстоносни походи от края на XII-XIII век сл. Н. Е. ами.

С други думи, Троянската и Готическата войни очевидно са отражение на същите реални събития от епохата на кръстоносните походи. Троянската война не се е състояла в древността, но през XIII в. Сл. Н. Е. д. Поемата на Омирик за Троянската война е сложна съставна легенда, която разказва за средновековните кръстоносни походи. Тази легенда възниква през XIII-XIV век сл. Н. Е. ами.

Нашата хипотеза: падането на Троя е падането на Нов Рим = Цар-Град = Евангелски Йерусалим (съвременният град Истанбул) в резултат на кръстоносната инвазия през 13 век след Христа. д. Митът за Троянската война е съставен от разкази с фантастичен цвят за най-важните събития от няколко кръстоносни похода в края на 12 - 13 век сл. Н. Е. д. Кръстоносците отмъстиха за разпъването на Христос през 1185 г. в Цар-Град.

Забележително е, че отрицателните отзиви се пишат по правило от професионални историци и в по-голямата си част атакуват нашите хипотези и реконструкции, като не обръщат внимание нито на критичната част от нашето изследване, нито на математическите методи за проверка на хронологията. Забележително е, че те изобщо не обсъждат хронологията! Междувременно е естествено да очакваме, че историците ще започнат своите статии с доказателството за правилността на СКАЛИГЕРСКАТА ХРОНОЛОГИЯ, която те използват. В края на краищата историците на скалигерийската школа, а не ние, нейните критици, преподаваме тяхната версия в училища и университети. Именно на тях обществото е поверило обучението на младото поколение на предмета „история“. Следователно те трябва да могат да отговорят на въпроса: как доказвате верността на предложените от вас дати? Но всичко се оказва обратно. Ние отговаряме на този въпрос. Те не са.

За съжаление отговорът на този най-важен въпрос от историците очевидно няма да успее. Но ние вече го знаем. Това произтича както от проверката на основите на хронологията на Скалигер-Петавий, предприета от нашите предшественици, така и от нашата работа в тази област. Същото твърдение е получено по много независими начини: хронологията на Скалигер е погрешна и следователно не е обоснована. Следователно не е изненадващо, че в съвременната историческа наука практически никой не се занимава с въпроси за основите на хронологията. Няма нито една съвременна историческа монография, в която ОТ НАЧАЛОТО ДО КРАЯ да се заяви - как и на какво основание са получени основните дати от древната и средновековна история? Каква е историческата „кухня“ за изчисляване на антични дати? Всъщност скалигерианската хронология се приема от историците просто като аксиома. Въз основа на което те провеждат всички свои задълбочени изследвания върху древната и средновековната история. Разбира се, те не искат основата, на която се основава тяхната работа, да е фалшива. Но ако историята иска да бъде наука, тогава тя трябва да се подчинява на законите на науката - независимо дали историците я харесват или не. Затова сме принудени да напомним на уважаваните историци за баналната истина: господа, скалигерийската хронология не е аксиома. Трябва да се докаже.

И все пак, въпреки гореспоменатите трудности, които възпрепятстват възприемането на новата хронология от много традиционни историци, бихме искали да се надяваме, че проблемите на хронологията в крайна сметка ще станат фокус на вниманието на историческата наука. Сътрудничеството между историци и математици в областта на хронологията обещава да даде много нови и интересни.

Глава 1 е написана от А. Т. Фоменко, глава 2 е написана от Г. В. Носовски и А. Т. Фоменко.

А. Т. Фоменко Москва, 2006. Московски държавен университет М. В. Ломоносов

Троянската война се е състояла през 13 век след Христа. ами

1. Налагането на Троянската война уж през XIII век пр. Н. Е. д. до Готическата война, за която се твърди, че от VI век сл. Хр. д. с изместване нагоре от 1800 години. Обща представа за хронологичните промени

Троянска война от 13 век след Христа д. беше едно от най-големите събития в историята на Европа и Азия. Отразено е в много писмени източници, създадени от различни летописци в различни страни, на различни езици. След това дойде ерата на „подреждането на историята“ и хронолозите започнаха да подреждат стари документи, попаднали в ръцете им. Средновековните хронолози от 16 - 17 век от н.е. д. направи няколко груби грешки при пресъздаване на историята на античността. В резултат на това много автентични документи „останаха в миналото“ и създадоха там фантомно отражение на средновековната действителност. С други думи, много събития от XI-XVII век от н.е. д. раздвоени, утроени, четворни и т.н. В този случай оригиналът обикновено остава „на мястото си“, а неговите дубликати, фантомни отражения, са изпратени на принудително пътуване в миналото. Пътуването е станало не само във времето, но и в пространството, тоест по географска карта. Събитията в Рим могат да се превърнат в „събития в Гърция“ и обратно. Грешките в датирането доведоха до хронологични промени, открити от А. Т. Фоменко. Основните са:

1) Римско-византийска смяна от 330-360 години,

2) Римска смяна от 1053 или 1153,

3) Гръцко-библейска промяна от 1780-1800 години. Стойностите на отместването тук са само приблизителни, тъй като те варират леко от документ до документ.

