Ново в блоговете

Който не е верен в малките неща, в решаващия момент на голямо изкушение със сила, богатство, слава, не може да устои. За святост, щастие и добро поведение - разговор с архимандрит Маркел (Павук), изповедник на киевските духовни училища.

Последната седмица на всички светии и настъпващата седмица на всички светии, които блеснаха в руската земя, цялата Църква не само чества паметта на прославените и непознати светии на Бога, моли за техните молитви, но и подканва всички нас, православни Християни, че ние също трябва да се стремим към святост. „Бъдете свети, защото аз съм свят“, казва Господ (Лев. 19: 2). Когато не изпускаме тази цел от поглед, тогава се чувстваме най-щастливи. Когато тази цел бъде загубена, тогава, колкото и заможни да имаме, независимо каква висока позиция заемаме в Църквата и обществото, ние се чувстваме нещастни, ненужни и сами. Всичко се обръща срещу нас ...

- Отче, ако си спомняте историята, тогава в Седмицата на всички светии, които блеснаха в руската земя, преди 75 години, Господ позволи Великата отечествена война. Това предупреждение ли беше?

- Не съм пророк, но смея да твърдя, че това беше очевидно предупреждение от небето: ако хората не се покаят за своя войнствен атеизъм и продължат да се грижат само за тялото, забравяйки за душата, тогава всички ще загинат. Всъщност, преди войната, през 20-те и 30-те години на миналия век, първата атеистична държава в света се изгражда с бързи темпове. Стотици епископи, хиляди свещеници и обикновени вярващи бяха затворени в съветските затвори и концентрационни лагери. Хиляди от тях са убити или изтезавани.

- Но защо човек, много пъти поучаван от горчивия опит на предишните поколения, толкова лесно се отклонява от целта, поставена от Господ - святост?

- Факт е, че след войната, въпреки че преследването срещу Църквата отслабна, то не спря напълно. Атеистичната пропаганда продължаваше да бъде активна. В резултат на това малко хора днес знаят какво е истинската святост.

- Обикновено святостта се приравнява на героизъм или пълни забрани на светските удоволствия. Не е ли така?

- Юначеството не винаги е свято, защото може да бъде причинено от изблик на гняв и омраза. А забраните са само едно от многото средства за постигане на святост. Монасите например отивали в пустинята или живеели постоянно в манастир, така че нищо да не ги отвлича от молитвата. Но имаше много светци измежду хората, които живееха по света, в шумни градове и в същото време имаха богатство и власт.

- Възможно ли е да живеем свято днес?

- Смея да твърдя, че дори и сега много хора несъзнателно се стремят към святост. В крайна сметка всеки иска да се усъвършенства в различни области на живота. Кой от нас не иска да бъде мил, любвеобилен, силен, смел, мъдър?

- Това важи ли и за святостта?

- Да, без мъдрост, смелост и любов никой не може да стане светец. Проблемът на съвременните хора е само, че поради тяхната греховност и действието на все още упоритата атеистична пропаганда (само под различна форма - чрез медиите), значителна част от хората искат съвършенство, но без Бог. Много хора смятат, че собствената им интелектуална и физическа сила е достатъчна за пълноценен живот и ако следвате Божиите заповеди, отидете на църква, бързо, това значително ще ограничи тяхната свобода. Страхуват се, че това няма да им даде възможност да получат всички радости в живота. Ето как човек незабелязано и се отклонява от целта - святост.

„Но дали самите духовници не дават основание за търсещите го? Нима духовенството и духовниците с поведението си не объркват и отчуждават много съмняващи се хора от църковния живот? Вземете например най-новите медийни скандали, включващи духовници.

- И така, чрез свещениците можем да участваме в святостта и благодатта на Бог, но чрез тях може да действа и зъл дух?

- Духовенството винаги е на първа линия в невидима духовна битка срещу духовете на злото на високите места. Не напразно на всяка служба цялата църква се моли за Негово Светейшество Патриарх, Негово Блаженство Митрополит и Епископ Управляващ в нашата епархия. Те понасят първия удар. И на война е като на война. Има победи, трофеи и награди, но има и горчиви поражения. Понякога врагът отвежда в плен не само обикновени войници, но и полковници и генерали. Лови за тях най-вече. В началото на 90-те хитър дух успя да вземе в плен почти „маршал“, с помощта на който беше направен голям църковен разкол в Украйна.

- Но защо някои хора могат да устоят на изкушението и да не се поддадат на изкушението, докато други стават лесни жертви? Ние се молим лошо?

- На първо място, нечестивите духове атакуват онези служители на Църквата, които в живота си непрекъснато правят компромиси със съвестта си, тоест умишлено нарушават Божиите заповеди. Например, някой е свикнал да се ядосва и да се кара с други хора поради и без причина, някой е прекалено горд от високото си положение и свързаните с него регалии, някои редовно гледат нецелесъобразни филми, други прекъсват глада си, не са безразлични към алкохола . И всички те никога не се каят за тези грехове или се каят официално. Така се оказва, че този, който не е верен в малките неща, в решаващия момент на голямо изкушение от власт, богатство, слава, не може да устои.

- Ако духовенството не може да устои на греха, тогава какво може да бъде търсенето от нас, обикновените миряни?

- В деня на Страшния съд всеки човек ще носи отговорност за своите действия. Но на когото се дава повече, ще се иска повече. Тоест, онези, които не са устояли на изкушението, а напротив, провокирали са го и са подтикнали други хора към греха, ще отговорят тройно. На първо място, имам предвид духовенството. Господ неслучайно казва, че Съдът ще започне от Божия дом. И Господ също предупреждава: „Горко на света заради изкушенията, защото изкушенията трябва да дойдат; но горко на онзи човек, чрез когото идва оскърблението “(Матей 18: 7).
Който не прави компромис със съвестта си и побеждава греха и изкушението, става светец, около когото са спасени хиляди.

- Възможно ли е да се приравнят святостта и щастието?

- Да. Въпреки че често тези хора, които искат да живеят свято, не са разбрани от околните и понякога дори са подложени на преследване, изтезания и смърт, но те са най-щастливите, защото стават близки с Този, който може да даде радостта от пълнотата бидейки на Всемогъщия Бог.