Появата на фамилни имена сред славяните

появата

Появата на фамилни имена сред славяните

появата

Фамилиите в Русия се появиха доста късно. В древни времена, преди появата на фамилните имена, славяните са имали лично име (може да имат няколко имена) и името на рода, от който произхожда лицето (например Винитарх от клана Ория). Но тъй като броят на членовете на клана се е увеличил неимоверно, стана необходимо да се въведе понятието "Фамилия", което отразява към кое семейство от този клан принадлежи човек. Повечето фамилни имена идват от собствени имена (кръщелно или светско име на един от предците), прякори (по занятие или някаква друга характеристика на прародителя) или родови имена. Много по-рядко - от имената на района, (например Белозерски от Белое езеро). По правило руските фамилии са единични и се предават само по мъжката линия.

Изследователите са установили, че по-голямата част от руските фамилни имена идват от посвещение, тоест името на дядото (или прадядото), като по този начин осигуряват наследственото име в третото (четвърто) поколение. Това улесни определянето на семейства с един и същ корен, тъй като обикновено всеки род имаше своите най-често използвани имена. Родените деца бяха кръстени в чест на починалите дядовци и прадядовци, за да им се даде възможност да се родят отново (изведнъж те не завършиха всичките си дела на тази земя). Но не беше позволено да се нарича родено дете с името на жив член на семейството, тъй като се смяташе, че пазителят леги (това е като гръцките ангели пазители) няма да може да защити няколко члена на семейството със същото име в веднъж. Историята на произхода на руските фамилни имена В различни социални слоеве фамилните имена се появяват по различно време.

Първият през XIV-XV век. те се появиха сред князе и боляри. Като правило те са дадени според имената на техните родови владения: Tverskoy, Zvenigorodsky, Vyazemsky. Сред тези фамилни имена има много от източния или западния (Карамзин, Лермонтов, Фонвизин) произход, поради факта, че много благородници са дошли да служат на царя от чужди страни. Методите за формиране на благороднически фамилии (фамилни имена на древни благороднически фамилии и фамилии, служили на благородството като редици след въвеждането на Таблицата на ранговете) бяха разнообразни. Малка група се състоеше от фамилните имена на древни княжески фамилии, получени от имената на тяхното управление. Малко по-късно се появяват фамилии сред военнослужещите, включително казаците, които са преминали на служба в царска Русия. Като правило те произхождат от светски имена (местни ведически, а не християнски) - Кирпа, Даремка, Стриха, Сокур, Хрибутрит, Рижаба, Труш; родови имена - Лега, Били; и прякори - Щербина, Клочко, Половинок, Нежив, Найда, Зима, Нас, Лежебко.

В средата на 19-ти век, особено след премахването на крепостничеството през 1861 г., се оформят фамилните имена на селяните, а преди това тяхната функция се изпълнява от прякори и бащини имена. Например в архивните документи от онова време могат да се намерят следните записи: „Синът на Иван Микитин и прякорът Меншик“, запис от 1568 г .; „Синът на Онтон Микифоров и прякорът Ждан“, документ от 1590 г .; „Лип Микифоров, син на Криви бузи, земевладелец“, запис през 1495 г .; „Данило Снот, селянин“, 1495; „Ефимко врабче, селянин“, 1495. През 17 - първата половина на 18 век селяните изобщо не са имали наследствени фамилии. Селското фамилно име е живяло само през целия си живот. Например, той е роден в семейството на Иван Прокопий и във всички метрични записи той е наречен Прокопий Иванов. Когато Василий се роди на Прокопий, стана новороденият Василий Прокопиев, а изобщо не Иванов. И едва от средата на XIX век наследствените фамилии на селяните започват да се формират:

1) от имената на собственици на земи. На някои селяни е дадено пълното или променено фамилно име на бившия им собственик, собственик на земята - така се появяват цели села на Поливанови, Гагарини, Воронцови, Львовкини.
2) В основата на фамилните имена на някои лежат имената на населените места. По принцип това са фамилни имена, завършващи на -tsky, -skiy. Городецки, Полоцки, Улужски.
3) По-голямата част от селяните в документа са записали псевдоним „улица“, който друго семейство е можело да има повече от едно. Прякорите се появиха много по-рано от общата регистрация, която се случи след премахването на крепостничеството. Именно тези прякори първо попаднаха в преброителните формуляри.
4) За някои бащиното име е записано като фамилно име.

История на фамилното име "Труш"

През целия си живот считах фамилията си „Труш“ за недостатъчно разпространена. След като започнах да събирам информация за историята на фамилното име, разбрах, че основната география на заселването на представители на моето фамилно име е Украйна (дори имаше село Трушка в Киевска провинция), южната част на Беларус, Кубан и Волга. Ако е така, означава ли това, че древното славянско име "Труш", което е било в основата на фамилното име, някога е било много често срещано в едно от славянските семейства, които при формирането на фамилните имена са се заселвали на тези територии? Къде е бил първоначалният център на заселване на този род и неговото име, район на произход? И можем ли, разчитайки на данни от исторически източници, да ги намерим? До кой век ще трябва да продължим родословното си търсене?

