Пост месец Рамадан, четвъртият стълб на исляма

Постът е установен през месец Ша'бан на 2-рата година от Хр., Т.е. около 624 г. сл. Н. Е. В Корана има доста подробни инструкции, където Бог казва: „Постът е предписан за вас, точно както е предписан за онези, които са били преди вас - може би ще бъдете богобоязливи! - за преброени дни; и кой от вас е болен или на път, тогава - (равен) брой други дни. А за тези, които могат да направят това - откуп чрез хранене на бедния човек (един ден). Който доброволно поема доброто, е по-добре за него. И за да постиш, по-добре е за теб, ако знаеш "(II, 183-184).

Традицията и фикът впоследствие допълват и изясняват предписанията на Корана.

Коранът гладува през целия месец Рамадан, 9-ия месец от годината на Хиджри.

През този месец пророкът Мохамед получи откровението за Корана за първи път.

„Месецът Рамадан, в който Коранът беше изпратен като ръководство за хората и като обяснение на прекия път и разпознаване - и така, кой от вас намери този месец, нека го прекара в пост и така че да попълните номера и да увеличите Аллах за факта, че Той ви е извел - може би ще бъдете благодарни! " (Коран, II, 185).

Хиджри годината е лунната година, т.е. на базата на оборотите на Луната около Земята. Всеки месец от лунната година започва, когато младата луна се появява по здрач, тоест на всеки 29-и или 30-и ден. Лунната година има 354 дни.

Християнската или „григорианската“ година се основава на революциите на Земята около Слънцето и се състои от 365 дни и четвърт.

Ето защо, при християнските изчисления, месецът Рамадан всяка година започва 11 дни по-рано от предходната година.

По този начин началото на Рамадан се определя от следните два знака:

1. Появата на новолуние в навечерието на 30-ия ша'бан. Бог казва в Корана: „който от вас намери този месец, нека го прекара в пост“ (II, 185).

2. Когато има 30 дни в месец Ша'бан, следващият ден е 1-ви ден от месец Рамадан. Пророкът казва: „Бързо, когато го видите (млад месец), прекъснете го, когато го видите, и ако той е скрит от вас, завършете месеца Ша'бан, като преброите 30 дни“ (Пророчески хадис).

Показанията на един почтен човек са достатъчни, за да потвърдят началото на Рамадан, а показанията на двама души са необходими, за да се прекрати поста. Всяка мюсюлманска държава е създала религиозен съвет, който да предвещава началото на Рамадан.

Освен това, след 30 дни Рамадан, постът свършва.

Между страните на Изток и страните на Запад обаче може да има разлика от един ден - във времето, когато първата четвърт на Луната се появява във всяка от тези страни. Нека чуем какво казва професор Хамидула за това: „Знаем, че по време на въртенето й около Земята се образуват различни фази на Луната. Следователно може да се случи така, че поради въртенето на Земята - в края на краищата и тя се върти - образуването на първата четвърт на Луната ще се случи през деня. В този случай няма да е възможно да го видите на този ден и новият месец ще започне ден по-късно, тоест на следващия ден след теоретично появяване на първата четвърт на Луната ".

По подобни причини месецът Рамадан се редува по различно време на годината и може да настъпи едновременно през зимата в Северното полукълбо и през лятото в Южното, тъй като от двете страни на екватора сезоните ще бъдат противоположни.

По този начин Бог, който желае благоприятни условия за човека, понякога е пожелал този цикъл на пост, за да редува техните предимства и трудности.

Какво представлява Рамазанският пост?

На първо място, за да бъде валиден постът, първо трябва да формулирате намерението си да постите. Това „намерение“ е много важно. Това е цялата разлика между, да речем, гладуване, предписано от лекар за медицински цели, или доброволно гладуване за отстояване на правата на човека (гладна стачка) и гладуване в изпълнение на Божиите заповеди, което се изразява в формулираното намерение.

Освен това гладуването се състои в въздържане от всякаква храна или напитки, дори от това, което просто навлиза в тялото (тютюнев дим), и от полов акт от зори (около час преди изгрев) до залез слънце.

Извън това време на гладно нормалните, законни нужди и желания могат да бъдат задоволени нормално.

Пророкът съветва да има редовно хранене при залез слънце (ифтар) и леко хранене преди зазоряване (сахур).

Трябва да се формулира не само намерението за започване на гладуване, но трябва да се изрази намерението за спиране на гладуването. Съобщава се, че Пратеникът на Бог е казал по време на края на поста: „О, Боже, аз постих, вярвах в теб и с храната ти спрях да постим“.