Имената на смените, които предложихме, са много лесни за обяснение:

1) РИМСКО-ВИЗАНТИЙСКИЯТ ПРОМЕН се връща назад в миналото и удължава, основно, историята на Рим - Византия,

2) РИМСКИЯТ ПРОМЕН „старееше“ и удължаваше, основно, историята на Римската империя,

3) ГРЕКО-БИБЛЕЙСКИЯТ ПРОМЕН, изтласкан в миналото и удължил, основно, историята на Гърция и библейската история.

Така истинската средновековна война от XIII в. Сл. Н. Е. д. умножено в много екземпляри, някои от които след това бяха хвърлени далеч назад в миналото и получиха нови имена там. Един от фантомните дубликати, паднали през XIII век пр.н.е. д., наречена „Троянската война“. Друг дубликат, открит през VI век сл. Хр. д., получи името на „Готическата война“. И т.н.

Но тъй като „античните“ троянски и готически войни са просто фантомни отражения на ЕДНАКВАТА И СЪЩАТА СРЕДНОВЕКОВНА ВОЙНА НА XIII в. Сл. Н. Пр. Н. Е. ТРЯБВА ДА БЪДАТ КАТО ВСЕКИ. И наистина се оказва така. Предвид изключителното значение, придадено от скалигерийската история на двете посочени войни от „античността“, е полезно да се обсъди по-подробно кореспонденцията, която открихме. Ще го направим сега.

ЧИТАТЕЛЯТ ЗНАЕ ЗА ТРОЯНСКАТА ВОЙНА ОТ ДЕТСТВО. Слепият поет Омир я описва в две безсмъртни поеми „Илиада“ и „Одисея“. Той пее с вдъхновение за боговете и героите, сблъскали се в Троянската битка. Палада Атина, Ахил, Агамемнон, страстната любов на Елена и Париж (причината за войната), легендарният троянски кон, падането на Троя, димът от пожарите, бягството на троянците и цар Еней, дългите скитания на Одисей. На фиг. 1 показва старо изображение на Троя. „Антични“ градски сгради са направени от тухли. Но тухлата и още повече със същата форма е средновековно изобретение. На фиг. 2 показва стара миниатюра от книгата „История на Троя“. Скулпторът издълбава върху надгробната плоча фигурата на средновековен рицар в доспехи, виж фиг. 3.

Фигура: 1. Миниатюра „Изглед към град Троя“ от книгата на Диктис от Крит „De bello Troiano“, уж от XIV век. "Античните" сгради са облицовани с тухли и са със същата форма. Но тухлата е средновековно изобретение. Взето от [1229], стр. 20.

ВОЙНАТА ВОЙНА Е ПО-ПОПУЛЯРНА. Не всички читатели изобщо са чували за него. И като цяло историята на Средновековието не е толкова популярна и модерна, колкото „античността“. В същото време сред историците, занимаващи се със Средновековието, готската война е добре известна като най-важният повратен момент в историята на Римската империя [196], т. 1. Според скалигерийската версия, готската война маркира последната точка от развитието на императорския Рим. Тогава се предполага, че се случва следното. Падането на Римската империя, нашествието на варварите, превръщането на блестящия императорски Рим в мрачния папски средновековен Рим, началото на „тъмните векове“ в Европа.

Фигура: 2. „Скулптор, издълбал надгробен камък. Фрагмент от миниатюра от Жан Коломб в историята на Троя. След 1490 ”[643: 2]. с. 155, ил. 7

2. Кой, кога и къде за първи път ни разказа за Троянската война?

Средновековният историк Рамон Мунтанер - съвременник на Данте, съобщава:

„На нос Атраки в Мала Азия имаше един от троянските постове, недалеч от остров Тенедос, където обикновено ... благородни мъже и жени от Румъния ходеха ... да се покланят на божествена статуя. И тогава един ден ЕЛЕНА, съпруга на АТИНСКИЯТ ХЕРЦОГ, ОТИДЕ ТАМ В СЪПЪТСТВЕНИЕТО НА СТОТО РИЦА ЗА ПОКЛОНЕНИЕ, СИНЪТ НА ТРАЙАНСКИЯ ЦАР ЦЕНТЪР ОТИДЕ ТУК, УМРЕ ВСИЧКИ СВОИ СЛАДКИ

Друго изображение на Троянската война като събитие от Средновековието е показано в стара миниатюра, фиг. пет.

