Основните мотиви на дистопията

Романът "Ние" е едновременно предупреждение и пророчество. Действието му се развива хиляда години по-късно. Главният герой е инженер, строител на космическия кораб "Интеграл". Той живее в Единната държава, начело с благодетеля. Пред нас е изключително рационализиран свят, където преобладават железният ред, еднообразието, униформите и култът към Благодетеля. Хората се освобождават от мъчението на избора, цялото богатство от човешки мисли и чувства се заменя с математически формули.

Историята е разказана от името на главния герой: четем записите му в дневника. Ето един от първите:

"Аз, D-503, строителят на "Интеграл" - Аз съм само един от математиците на Великата държава. Моята писалка, свикнала с числа, не може да създава музика на асонанси и рими. Просто се опитвам да запиша какво виждам, какво мисля - или по-скоро какво мислим (точно това - ние, нека това „Ние“ бъде заглавието на записите ми). Но това ще бъде производно от нашия живот, от математически съвършения живот на Единната държава и ако е така, тогава няма ли да е стихотворение само по себе си, против моята воля? Ще бъде - вярвам и знам " [1, стр.4]

Според плана на Благодетеля, гражданите на Единната държава трябва да бъдат лишени от емоции, с изключение на ентусиазма за неговата мъдрост. От гледна точка на съвременния човек някои аспекти от организацията на живота на Нумеров достигат до лудост, например: вместо любов, „розови билети“ за партньор в сексуални дни, когато е било позволено да бъдат завесени стъклените стени на жилищата за кратко време. Да, те живеят в стъклени къщи (това беше написано още преди изобретяването на телевизията), което позволява на политическата полиция, наречена Пазители, да ги наблюдава лесно. Всички носят една и съща униформа и обикновено се отнасят един към друг като „номер така и така“ или „униф“ (униформа). Хранят се с изкуствена храна и по време на почивката маршируват четири поред под звуците на химна на Едината държава, изливащ се от високоговорителите. Водещият принцип на държавата е, че щастието и свободата са несъвместими. Човекът беше щастлив в райската градина, но с безумието си поиска свобода и беше изгонен в пустинята. Сега САЩ отново му даде щастие, като го лиши от свободата. И така, виждаме пълното потискане на индивида в името на благосъстоянието на държавата!

Какво представлява „газовата стая“ за читателите от 20-те години, които не са били наясно с възможността за дяволско изобретение от Гестапо? Какво е „маслена храна“ за хора, които през онези години дори не са могли да си представят, че хранителните продукти ще се произвеждат синтетично? Как можете да спечелите, като убиете част от населението?

Но за съвременния читател тези и други подробности пораждат лесно разпознаваем портрет на тоталитарна държава - не китайска, не руска, не германска, въпреки че някои детайли несъмнено са от национален произход, а портрет на тоталитаризма в основните му международни черти.

Така че, Замятин нямаше да напише пародия на комунизма, той рисува окончателното развитие на всяка социална система, която се основава на идеята за изкуственост, насилие над човек. По този начин основната тема в романа „Ние“ е темата за индивидуалната свобода. Тази тема се разкрива с помощта на пародично преосмисляне на идеята за „всеобщо равенство“. Замятин беше против тази теза, оценявайки във всеки човек неговата уникална индивидуалност. При дистопията механизмът за изравняване на индивидуалното съзнание е изчислен до най-малкия детайл. Това дава на романа по-голяма дълбочина в сравнение с негативните утопии, появили се в Русия през 20-ти век в основата на една доста стабилна традиция на утопичната литература.