Ето защо трябва да се молите! (част 3)

защо
Бог работи чрез молитвите на Своя народ

Нека да преминем към това заключение. Тъй като говорим за „трудни“ неща, като корона на славата, илюзии, хора, които заблуждават вечното, тогава наистина можем да кажем, че това учение става трудно. Господството на Адам над земята беше толкова пълно и окончателно, че той, не само Бог, успя да го даде на друг! Чуйте думите на Сатана в Лука 4: 6-7, когато той изкушава Исус: „На вас ще дам власт над всички тези царства и тяхната слава, защото тя е предана на мен и аз, който искам, давам нея; така че, ако ми се покланяте, тогава всичко ще бъде ваше ”(курсив мой).

Когато говореше за трансфер на власт него, той не лъжеше и Исус го знаеше. Дори три пъти е наричал Сатана княз на този свят в Евангелията (вж. Йоан 12:31; 14:30; 16:11).

Сега второто трудно нещо: Божието решение да върши Неговата работа на земята чрез хората беше толкова пълно и окончателно, че струваше на Бог въплъщение, за да върне това, което Адам даде. Той трябваше да стане част от човешката раса. Никоя друга по-смазваща истина не ми идва на ум. Определено нищо не може да предостави по-убедителни доказателства за окончателността на Божието решение да действа само чрез хората от този факт. Няма съмнение, че хората са били предназначени завинаги да бъдат на власт и да извършват всички дейности на земята.

Вярвам, че това е причината за необходимостта от молитва. Бог е избрал да действа на земята от създаването през хора, а не отделно от тях. Винаги е правил това и винаги ще го прави в бъдеще. За да не се наруши това решение. Той дори се съгласи да стане един от хората. Въпреки факта, че Бог е суверен и всемогъщ. Писанието ясно ни казва, че Той се е ограничил и що се отнася до земята, Той работи само чрез хората.

Не е ли причината земята да е в такава бъркотия в момента? Това не е защото Бог така желае, а поради Неговата нужда да действа и да изпълнява волята Си чрез хората.

Не е ли това, което виждаме в Писанието?

• Бог и хората работят заедно.

• Бог се нуждае от верни хора.

• Бог се нуждае от тези, чрез които може да действа.

• Бог се нуждае от пророци.

• Бог се нуждае от съдии.

• Бог се нуждае от Месия, роден от човека.

• Бог се нуждае от човешки ръце, за да лекува, от човешки гласове, за да говори и от човешки крака, за да ходи.

Няма ли нужда от него да искаме идването на Неговото Царство, изпълнението на Неговата воля (вж. Матей 6:10)? Разбира се, Той не би искал да си губим времето да искаме нещо, което така или иначе ще се случи, нали?

Не каза ли, че трябва да искаме всекидневния си хляб? (Виж Матей 6:11). По същото време. Той знае нашите нужди, преди да поискаме.

Не ни ли заповяда да поискаме работниците да бъдат изпратени в реколтата? (Виж Матей 9:38). Но самият Господар на реколтата не го ли желае повече от нас?

Не каза ли Павел: „Затова, молете се, братя, за да се разпространи и прослави словото Господне“ (2 Сол. 3: 1)? Самият Бог не планираше ли да го направи?

Не са ли всички тези неща част от Божията воля? Защо, в този случай, трябва да Го моля за нещо, което Той вече иска да направи, ако молитвата ми някак не му отваря възможността да изпълни волята Му. Нека разгледаме още три библейски пасажа, които подкрепят това.

Страстната молитва на Илия

В I Царе 18 четем историята за това как Бог е имал нужда и е използвал човека, за да изпълнява волята Му чрез молитва. Това е историята на Илия, който се моли за дъжд след три години суша. Яков 5: 17-18 също споменава този инцидент. От тази история научаваме, че молитвите на Илия не само предизвикаха дъжда, но и го спряха три години по-рано. Можете да бъдете сигурни, че всички ще се чувстват зле, когато пророците се молят за суша!

Първият стих на тази глава казва, че след тригодишен съд Бог говори на Илия и каза: "Иди и се покажи на Ахав, и аз ще дам дъжд на земята." В края на главата, след поредица от събития, Илия се моли седем пъти и дъждът най-накрая се излива върху земята.

Докато разглеждаме първия стих, можем да се запитаме: чиято цел беше да изпрати дъжд на земята. Чия воля. Чия инициатива? Отговор: Божият, а не Илия.

Тогава защо, ако това беше Божията воля, идея и време, бяха нужни молитви на човек за „раждането“ на дъжда.

Защо Илия трябваше да попита седем пъти? Числото седем е библейският символ за пълнота и съм сигурен. Тук Бог ни учи, че трябва да се молим, докато заданието не приключи. Но защо тогава това и други молитвени дела изискваха постоянство, ако това беше Божията воля, идея и време?

И накрая, наистина ли молитвите на Илия породиха дъжд, или просто времето, в което той се молеше, съвпадна с времето, когато Бог го изпрати?

Джеймс дава ясен отговор на този последен въпрос. Да, „засилена молитва“ спря и впоследствие донесе дъжд: Илия беше човек като нас и се молеше с молитва да няма дъжд; и нямаше дъжд на земята в продължение на три години и шест месеца. И той отново се помоли: и небето даде дъжд, и земята роди плода си (Яков 5: 17-18).