Фигура: 3. Фрагмент от миниатюра от книгата „История на Троя“. Фигурата на средновековен рицар върху „античен“ надгробен камък. Взето от [643: 2], стр. 155, ил. 7

Днес обаче се смята, че великият „античен“ Омир е първият, който разказва за Троянската война. Нека се спрем на това по-подробно.

Фигура: 4. Антична миниатюра „При портите на Троя крал Приам среща сина си Парис и Елена, отвлечена от него“ от книгата Жан дьо Корси, „Chronkjue de la Bouquechardie're“, уж 1410. Всички мебели, дрехи на хората, самият град Троя са ясно изобразени като средновековни. Взето от [1485], стр. 164, ил. 202

Фигура: 5. Миниатюра от книгата „U 'Roman de la guerre de Troie“ на Беноа дьо Сайут - Море, уж от XIV век. Изобразена е битката на гърците с троянците по време на Троянската война. Воините са оковани в тежки доспехи, каски на главите, някои с пухени козирки. Виждаме типично средновековни оръжия на средновековни воини. Взето от [1485], ил. 320.

Фигура: 6. Средновековна миниатюра „Троянската армия отива в битка“ от руската аверсна арка. Държавен исторически музей. Музей. колекция, № 358. „Антични“ троянци са изобразени като средновековни воини. Взето от [851], стр. 33

3. Странната съдба на стиховете на Омир

Кой е разказал на Омир за Троянската война, твърди се петстотин години преди него?

Фигура: 7. "Античен" бюст, уж изобразяващ Омир. Съхранява се в музея на Капитолия. Взето t [304], т. 1, стр. 81

Преценете сами. Предполага се, че Троянската война се е случила около 1225 г. пр.н.е. д. Когато Омир е живял - НЕИЗВЕСТЕН. Например Колумбийската енциклопедия [1447] предпазливо заявява, че стиховете

„Написани са от поета за аристократична публика в Мала Азия преди 700 г. пр. Н. Е. д. "

Вижте статията на Омир [1447].

Във всеки случай ни казват, че HOMER НЕ Е СЪВРЕМЕНЕН ОТ ВОЙНАТА, НО ЖИВЕ, ПОВЕЧЕ ВСИЧКО, СЛЕД НЯКОЛКО СТО СЛЕД НЕГО. Може би дори се твърди през VIII век пр.н.е. д. Така поетът „пише стихове“, вероятно само няколко СТО ГОДИНИ след войната.

Засега обаче няма нищо особено подозрително в това. Но тук напомняме на читателя, че според скалигерийската гледна точка Омир БЕ СЛЕП [1447]. По този начин той самият не можеше да напише нищо. В най-добрия случай той можеше да ПРОИЗВОДИ. За да оправдаят по някакъв начин фразата „Омир НАПИСА стихотворение“, историците ни предлагат следната версия.

Разбира се, казват, Омир е бил сляп поет. Но той беше гениален поет. Той композира две огромни стихотворения. В съвременното издание [180] от 1967 г. те заемат 700 - седемстотин! - страници с дребен шрифт. Тогава поетът ги научи наизуст и започна да пее на своята публика. Очевидно прави това МНОГО години. Защото приживе СТИХИТЕ НЕ СА ЗАПИСАНИ! Оказва се - удивителен факт! - „Илиадата и Одисеята бяха записани за първи път (няколкостотин години след Омир - А. Е. ) специална комисия, създадена от атинския тиранин Пейсистрат, години от неговото управление: 560-527. Пр.н.е. д. " [180], стр. 711.

Фигура: 8. „Античен“ Афродиан и Омир на северните врати на Благовещенската катедрала на Московския Кремъл [331], т. 1, стр. 182. До техните образи са техните поговорки. Тези поговорки са в духа на християнските отци. Подписани изображения: Afrotian и Omiros. По този начин „античните“ Афродиан и Омир се смятаха в Русия за пряко свързани с християнската църква. В противен случай едва ли биха били изобразени в християнска катедрала. Нещо повече, с кавички. Взето от [331], том 1, стр. 182

Следователно и двете гигантски стихотворения - 700 страници от съвременна книга - са ПЪРВО ЗАПИСАНИ САМО СЛЕД 670 ГОДИНИ след Троянската война. След половин хилядолетие! И няколкостотин години след живота на самия Омир? Но това поражда много озадачаващи въпроси. Как тогава думите, вдъхновено изпети от слепия поет, стигнаха до специалната комисия на Пейсистрат през дебелината на вековете, така че за първи път да бъдат записани? Две огромни стихотворения. Ще отнеме много часове, за да ги скандирате наизуст. В същото време човек все още не трябва да прави грешка. Наистина ли искат да ни убедят в истината за следната картина?

4. Как да запомните и запомните седемстотин страници за цял живот.

Уводният фрагмент е завършен. Можете да закупите книгата тук