На учителя Никола С. за това защо Христос е трябвало да се роди, а не просто да се появи


Питате ли защо Христос трябваше да се роди, да расте и накрая да страда? Защо Той изведнъж не се появи от небето като зрял човек, точно както, според гръцките легенди, Аполон се явява на хората? Изобщо не достойно сравнение! Как е възможно да се сравни истински Човек с призрак, истински Бог с измислено чудовище?

Колко високо е небето над земята, толкова мъдростта на Бог надвишава ума на човека. Според Провидението на Всемогъщия Христос трябваше да се разкрие на света като Младенец, като Дете и като зрял Човек, за да бъде достъпен за всички и да привлече всички към Себе Си. Ако Той не беше дете на земята, Неговата дума: „Нека децата идват при Мене, защото такова е Царството Небесно” [Сравни: Мат. 19, 14; Mk. 10, 14] - би останал студен и безжизнен; или: „Ако не се обърнете и станете като деца, няма да влезете в небесното царство“ [Мат. 18, 3]. Вие преподавате деца, но представете си каква би била връзката ви с децата, ако, да речем, вие самите никога не сте били дете? Несъмнено Христос би могъл да се прояви, както искате, но ако го направи, няма да стане за човешкия род това, което иска да бъде - Учителят и Спасителят на всички, пример за всички човешки поколения.

Измъчвате се от мисълта, че Господ чрез чудотворното Си раждане е задълбочил още повече тайната на Неговото същество. Няма ли Неговата мистерия да бъде по-дълбока и неразбираема, ако Той изведнъж слезе от небето без предишни семейни връзки с хората? Няма ли хората да говорят за Него като за някакъв дух? Тогава Неговата личност и заедно с това Неговото учение и жертва щяха да загубят истинската си основа и истински смисъл. Защото, ако Той беше призрак, кой от нас щеше да го изслуша и да започне да му подражава?

Господ също трябваше да се роди - и то точно по начина, по който се роди - за да ни покаже възможността за нашето духовно раждане, което е в центъра на Неговото учение за човека, и да подчертае неговата важност. Според Неговото слово, „ако някой не се роди отново, той не може да види Божието царство“ [Йоан. 3, 3]. Точно както Той е роден от Светия Дух от Пречистото тяло на вечно девата, така и ние можем духовно да се родим от Светия Дух в чистотата на нашата душа. В продължение на векове великите православни свети отци учеха, че духовното раждане на човек е обусловено от девствената чистота на душата, с други думи душата, която, след като се е очистила напълно дори от греховни мисли, става като Пречистата Дева и по Божията благодат е удостоен да стане обителта на Христос. Ако раждането на Христос от Девата е неразбираемо за обикновения ум, то то утешава и насърчава всички, които се стремят към духовното и морално прераждане на своето същество.

Затова се успокойте и благодарете на вечната Мъдрост, че Спасителят на човешкия род се появи така, както Той самият намери най-доброто. И възкликнете заедно с апостол Павел: „О, бездната на богатството и мъдростта и познанието на Бога!“ [Рим. 11, 33] И с детска радост поздравете учениците си: "Деца, Христос се роди!".