Николай Гогол - гениален украински рускоговорящ писател, Литературна критика, Прочетете онлайн,

Николай Гогол е брилянтен украински рускоговорящ писател

Годишнини на велики хора, особено на гениални писатели (особено „кръгли“), обикновено се провеждат в атмосфера на някаква екзалтация. Правят се вълнуващи речи, в които се възхваляват постиженията на гения, ораторите се състезават кой ще каже думата по-богат, по-кръгъл и по-забавен. Ако геният също е имал неуспешни творения, неуспехи, тогава не е обичайно да се говори за тях в такива дни и ако те се споменават, тогава така, мимоходом. Да се ​​каже в наши дни точно обратното на общоприетото, което вече се е утвърдило в общественото мнение, е също толкова неприлично, колкото и откровено, предизвикателно „развалящо въздуха“ в благородно събрание. Или, както казваше един непопулярен сега класик, това е същото като да извикате „Не можете да влачите и пускате!“ при вида на погребално шествие.

Какво не е казано за творбите на Гогол през времето, изминало от деня на смъртта му, и какви абсурди не са повтаряни през дните на годишнината! Те говорят за епос, широка картина на руския живот, за размисли за съдбата на Русия, за най-финото знание от писателя за дълбините на душата на руския човек и т.н., и така нататък, и така нататък! Но това е най-пълната глупост! Владимир Набоков разбра това добре:

„Когато чета„ Мъртви души “, нямам нищо общо с това дали служители са вземали подкупи и дали наистина е имало такива скъперници, негодници и глупаци сред руските земевладелци. Защото животът е служил на Гогол, а не живота на Гогол, или още по-ясно, Гогол е създал живота на Гогол. И аз се доближавам до неговите мъртви души, както се доближавам до една красива картина - без да се замислям как се е казвало флорентинското момиче на цветя, което е послужило като модел на Мадоната за художника. Тоест „Мъртви души“ е игра на фантазията на Гогол, за която разказаният му анекдот е послужил само като тласък, „спусък“.

Гогол не е познавал Русия (защо - повече за това по-късно) и публично е признавал това много пъти. И той не разбира руския човек (и повече за това по-долу). Той не е нарисувал никаква картина на Русия, вероятно щеше да се засмее, когато чуе такава интерпретация на поемата.

Не щях да пиша статия или книга за живота и делото на Гогол като цяло, знаейки, че литературата за този гений е безгранична. Защо, напълно съм съгласен с всички оценки за величието на този гений на художественото слово (и ви моля да имате това предвид, когато четете целия текст по-долу), с едно единствено изключение: Гогол никога не е бил руски писател. Той е рускоезичен писател от Малорусия. Сърцето му винаги е принадлежало на Украйна, която той е обичал от все сърце, а Украйна тогава вече е била илюзорна, главно от разцвета на казаците, насилствения, опиянен и пълен с опасност живот на Запорожката сеч. И той не разбираше Русия и руския народ и можеше да ги представя само в карикатура, просто забавна или жалка форма.

Любовта е най-висшето и благородно от човешките чувства, ако не се засилва чрез омаловажаване на някой отвън. за жалост, Гогол често (почти винаги) прославя Украйна (било то в миналото, XV-XVI век или в настоящето) за сметка на омаловажаването на руската (евразийската) култура и руския (евразийския) народ. Ето защо много от мислите на Гогол са навредили на формирането на руското национално самосъзнание и са способни да засилят допълнително неадекватното възприемане на Русия в бъдеще. (Повтарям: казвам това с цялото ми уважение към художествения гений на Гогол и възхищение от много страници от неговите творения).

При цялата си любов към Украйна, Гогол разбираше провинциализма на тогавашния украински живот и култура и затова за кариера във всеки смисъл на думата човек трябва да отиде в Санкт Петербург. Точно това е направил и в бъдеще работата му се развива главно в руската среда. (Като Фазил Искандер през 20 век.)

Да, Гогол пише най-вече за Русия, по-точно на руска тема и това са „две много големи разлики“. Гогол не можеше да пише за Русия, защото не я познаваше и не разбираше именно защото той я погледна преди всичко през очите на ентусиазиран почитател на казашкото "рицарство".

Казват, че човекът е единственото същество, което може да види това, което не е, и да не види това, което е. Валидността на тази истина намери още едно потвърждение само в отношението на руската интелигенция към делото на Гогол - както приживе, така и по време на последните чествания на юбилея. И самата същност на тези тържества говори много за сегашното състояние на страната ни и нейния интелектуален и духовен живот.

Животът и делото на Гогол е трагедия, която никога не спира. Това, което му беше особено скъпо, проповед, в която той видя своята мисия и призванието си, не успя и не привлече вниманието на широки читателски кръгове. А онези от гениалните му творения, които се възхищаваха от четенето на Русия, а по-късно и на целия свят, той смяташе за дреболии, недостойни за таланта му, и възнамеряваше да се отрече от тях. Уви, много литературни критици поставят на пиедестал слабостите на наследството на гения и заобикалят истинските му достойнства. Това като цяло не е изненадващо, защото такава е съдбата на художника, ако твори в извънземен и отхвърлящ свят.

Гогол, както знаете, щеше да обърне света с главата надолу, а не да уреди начина, по който (според него) е необходимо. И първият обект на подобна реорганизация („перестройката“ на Гогол) той избра Русия. Или, както Николай Скатов се изрази по-добре, „както в„ Мъртвите души “, така и в генералния инспектор, той (Гогол) преди всичко искаше да намери опора, за да обърне целия свят, поне руския, в който той така вярваше и за това кой се е надявал до края "(" ЛГ ", № 14, 2009).

Строго погледнато, цялата работа на Гогол е опит за „украинизиране“ (или, по-добре да се каже, „оказване“) на Русия. Той я призова да се обърне от отдавна избрания суверен, евразийски път към „истинския“ казако-анархистки път. Оттук и многобройните протести на руски читатели срещу представянето на Гогол за Русия като клевета.

Така възниква въпросът: „Така ли четем, разбираме и почитаме Гогол и не е ли време да спрем да се подиграваме и на писателя, и на Русия?“.

Ще се опитам да потвърдя възгледа си за Гогол с кратък анализ на най-важните му творби, особено след като точно във връзка с годишнината се появиха няколко творби, които дават плаха надежда, че е време за реалистична оценка на работата на този гений наближава (малко ще бъде казано за тях по-долу).