Преценката за битието: съдбата като предмет на философски и етимологичен анализ (стр. 1 от 2)

В.М. Шкарупа, Омски държавен университет, Катедра по философия,

Съдба. С тази дума повечето от нас вероятно имат представа за нещо неизбежно, неизбежно, фатално, на което всеки от нас, без изключение, е подчинен. Но дали наистина носи в себе си само това семантично натоварване -; предопределение;?

1. Идеята за съдбата в митологията

1.1. Съдбата като архетип

Всъщност идеята за съдбата в митологията заема едно от централните места заедно с, да речем, идеи като идеите за богове, герой, добро и зло, духове, души, жертви, отвъдното, земята, световното дърво, небе, огън, празник, раждане и смърт, хаос, цар, чудовища, световно яйце и много други. други Веднага можете да забележите тясната връзка на архетипа, който разглеждаме, съдба; с горното - архетипите на боговете, доброто и злото, раждането и смъртта, както и с понятията живот, справедливост, необходимост и шанс, детерминизъм, преценка, възмездие и възмездие и др. Изброеният брой понятия и архетипи изглежда да бъде много разпръснато, пъстро и неясно широко, но това се дължи на факта, че, както беше отбелязано, самата концепция (архетип) на съдбата е многозначна и многоизмерна (виж: [5, стр. 670]).

1.2. Преобразуването на митологема във философ като нейна инволюция

Претърпяла значителна еволюция на своето съдържание и стойност, идеята за съдбата се е превърнала от митологема във философска. Но ако като първа тя заема, както е посочено, една от централните позиции в кланово-комуналния и комунално-полисния манталитет на древния човек, то това в никакъв случай не може да се каже за последния - би било очевидно преувеличение да се твърди, че идеята за съдбата в манталитета на съвременния човек заема не само централно, но и донякъде важно значение. Аксиологичната деградация на тази идея е очевидна през последните две до три хиляди години. По силата на това е възможно да се твърди не толкова за еволюцията на идеята за съдбата, колкото за нейната инволюция (* 1)

Според мен обаче на прага на третото хилядолетие той трябва да заеме своето полагащо се място и манталитетът на личността на бъдещето трябва да бъде насочен по същество към философа на съдбата. Човек трябва да се издигне до amor fati - любов към съдбата, защото, както отбеляза Ф. Ницше, това е истинското величие на човек.

2. Понятието за съдбата: лингвистични сравнителни изследвания

Това се открива лесно дори при повърхностен анализ; съзвучието на двете думи в никакъв случай не е случайно - на руски те са същите коренни думи. Без да поемам отговорност за окончателните заключения без допълнителен лингвистичен анализ на подобна ситуация на други езици, отбелязвам, че на английски или немски ние не намираме това (английска съдба или съдба - съдба, съд/правосъдие - съд; съответно. Schicksal или Los - Gericht).

3. Митологема на съдбата

Можем да поправим филиацията на съждението - съдбата не само етимологично, но и исторически (митологично), което е първичната етимология, която само фиксира онтологичните показатели на митологичната картина на света с езикови средства (с помощта на които топологията на обществото се конституира на ранен етап от неговото развитие).

3.1. Антична и славянска митология

Още в гръцката митология откриваме тази връзка: Мойра, богинята на съдбата, са дъщерите на Зевс и Темида, богинята на справедливостта (според една от опциите, Hes. Theog. 901-906; според Платон, те са дъщерите на богинята на необходимостта Ананке).; В първоначалните идеи мойра-съдбата на всеки е въплътена в определен материален обект - фетиш, носител на жизнени потенции. ... Когато анимистичните идеи преобладават, магическата сила, съдържаща се във фетиша, започва да се проявява като независимо божество, което дарява човека с една или друга съдба, изрича му волята му, определя бъдещия му живот. М. сега се разбира като съдба (; което се говори;) и съдба (; това, което е предопределено;).; [4].

В славянската митология тази връзка се изразява още по-ясно. И така, в него срещаме такъв персонаж като Съда (руски) или Усуд (сърбохърватски; свързан с руски; съждение;,; съдба;), който е същество, което контролира съдбата. С него са свързани персонифицираното въплъщение на съдбата - съдиите, които определят съдбата на човек при неговото раждане. Те идват след раждането на дете в дома му, за да преценят; или; наречие; неговата житейска съдба (виж: [5, стр. 514]).

