Относно свекърва и свекърва.

„Не минавам спокойно покрай къщата на свекървата.“ Кой не е чувал тази солена, палава, дори хулиганска мръсотия? Кой не е запознат с многобройните шеги за семейни конфликти?

Всичко това все още би било нелепо, ако в наше време това не би се превърнало в зловеща реалност и почти обичайно: рядка криминална хроника се справя без драматични, трагични и понякога дори ужасни престъпления по битови и сродни причини. Какви конфликти има! Цяла война - с осакатените, ранените и убити! - отива точно там, където е най-неестествено и чудовищно: до огнището.

Разбира се, има крайности, но ще се съгласим, че общата семейна атмосфера по линия на зет - свекърва, свекърва - снаха се е влошила навсякъде. Малко хора се срамуват да подреждат отношенията си „по света“ пред свободни и неволни свидетели, и то на пълен глас, и без колебание в изрази. Те вече привличат децата в игрите си за възрастни, издърпват като въже разположението си настрани и разделят неделимото - първоначалната им любов към всички близки. Вече.

Всичко това обаче е добре известно и просто няма нужда да се дават примери - те вече са в съзнанието на всички, в очите и на слуха. Много по-полезно е вместо гневния и доста риторичен въпрос "кой е виновен?" (свекървата ще каже, че зетят и зетът, че свекървата) задават друг, доста спокоен и дори изследователски въпрос: „Защо?“. Защо като цяло, по всяко време и между всички народи, възникна и възниква тази конфронтация? „Откъде дойде тази лоша традиция и откъде?“ Къде и какви са корените му? Възможно ли е изобщо да се мине без конфликти в тази област на семейния живот? Пословиците и поговорките, събрани в тази партитура, разбира се, са мъдри, наблюдателни, но не твърде утешителни.

Относно зетя. Бедният зет и тъстът не са доволни. Мислех, че свекървата петима няма да яде; но зетят седна и яде на седене! В къщата няма дявол - приемете зет. Свекърът му даде рубла за зет си, а след това му даде рубла и половина да бъде изнесен от двора. Нашите зетьове имат много идеи. Не можете да получите достатъчно за зетьове, това за яма. Не съм епископски зет, няма какво да взема.
Относно свекървата. Свекървата има кльощави джобове. Бях със свекърва си, но се радвам, че отлетях. Зетят със свекървата говори ден за вечер, но няма какво да се слуша. Не съжалявайте за свекърва на добротата, пръскайте масло с шило!
Относно свекъра. Зетът обича да взема, а свекърът обича честта. Какъв е свекър ми, ако има куче? Какъв е свекър ми, ако няма нищо за ядене! Свекър, както и да се обърнеш, плати за зет си. В купчините няма сено (то ще изгние), не парите са в дълг, а свекърът няма зестра.
За снахата. Котката е бита, а снахата е подсказвана. Чаят е уморен molovshi, булка, хайде на таваните! (Свекървата говори.) Нека снахата е глупачка, само ако огънят е раздухван рано (тоест тя ще бъде шеф, ще работи). Това е снахата за отмъщение. Снаха ни пропуква всичко: и мед, и това яде!
Относно тъста и свекървата. Свекърът е гръмотевична буря, а свекървата ще си изяде очите Свекървата си спомня младостта си и не вярва на снаха си. Бръщолеви онази свекърва. На кого свекърва е свекърва, а на кого свекърва. Свекърва на печката, че кучето на веригата. Всеки, който свекърва юмрук. Никой от семейството не е измил вода от свекървата.

Ако преди (когато синът е бил женен и дъщерята е била омъжена, знаейки достатъчно добре кой и за кого), скоро след сватбата родителите често са имали чувството за "неравен" брак, сега (когато "предците" са често просто представен с факт) и изобщо чудо - безусловното признаване на свекърва (свекър) на зетя и свекървата (свекър) закон) на снахата.

Естеството на умишленото, предварително причинено, априорно отхвърляне на избраника или избраника на неговото дете е доста загадъчно и все още е почти неразрешимо, въпреки всички успехи на психоанализата.