Но постенето е само едната страна на Рамадан. На първо място, това трябва да бъде месец на концентрация и молитва, както и месец на самоконтрол и потискане на лошите страсти. Това е месец, който трябва да подчертава духовните ценности, а материалното въздържание служи само в подкрепа на това.

По време на постенето богаташът ще почувства глад, подобно на бедняк, когото не бива да забравя, а трябва да сподели с него ядене.

Разказват се следните думи на Пророка: „Бог, благословен да е, установил поста на месец Рамадан и аз определих бдения в него, нощни молитви. Всеки, който е постил и се е молил искрено и с пълна вярност, ще бъде освободен от греховете си, както в деня, в който е роден. ".

Подреждането на нощните бдения е допълнителна молитва на тараве. Според Легендата за халифа Омар се препоръчва да го правите заедно в джамия, но можете да го направите и у дома.

Молитвите тараве се извършват веднага след задължителните иша молитви. Те обикновено съдържат осем ракови заболявания, групирани в две. От думите на Айша (Бог да е милостив към нея) се разказва, че Пророкът, нито по време на Рамадан, нито в допълнение към Рамадан, не е създал повече от единадесет рак ‘а. Името на тази молитва (taraweeh) идва от факта, че между два рака „a“ трябва да почива.

По време на Рамадан всяка вечер се чете една тридесета част от Корана и по този начин целият Коран се чете от началото до края по време на молитвите.

Характеристики на Рамадан според Корана

Освен постенето, месец Рамадан се различава от другите месеци и по няколко други начина.

На първо място, това е единственият месец, посочен по име в Корана:

„Месецът Рамадан, в който беше разкрит Коранът“ (II, 185).

Това е месецът, избран от Бог, за да почете Пророка, като му покаже началото на мисията му в първата глава на откровението: „Прочети! В името на вашия Господ, който създаде ".

Също този месец мюсюлманите спечелиха големи победи: например в битката при Бадр (17 Рамадан 624), в която Пратеникът на Бог Мохамед спечели голяма и известна победа над армията на Мека. Тази победа промени хода на историята и Бог я споменава в Корана: „и че Бог ти даде победа при Бадр, въпреки че ти беше презрян“.

Друга голяма победа, спечелена през този „благословен месец“, беше превземането на Мека през 8-ма година от АХ. И Коранът ни напомня за тази победа:

„Когато дойде помощта на Аллах и победата (в Мека),

и видяхте хора, които на тълпи навлизат в религията на Аллах,

тогава хвалете вашия Господ с похвала и поискайте прошка от Него! Всъщност Той е този, който обръща! " (CX).

Паметни годишнини се празнуват и в други дни на Рамадан: раждането на Хусайн, внукът на Пророка, смъртта на зет му Али и първата съпруга на Хадиджа.

Тъй като Рамадан беше месецът, в който „Откровението слезе като пътеводител за хората“, не би било погрешно да се каже, че целият този месец е празникът на Корана и тези двадесет и девет или тридесет дни пост станаха дълъг спомен на "слизането на Книгата".

Най-важната дата на този месец е една от нощите на последното десетилетие, обикновено се счита, че това е нощта от 26-ти срещу 27-и - „нощта на властта”. Ето една сура, посветена на нея (XCVII):

„Наистина, изпратихме го в нощта на властта!

И какво ще ви уведоми каква е нощта на властта?

Силна нощ е по-добра от хиляда месеца.

Ангели и дух се спускат в нея с разрешението на техния Господ за всички заповеди.

Тя е светът до зори! "

Това е "благословена нощ", нощ с голям религиозен плам, която набожните мюсюлмани прекарват в джамия, пеейки корански текст.

Месецът Рамадан завършва с малък празник - Хадес Ал-Сегир

Или „Aid el Fitr“, празникът на края на поста. Продължава три дни. Първият ден от празника започва с общи молитви в джамията сутрин след изгрев слънце. Те са придружени от проповед, произнесена от имама.

Пратеникът на Бог препоръча на верните да закусят този ден, преди да отидат в джамията - тъй като след дълъг пост това е добра причина да се организират по-обилни семейни ястия, да се посетят близки и да им се поздрави. Това е и детско парти: децата се обличат в нови дрехи, получават се подаръци.

Целият живот на обществото в наши дни е оцветен в забавление и радост. По същия начин религиозният дълг на всеки мюсюлманин е да мисли за бедните и за милостинята (зекят), закат ал-Фитр, която трябва да се прави от 27-ия ден на Рамадан до молитвата на празника Хаид Ал-Фитр.