"Груздев се нарече да влезе в тялото"

И какви бяха телата навремето? Можете да добиете представа за тях дори сега, ако се разхождате и пътувате из старите руски села, питате възрастни мъже и жени и се изкачвате през селските тавани и обори. Но нека погледнем в дълбините на вековете. Писмените паметници съхраняват информация за различни видове кошници, кошници, кутии, тела, пестици и др.

Приборите, изтъкани от брезова кора, лик, херпес зостер или ушити от брезова кора, се наричали от общата дума ястия. Известни са два вида. Изтъкани така, че клетките да останат между ивиците материал, това са кошници. В тях се съхраняват домакински съдове, берат се гъби. Пришити от брезова кора или и тлеещи един или два калъфа от твърд цилиндър от брезова кора - това е изба за консумативи за маса.

Най-известната ракита е кутията. Тази често срещана славянска дума се наричаше ракита или извита от баст, разкъсвайки сандък или голяма заоблена кошница с капак. Носеха дрехи, храна, различни стоки. Дори кутия или тяло за транспортиране на въглища също се наричаше така. В московска Русия от време на време се използваха метални кутии или кутии. Обърнете внимание, че кутиите за пари и хартии бяха обвързани с железни ленти, те бяха снабдени с повреди и заеквания и по-често ги наричаха ковчег или ковчег Дори съдовете за питие могат да бъдат метални.

Ракита съдове в древни времена също се нарича думата кош, най-често те са били използвани за съхранение на хляб, следователно, в съвременните диалекти кош и кошница са имената на кошници за хляб, мелничарски черпаци и др. кошница или кутия, но предназначението на портмонета в различни територии е различно. На места в Вологда и Тихвин това е плетена кутия за рокля. В района между Тихвин и Велики Устюг това е името на големите кошници със сено. И освен това имаше водни портмонета - от лик, брезова кора или баст за загребване и носене на вода. През 18 век е имало и торбички с вода, по-късно те са заменени окончателно с кофи.

Плетените прибори биха могли да се нарекат ракита, ракита. В старите времена и в съвременните диалекти тези думи не са били използвани много охотно, следователно те са малко известни.

Лукошко също се позовава на същите продукти, както самото име казва: староруският лък се връща към глагола дали да огъне конеца, да го завърже (между другото лъкът е едно от първите славянски имена за плетен съд).

Тази дума е запазена и до днес от северните диалекти. И името на кошницата е отбелязано за първи път в писмото на кораба в Псков според списъка от 1467 г. Както показват историческите факти, кошницата съдържа до килограм товар: зърно, сол, храна, различни стоки. В ежедневието на дворянството имало плетени кутии от сребро и калай, направени според вида на ликовете, които в старата Москва наричали още кошници. С кошници често излизали на пролетната обработваема земя за сеитба. В Рязан ги наричаха така - севальници. И кошницата, която служи като лъжичка в южните солени полета, беше наречена градинар (от седнете, се настанете).

Името трохичка, в сравнение със свързаната с думата кройка „ръчен стан“, също се свързва с терминологията на тъкането. Трохите са и другото име на плетените кошници. Известно е от текстове от 1499 г. Оцеляло е и до днес, но само на диалекти.

Кошници, в които: те давали храна на коне, - трохи. На древноруския език гуша означава „храна, фураж“. Измерваха и зърно и хмел. Поне в древен Псков.

Добре познатото ни тяло също е от гуша, гуша, така че в началото тялото е било кошници с храна. Това име е записано за първи път в преписната книга на Водская Пятина, датираща от 1500 г., тоест относително късно. В древна Русия пчеларите са „кръстили“ плетените кошери, инсталирани на дървета и капани за птици като тяло в древна Русия. Тогава тази дума беше разширена и за плетени занаяти за различни домакински нужди. Тялото е плетена кошница за носене на нещо, бране на горски плодове и гъби, тоест в обичайния за нас смисъл, първоначално се помни само в северноруските актове: Новгород и Белозерск, след което се разпространява в цяла Русия. Още през XVII век. имаше поговорки: „Без да се кланяте на земята, не вдигайте гъбата отзад“; "Той се нарече товар - качи се отзад." Във Велики Устюг задни кутии на търговци на дребни стоки се наричаха тела. Ето запис, направен в митническата книга на този град през 1676 г.: „Устюжанин Василей Платонов Ковригиных отиде в района на Устюг на юг с тяло, носеше със себе си всякакви дребни стоки и ги продаваше в волостта за 6 рубли“.

Думата пестер, наблюдавана в писмен вид от 1598 г., вероятно е заимствана от фино-угорските езици. За първи път е забелязан в Белозерски актове, както и в източници, свързани с Вологда, Велики Устюг, Холмогори. Пестер - тяло, направено от лик или херпес зостер за съхранение и носене на различни предмети. В началото на XVIII век. пестикът се възприема като обект на селянския живот, а името му - като често срещано. Пестери са известни на север и в Сибир. Това са високи плетени кошници за носене на трева, сено и дребни фуражи за добитък. Те пазят вълна, коноп. Те отиват да берат гъби и плодове с тях. Пестиците често се носят на гърба. Във Владимирска и Рязанска област те се наричат ​​пещери. Известен е и Архангелският бехтер - кош за носене на плява.