Единственият логичен отговор на въпроса "защо Илия трябваше да се моли?" е това Бог просто избра да действа чрез хората. Дори ако самият Господ е инициатор на нещо, ако той страстно желае това. Той все още има нужда да питаме. Андрю Мъри обобщава това накратко със следните думи: „Божието даване е неразривно свързано с нашата молба ... Само чрез застъпничеството тази сила може да бъде свалена от небето, което прави Църквата способна да победи света“.

Даниил, съпруг на молитвата

Друг пример, който подкрепя нашата теза за абсолютната необходимост от молитва, може да се види в живота на Данаил. През 606 г. пр.н.е. д. Израел беше откаран в плен от друга нация заради греха им. Данаил 9 казва, че много години по-късно, докато четял пророк Йеремия, Даниил открил, че времето на плен на Израел е приключило. Йеремия не само пророкува за пленничеството, от което Даниел участва, но също така говори за продължителността му: 70 години.

Тук Даниел направи нещо много различно от това, което правят повечето от нас. Когато получим обещание за пробуждане, освобождение, изцеление, възстановяване и т.н., обикновено пасивно чакаме да бъде изпълнено. Но Даниел не направи това. Знаеше какво е най-добре да се направи. По някакъв начин той научи, че Бог се нуждае от участието му, защото каза: „И обърнах лицето си към Господ Бог с молитва и молба, в пеене, вретище и пепел“ (Дан 9: 3).

Нито един стих в книгата Даниил, както в случая с Илия, не показва ясно, че Израел е бил възстановен поради молитвата на този пророк, но акцентът върху факта предполага това. Знаем, че архангел Гавраил беше изпратен веднага след като Данаил започна да се моли. Но както и да е, отне му 21 дни, за да проникне в небето и да информира Даниил, че „думите ти са чути и аз ще дойда според думите ти“ (Дан. 10: 12 - в инж. превод: "дойде според думите ти"). Аз Не преставам да се учудвам, когато си мисля колко от обещанията, дадени от Бог, са останали неизпълнени поради факта, че Той не е намерил необходимото човешко участие. Пол Е. Билхаймер казва: Даниел ясно осъзнах това петиция пиеси важно роля в изпълнението на пророчеството. Бог говори пророчество. Когато дойде време да го направя. Той не го изпълни произволно извън Своя молитвен план. Той търсеше човек, на чието сърце да може да възложи тежестта на застъпничеството. Както винаги, Бог взе решение на небето. Тогава Той призова човек, който ще позволи това решение да бъде изпълнено на земята чрез застъпничество и вяра.

Бог се нуждае от нашите молитви

Още едно Писание категорично заявява, че въпреки че Божието съществуване и характер са напълно независими от цялото творение (вж. Деяния 17: 24-25), всички ресурси са съсредоточени в Неговите ръце (вж. Йов 41:11; Пс .49: 10-12 ), Бог нужди в нашите молитви: Потърсих човек сред тях, който да издигне стена и да застане пред Мен в пролуката отвъд тази земя, за да не я разруша, но и да не я намеря. И така, ще излея възмущението Си върху тях, ще ги погълна с огъня на Моята ярост, ще обърна поведението им върху главите им, казва Господ Бог. (Езек. 22: 30-31).

Значението на тези стихове е невероятно. Божията святост, чистота и неизменна истина му пречат просто да прости греха. Той трябва да бъде осъден. От друга страна. Той е не само справедлив съдия, но и обичащ Бог; Неговата любов винаги копнее за изкупление, възстановяване и милост. Писанието ни казва, че Бог не иска смъртта на грешника (вж. Езек. 33:11).

Нашият пасаж ясно казва: „Докато Моята справедливост изискваше присъда. Любовта ми търсеше прошка. Ако можех да намеря човек, който да ме помоли да спася този народ, щях да го направя. Тъй като обаче не съм намерил такъв, трябва да унищожа тези хора. ".

Значението на този пасаж не ми харесва повече от вас. Не искам да нося тази отговорност. Не искам да мисля, че Бог по някакъв начин се е ограничил до нас, земните създания. Но в светлината на този и други пасажи, както и въз основа на състоянието на света, не мога да стигна до друго заключение.

Или Бог иска земята да бъде в това състояние, или не. Ако Той не иска това (което е сигурно), тогава трябва да приемем едно от двете неща. Или Той е безсилен да направи каквото и да било, или е в нужда и чака някой от нас да направи разлика. Петер Вагнер се съгласява и го изразява със следните думи:

„Трябва да разберем, че нашият суверен Бог, изхождайки от Собствените си причини, е подредил този свят по такъв начин, че голяма част от това, което наистина е Неговата воля, зависи от отношението на човека. Позволява на хората да вземат решения, които могат да повлияят на хода на историята ... Човешкото бездействие не е така обезсилва изкупуване, но бездействието може да направи изкупуване неефективно за неспасените хора ".

Тази истина може да ни изплаши с отговорността, която ни възлага, или дори да ни обвини в липса на молитва. Но има и друга възможност. Отговорността също може да бъде привилегия; отговорността може да бъде радостна. Ако позволим тази мисъл, това откровение може да ни издигне в сърцата ни до нови позиции на величие и да ни постави до нашия Баща и Господ Исус. Джак Хейфорд каза: „По същество молитвата е сътрудничеството на изкупеното от Бога дете ръка за ръка с Бог, за да изпълни Неговите изкуплителни цели на земята.“.

Нека използваме тази възможност да приемем тази вкусна покана да бъдем сътрудници с Бог, носители на Неговия превъзходен Свети Дух и посланици на Неговото велико царство. Нека бъдем Негови представители?

Събуди ни за нашата съдба, Господи!