Единственото, което е сигурно, е, че решението се корени в дълбините на подсъзнанието. Съзнанието, като правило, развива тази защитна формула: „Наистина ли исках такъв съпруг (съпруга) за дъщеря си (сина)?!“

Понякога тази тайнствена фраза звучи дори преди брака, но по-често тя сякаш е отложена за по-късно, „неутрализирана“ за известно време от друга често срещана ежедневна фраза: „Е, дъще (син), виж - ще живееш с него (нея) ... »По време на сватбата и първия период след сватбата новият член на семейството все още намира достойнства (както реални, така и измислени), уведомявайки на висок глас роднини и приятели за тях. Но сега всички празненства свършиха и идва нова реалност, в която дори скъпата кръв не е съвсем негова, но вчера непознат вече отговаря за нещо и решава нещо. Подсъзнанието започва да се бунтува и въображението започва разрушителна работа. Където само вчера те видяха предимства, днес откриват само недостатъци. Малките и доста извинителни пропуски се появяват като посегателство върху основи и злонамерени интриги. Ежеседмични и като че ли случайни схватки и кавги доста скоро се превръщат в отчуждение и недекларирана война. Нейната неуловима логика повелява: разбира се, трябва да спечелите на своя страна невинната жертва на този брак - дъщеря или син. Първо те „отварят очите си“ в интимен разговор („Искам само добри неща за теб“, „ти си млад и пак ще срещнеш достоен човек“), след това преминават към открит компромис със зет закон или снаха, толкова ангажирани в тази дейност, че тя започва да поглъща след това почти всички мисли и желания, през цялото време.

„Старата свекърва“, пише И. П. Сахаров в известните си „Приказки за руския народ“, „не са вечно настроени към снахи, но особено ако в семейството има стари, неомъжени момичета. Винаги внушавайки на синовете си стриктната издръжка на съпругите, те прибягват до откровен съвет от лечителите: да опитат съпругата във вярност. За целта използвайте билката канупер, която има тенденция да приспива жените вечер, според легендата за лечители. Свекървата веднага разкрива някакво заболяване на снаха си. Неподчинението на свекървата, отхвърлянето на наличието на болестта е смъртно нарушение в селския живот. Вечер, когато готвите канупер, болният се слага на печката. Свекървата със запалена факла пробва снаха си на пета: спи ли? Съпругът е длъжен да мълчи. Ако спи, тогава свекървата започва да шепне в ухото й, разпитвайки по различен начин миналото и безпрецедентното. Съпругът не е длъжен да слуша такива въпроси. След това те отиват при лечителя през нощта, а свекървата, като чува съпруга си, разказва какво й е отговорила сънливата съпруга. Вещицата, предварително уговорена от свекърва си, разказва над водата признаците на съблазнител. Оттогава започва семейното объркване ".

Настоящите свекърва и свекърва, разбира се, са по-просветени (което не им пречи да прибягват до услугите на различни гадатели и екстрасенси), но по свой начин те също „варят канони ”: Те съставят натрапчиви домашни сценарии, поставят сложни психологически капани, в които рано или късно дори не репейки зетя, и не твърде лековерни снахи.

И тук е победата. Младите са разведени, но може би няма нужда да се радвате - дори ако в този брак нямаше деца и скоро се очаква нова сватба. Свекървата и свекървата, разбира се, ще заменят зетя и снаха си и ще се опитат да се убедят, че този път всичко е наред, но те вече са в за неизбежно тежко възмездие: отчуждение и напускане от майката и бащата на дъщерята и сина - които са преживели много, сменили мнението си, узрели и възстановили зрението си. Топлите семейни отношения ще бъдат заменени от учтиви дипломатически, официални, безразлични. Но всичко това, повтаряме, само в най-добрия, проспериращ и доста рядък случай. Много по-често една бързо застаряваща самотна майка започва да псува родителите си, които са прекършили нейната съдба („Бях глупак, послушах се - щяха да го разберат и без теб“), а някога непреклонната свекърва предчувства и отслабва без детски гласове, със сълзи и унижения, безполезно е да моли плешивия си син да се ожени поне за някои.

Та какво правиш? Има ли изход от тази типична конфронтация? Има ли нещо практично за съвет?

Да. Има и е възможно. Освен това спасението на ситуацията, запазването на семейството всъщност зависи дори от двете страни - има достатъчно добра воля и разбиране поне от едната или от другата.