Най-неясният произход е думата кошница (може би от кошница - за отсичане на клони, премахване на кората). Първоначалната употреба на думата само в северозападната част на руската територия позволява на човек да се отнасят с увереност към шведската Korg „кошница“ и латвийската corbis „кошница“. Първата фиксация на думата се отнася към края на 16 век: „Купена е кошница на ковачница, за да се носят въглища“. Това вписване е направено в книгата за приходите и разходите на Тихвинския манастир за 1592 г. По територията на използване (главно Тихвин, Устюжна, Белозерск, по-специално в Москва и Астрахан), думата кош отначало губи голяма част от семантично близките означения кош, тяло и пестик. И едва от края на XVII век. той е по-активен в литературния език.

Сега нека разгледаме плетените и пришити контейнери за съхранение на течни и насипни вещества. Един от основните материали за тяхното производство е ликът. Оттук и името lub, lubyanka, luben, lubok. Тези кутии служат като контейнер и мярка за насипни и мокри продукти. Мястото на тяхното производство и употреба в стара Русия е била западната част на северната руска територия. Луби - кутии през XV-XVII век. били известни във Валдай и Стара Руса, Лубянка - във Валдай и покрай реката. Свир, а по-късно и в много северни и централни руски райони, лубни - на територията между Тихвин и Велики Устюг. Но какво се е съхранявало в ястие от лико, научаваме от разходната книга на манастира Иверски Валдай за 1668 г .: „Купихме двадесет и четири ликви в ябълков чом. Какво струваше това ястие, ще прочетем в същия източник, само през 1664 г .: „За този хайвер бяха купени две Лубянки, дадоха се шест пари“. В митническата книга на Велики Устюг за 1676 г. има такова вписване: „Патракеевите със стоки продаваха месо от свински лик, кошници, панталони за 30 рубли“. В митническата книга на Смоленск за 1675 г. четем: „Богдан Иванов Волской показа 8 шини мед на каруцата“. Според съвременните диалектни данни, лубок или кошница се използва в селата Псков и Брянск, лубок - кошница е известна в Псков, Новгород, Твер, Великолукск, Смоленск. И в диалектите има и такива наименования за лични съдове: lubennik, lubyokha, lubyoshka, lubnya, lubochek, lubochka, luboshka, lubyana, lubyanushka.

Според материала тя се наричала брезова кора - съд от брезова кора или съд, преплетен с брезова кора: „Купих масло от брезова кора в Москва и дадох 3 алтина“ - пише в книгата за приходи и разходи на манастира Йосиф Волоколамск за 1574 г. Такива ястия са били известни не само на почти цялата руска територия, но и в Беларус. Сега съдовете от брезова кора под формата на туеска или саксии, преплетени с брезова кора, се наричат ​​още руска кора, брезова кора, брезова кора на руски диалекти.

Според технологията на производство тя се наричаше шиене (от шиене). Пошев беше кутия за лико, ушита с лик. Понякога имаше капак с половин повдигане. Хайверът и брашното, солта и други насипни вещества се носели в сеното и често се използвали като съдове. В наши дни шиенето може да се види само в далечните села Архангелск и Ярославъл.

Бураците са били широко разпространени на север. Нещо повече, техният вид и предназначение в различните области не са еднакви. В северозападната зона (от Валдай до Холмогори) бръмбарите се наричали големи кутии или тела, изтъкани от брезова кора и лик, в които те носели въглища, дърва за огрев и други големи предмети, а също носели сено и плява. В североизточната зона (от Вологда до Велики Устюг и Кострома) цвеклите са кора от бреза или лук с дървено дъно и капак за съхранение на сухи и течни продукти.

Малки кръгли съдове от брезова кора за течности или други вещества, които имаха капак, също се наричаха туи. Вторник е фино-угорско заемане. Понякога, подобно на думата бурак, тя се свързва с тюркските езици. Контейнерът беше много по-малък от цвеклото, побираше до четвърт кофа. Туеските, открити при археологически разкопки, са цилиндрични съдове, високи около 20 сантиметра, с дървено дъно и капак, снабден с дъговидна дръжка. Стените им се състоят от два цилиндъра от брезова кора, вътрешни и външни. Освен това вътрешният е безпроблемен. Но за това къде са били използвани, кажете писмени източници - книги за приходи и разходи: „Купихме мляко, за да носим туюс“; „Беше закупен дълго време от трудещите се, за да се поддържа квас с нова брезова кора.“ Първоначално думата се използва в паметниците на Североизточна Русия и Сибир, в края на 17 век тя достига до Москва. Днес туеса може да се намери главно в сибирските и северноруските села.

Какви бяха zinbel и rubusha? Zinbel е южноруска дума, заимствана от персийския език. Навремето хайвер и боя, както и плодове се носели в цинбели.

Зинбел или зембел - така се наричат ​​кошници от меки клонки. Рубуша е северна дума, означава кутия, навита от парче брезова кора и зашита с тънки клонки. Известен само в Олонец и Онега.

Имената, изброени в тази глава, са древното славянско езиково наследство. Редките заеми сред тях отразяват контактите на руснаци със съседното население, в чието ежедневие е имало домакински прибори от брезова кора, лик и херпес зостер, подобни на руските ястия и прибори.