Книгата на Горбаневски предоставя 5 основни начина за формиране на руски фамилни имена:
1. Фамилии, образувани от канонични и различни народни форми на кръщелни християнски имена.
2. Фамилии, които в основата си са запазили имената на света. Светските имена идват от ведическите времена на нашите предци, когато е имало местна вяра и църковни имена не са съществували. В крайна сметка християнството не е изпълнило веднага умовете, камо ли душите на славяните. Старите традиции се пазеха дълго време, повелите на предците се държаха свещени. Всяко семейство си спомняше името на бабите и дядовците до 7-то поколение и дори по-дълбоко. Легенди от историята на семейството се предават от поколение на поколение. Поучителни истории за миналите дела на предците се разказваха през нощта на млади наследници на семейството. Много от светските са били собствени имена (Горазд, Ждан, Любим, Труш), други са възникнали като прякори, но след това са станали имена (Дур, Чертан, Неустрой).

3. Фамилии, образувани от професионалните псевдоними на предците, като се казва кой от тях, какво са направили. Оттук и Гончарови, Овсянникови, Черепенникови, Бондарчук, Ковали и т.н.
4. Фамилии, образувани от името на района, откъдето идва един от предците (основата на такива фамилни имена са различни географски имена - градове, села, села, реки, езера и др.): Мещеряков, Семилукски, Новгородцев, Москвитинов и т.н. d.
5. Интересна група руски фамилии принадлежала на православното духовенство: Аполонов, Гиляровски, Троицки, Рождественски. Наред с други неща - Лужков, Висоцки, Озеров и дори кметовете и осветителните тела. Преди приемането на християнството славяните са имали имена, които са наричали човека според някаква съществена характеристика, външна или вътрешна, отразяваща принадлежността му към определен род, реда на появата на нови членове на семейството и отношението към тях - Бел, Мал, Буян, Молчан, Любим, Ждан, Первуша, Третяк, Труш и др.

Изследователят на процеса на формиране на фамилните имена Тупиков направи много интересно заключение: светските (нехристиянски) руски имена в югозападните райони на Русия могат да се използват самостоятелно (без да се споменава даденото име по време на кръщението). Друг интересен извод на Тупиков: „. през 17 век. Руските имена започнаха да губят значението си като лични имена и започнаха да преминават от баща на син, т.е. започнаха да стават фамилни прякори ... "
От това стигаме до извода, че най-вероятно до XVII век „Труш“ е име, често срещано в един от славянските кланове, и това заключение се потвърждава от документи.

1) Година 1490 Труш - войт (глава на града) на Луцк (Украйна). Година 1563, Труш се споменава в Кременец (Украйна, недалеч от Луцк). -материали са взети от речника на А. Баженова
2) „Списък от писаря и стационарната книга на град Свияжск. Писма от Дмитрий Андреев, син на Кикин, до другарите от лятото на 7076 (1567) ноември ":" В селото в Бурундуково, с чувашите и с татарите, живеят полоненици и новокръстени, в двора на Митко, в двора на Малайко, в двора на Михалко, в двора на Иванко полоненик, в двора на Беляйко Труш е новопокръстен . "(Волга)
3) В регистъра на Запорожка казашка армия от 1649г. (Хетман Богдан Хмелницки) споменава двама души на име Труш Москал от сто Жаботинская и Труш Ященко от сто Веремиевска заради Днепър. (Украйна) И във всички тези документи „Труш“ е написано като име, но в документи от 18-ти век „Труш“ е записано като фамилия на човек:
4) Пивовар А.В. в своя труд "Населени места на Заднепровски места в документите от средата на XVIII век" изброява пчелина, принадлежащ на Трохим Труш (Украйна).
5) Когато запорожските казаци заселиха Северния Кавказ, Брюховецки курен пристигна в Кубан, кръстен на запорожкия атаман - Иван Мартинович Брюховецки. Когато тегли жребий за места за пушене през зимата на 1794 г., атаман Брюховецки получава територията в устието на река Бейсучок, близо до така наречения Голям Курган. Казак Демко Труш е вписан в регистъра за пушене на номер 184.

Тоест, ние виждаме потвърждението на факта, че повечето руски фамилни имена идват от посвещение, тоест името на дядото (или прадядото), който, както установихме, най-вероятно е запорожки казак. Но нека продължим напред и да видим откъде са дошли запорожските казаци в Украйна. Историческите документи ни казват следното: запорожските казаци са пряко свързани с героя от битката при Куликово Мамай. Мамай имаше двама сина. Един от тях, принц Мансур Кият, след смъртта на баща си, продължи да ръководи смесени отряди от черкаски казаци, казаци Кият и потомци на други славянски кланове, които живееха в Северен Кавказ и част от територията на Чернигов и изповядваха Родноверие ( те почитаха собствените си богове). Тази асоциация в историята се нарича севруци и много историци ги наричат ​​предците на запорожските казаци. Мансур Кият е основател на три крепости - Глинская, Глинищевская и Полтава.