3.2. Инволюцията на идеята за съдбата в християнството

Идеологическото господство на християнската митология и богословие отсече полето на значенията; съдбата; свеждането им до минимум, по-точно до едно, което е следствие от монотеизма. Ако езичеството като политеизъм произтичаше от полисемията; съдбата; разбира се и като необходимост, и като злополука, и като нещо, което е предопределено и стои дори над боговете, тогава християнството фундаментално ограничава концепцията за съдбата: тя я замества; концепция за божествена прозорливост; [3], то; противопоставяше се на идеята на С. вяра в значими действия; провидение; [един]. Ф. Ницше, непримирим критик на това, отбелязва:; Какво означава това; морален световен ред;? Че волята на Бог веднъж завинаги предписва на човек какво да прави и какво да не прави. Че стойността на хората и индивида се измерва със степента на подчинение на техния Бог. Че в съдбата на цял народ и отделен човек във всичко цари волята на Бог, който наказва и възнаграждава, като му се подчинява; [7].

3.3. Съдбата на Русия и руски; съдба;

От публикуването на едноименната книга от Н.А. Бердяев и дори по-рано стана познат израз; съдбата на Русия; И, очевидно, това не е просто фраза - в нея е заложен определен дълбок смисъл, близък до всеки от нас, но самата дума; съдба; по-скоро тя се разбира като; съдбоносност; а именно: съдбоносността на Русия за световни съдби, съдбата на човечеството, взети в световен мащаб.

Поради това става необходимо да се изследват значенията на самата дума; съдба; - за да се разберат тези етимологични линии и прекъсвания, които исторически са се разслоявали, по-специално, около фразата; съдбата на Русия; Това ще ни помогне да разберем, ако не цялата му трагедия, то до голяма степен ядрото в нея, въплътено във феномен, който се разкрива пред нас, синовете на Русия, като вечна загриженост за нейната съдба, до значението от които постоянно се връщаме, съдим и съдим. Очевидно другите народи нямат такова етимологично напрежение, което да срещнем на сноп; съдба-съдба; изразено на руски; може би затова другите сами си правят съдбата, а ние я съдим и съдим. Неслучайно много руски писатели и мислители се обръщат към съдбата на Русия с искрена болка, опитвайки се не само да я преценят, но и да я оборудват, поне в своите мисли, в собствения си дух, за да разберат нейната неизбежна тайна, вечна мистерия.

4. Съвременната езикова ситуация

Несъмнено разнообразието от значения (* 2) на думата; съдба; поради своята оригиналност в лексикалния състав и мястото, заемано дълго време в манталитета, както и дългата еволюция, която е претърпял до момента. Нека се опитаме да разберем слоевете на смисъла.

4.1. Конкатенация; съдба-съдба; На руски език

Нека разгледаме по-отблизо различните значения на думата; съдба; в съвременната лексика.

1. Стечение на обстоятелства, които не зависят от волята на човек, хода на събитията в живота.

3. Историята на съществуването на някого нещо.

4. Бъдещето, това, което ще се случи, ще се случи.Не съдбата - няма да трябва, няма да успее, не е предопределено (вижте да прецените в 5-та стойност). Не ни е съдба да живеем заедно. .

Съдия 5. Определете (за нещо непредвидено, сякаш не зависи от волята на човек). Определени от съдбата. Не ми е съдено да се срещна отново. Така съдбата прецени или съдбата прецени.  Съдия и ред (разговорно) - обсъждане, тълкуване; [8 стр. 675, 676].

Въз основа на преценките на С.И. Ожегова, етимологичната връзка на двойката съдба-съдба в съвременната руска литература е значително отслабена. И само в дадения фразеологичен оборот има препратка по време на тълкуване, а не съдба, тъй като не е предопределена на думата; да се съди; в смисъла; възнамерявам;. Ожегов отбелязва значенията, които се срещат в литературата и съвременната разговорна реч.

4.2. Английски и грузински: няма обединяване

Вече имахме възможността да проверим това на примера на английския език. Ще дам само значенията на две думи, изразяващи: съдба; на английски: съдба 1) съдба, съдба 2) неизбежен ход на събитията; неизбежност; глаголът destine 1) да назначава, да обозначава 2) да предопределя; съдба 1.1) скала, съдба; партида, партида 2) смърт, смърт 2. предопределят [6, с. 206, 276].