Тоест виждаме, че запорожските казаци се преместиха в Украйна от територията на Северен Кавказ. Но какви славянски семейства са живели в древността по тези места. Книгата на Велес ни дава отговор на това: „Готите, останали след Галарех, напуснаха в полунощ и изчезнаха там, а Детич ги поведе. След това не знаем нищо за тях. И берендеите дойдоха пред нас и ни съобщиха за много голямо потисничество от страна на ягите, които последваха следите на хуните. И така, че Белояр им каза да изчакат и той неочаквано дойде при тях с 50 000 (войници) и Ягов ги победи, което разпръсна от всички страни като благословен ... ... в края на краищата съпругът на клана Белояр отиде от другата страна на река Ра (Волга) и предупреди, че Синец (китайски), идващ от Фряжци, подобно на Гуните на островите, ще изчака гостите и ще ги ограби. Беше на 50 години от Алдорех. А древният клан на Белоярите беше силен ... . Белояр Криворог беше по това време принц на Рушти (руснаците, откъдето идва и името в този клан, Trush To Russian). И пуска бял гълъб. Където лети, отидете там. И той отлетя при гърците. Криворог ги нападна и ги победи. Тук гърците въртяха опашката си като лисици. Дадоха на Криворг златно руно със сребърен кон. И че Криворог остана на Сурожи (град в Крим) ... "

И така, всичко си дойде на мястото по тези места, бродеха хора от древното славянско семейство Белояри, водейки родословието си от славянския Бог Белояр (не забравяйте Труш Ященко - тоест буквално Труш и видът ясно бял, Труш Беляйко - буквално Труш от белия клан и наистина всички момчета, родени в нашето семейство на възраст до 4-5 години, имат коса, която е лека като заквасена сметана). Декодиране на името Trush. След това ще анализираме по-подробно какво означава името Trush и ще дадем няколко опции за декодирането му:

1) В „Велесовата книга“, написана от славянските свещеници през I век, руснаците са наричани с родовото име „RUSH“. Също така през 10 век името „Рушав“ се споменава сред южните славяни, през 11 век името „Руша“ се споменава в Бохемия и Моравия, през 11 век Рушковичев е княз на Литва. От това следва, че „Труш“ просто означава - Онзи руснак, потомък на Ръш.
2) Ако прочетете това име от глаголицата или от словенските първоначални шапки с помощта на фигуративни значения, тогава получаваме - Т- твърдо, одобрено от боговете, непоклатимо; R - Rets, мъдрост, произтичаща от света на Rule, който ние говорим. Тоест това, което са получили отгоре, е това, което са казали. U-uk, (разходка) връзка на небесно и земно, комуникация на ръба на контактите. Ш- Широчината на асите, тяхната мъдрост, три канала на сили (душа, дух, съвест), тоест връзката на човека с небето, божественото ниво. От това следва, че Труш е този, който е достигнал божественото ниво (Шаман, Шабан), има връзка на ръба на контакта с небето и твърдо говори на хората мъдростта, получена от боговете (цифрова стойност на името = 800).
3) Ако прочетем това име от руните с помощта на фигуративни значения, тогава получаваме Т- одобрено от боговете Ру - активен принцип на влияние, както разрушителен, така и творчески, привеждащ божествените сили в действие III - Божествени сили на живота. Тоест Труш е човек, който твърдо и активно влияе на живота с помощта на божествените сили. А сега нека съберем всичко и да получим по-пълно значение на древното родово име. Труш е човек, принадлежащ към руското племе, който е способен на:

1) достигнете божественото ниво (Маг, Шаман, Шабан) и установете връзка със силите на трите свята (Разкритие, Нави и Прави) на границата на контакта;
2) твърдо, без изкривяване, предавайте на хората мъдростта, получена от боговете;
3) той твърдо и активно влияе на живота с помощта на божествени сили.

Някои известни представители на фамилията Труш: 1. В 22-ра артилерийска бригада служи възпитаник на 1799 г. от Кадетския корпус на Гродно, капитан на щаба Фьодор Григориевич Труш. 2. Труш Иван Иванович 1869. раждане - украински художник, начело с известния генеалог от края на 19 век К. А. Труш („Гуцулка с дете“), портрети (И. Франко), лирични пейзажи. 3. Известен генеалог от края на 19 век К. А. Труш 4. Владимир Яковлевич Труш (1869 -193 R). „Един от решителните и безстрашни бойци и пионери при пълното въвеждане на Галисийска Рус в общата руска култура“, той „след войната се оказа един от първите будители на падналите, беше народният дух в регион ". През 1923 г. обществото„ Руско училище ", основател на което беше същият В.Я. Труш.