"Мястото на образа на Лопахин в комедията на А. П. Чехов" Черешовата градина "

Идейният патос на пиесата е отричането на благородно-местната система като остаряла. В същото време писателят твърди, че буржоазията, замествайки благородството, въпреки жизнената си дейност, носи със себе си унищожение и силата на парите.

Чехов видя, че „старото“ е обречено да избледнява, тъй като е израснало с крехки, нездравословни корени. Трябва да дойде нов, достоен господар. И този собственик се появява в образа на търговеца-предприемач Лопахин, на когото черешовата градина преминава от бившите собственици, Раневская и Гаев. Символично е, че градината е цялата родина („цяла Русия е нашата градина“). Затова основната тема на пиесата е съдбата на родината, нейното бъдеще. Старите майстори напускат сцената - благородниците Раневски и Гаеви, капитаните Лопахини идват да заменят.

Образът на Лопахин е основен за пиесата. Чехов придава особено значение на този образ: „... Ролята на Лопахин е централна. Ако не успее, тогава цялата пиеса ще се провали. " Лопахин е представител на Русия след реформата, привързан към прогресивните идеи и стремящ се не само да закръгли капитала, но и да изпълни своята социална мисия. Той изкупува имения на собственици на земи, за да ги дава под наем за летни вили, и вярва, че чрез своите дейности той доближава по-добър нов живот. Този човек е много енергичен и делови, умен и предприемчив, работи "от сутрин до вечер", бездействието е просто болезнено за него. Практическите му съвети, ако Раневская ги беше приела, щяха да спасят имението. Отнемайки любимата си черешова градина от Раневская, Лопахин симпатизира на нея и Гаев. Тоест, това е присъщо както на духовната тънкост, така и на благодатта, както външна, така и вътрешна. Не напразно Петя отбелязва нежната душа на Лопахин, тънките му, като пръсти на художника.

Лопахин е запален по работата си и е искрено убеден, че руският живот е подреден „неудобно“, той трябва да бъде преправен, така че „внуците и правнуците да видят нов живот“. Той се оплаква, че наоколо има малко честни, свестни хора. Всички тези черти бяха присъщи по времето на Чехов на цял пласт от буржоазията. И съдбата ги прави господари, дори донякъде наследници на ценностите, създадени от предишните поколения. Чехов подчертава двойствеността на природата на Лопахините: прогресивните възгледи на интелектуалния гражданин и заплитането с предразсъдъци, невъзможността да се издигне до защитата на националните интереси. „Ела да гледаш как Йермолай Лопахин има достатъчно брадва в черешовата градина, как дърветата падат на земята! Ще изградим летни вили, а нашите внуци и правнуци ще видят нов живот тук! " Но втората част на речта е съмнителна: едва ли Лопахин ще изгради нов живот за потомството. Тази творческа част е извън неговите сили, той унищожава само това, което е създадено в миналото. Неслучайно Петя Трофимов сравнява Лопахин със звяр, който изяжда всичко, което му попадне. А самият Лопахин не се смята за творец, нарича себе си „човек-човек“. Речта на този герой също е много забележителна, която напълно разкрива характера на бизнесмена-предприемач. Речта му се променя в зависимост от обстоятелствата. Попадайки в кръга на интелигентните хора, той използва варварства: търг, тираж, проект; при комуникация с обикновени хора в речта му, общи думи се изплъзват: Предполагам, какво, трябва да почистите.

В пиесата "Черешовата градина" Чехов твърди, че управлението на Лопахините е краткотрайно, тъй като те са разрушители на красотата. Богатството на човечеството, натрупано през вековете, трябва да принадлежи на хората не парични, а истински културни, „способни да отговарят пред строгия съд на историята за своите действия“.

Като всеки човек, Чехов мечтаеше за бъдещето, за нов живот, който да донесе на хората нещо светло, чисто и красиво.

Именно този мотив за очакване на по-добър живот звучи в пиесата „Черешовата градина“. Чехов чувства, че старият живот постепенно си отива, а новият тепърва се ражда.

Как видя Чехов бъдещето? За какво бъдеще мечтаеше?

Героите на Cherry Orchard ще ви помогнат да отговорите на тези въпроси.

Стремежът към нов живот в пиесата е въплътен в персонажите на Лопахин, Аня и Петя Трофимов. Именно за тях ще говоря.

Излизащото благородство (Гаев и Раневская), чиято „черешова градина“ вече е разцъфтяло, се заменя с нови „господари“ на живота - нови хора в лицето на търговеца Лопахин.

Образът на Лопахин е двусмислен.

От една страна, Лопахин в своите дела се ръководи само от лични облаги и съображения. Главата му е пълна с покупки и продажби. Той предлага да изсече черешовата градина, да изгради вилни къщички, така че внуците и правнуците да видят нов живот. Обществото се нуждае от него, „точно както хищното животно е необходимо по отношение на метаболизма. ".

От друга страна, Лопахин е човек на труда. Става „в пет часа сутринта“ и „работи от сутрин до вечер“. Лопахин е активен и енергичен. Той работи усилено, за да спаси черешовата градина от продажба. В крайна сметка Лопахин е този, който съветва Раневская да даде имота под наем, за да не го загуби. Непрекъснато й дава назаем пари. Лопахин има „слаба, нежна душа“. Той притежава както доброта, така и нежност. Лопахин е този, който притежава думите: „Господи, ти ни даде огромни гори, огромни полета, най-дълбоките хоризонти и живеейки тук, ние самите наистина трябва да сме гиганти. "

Лопахин се чувства неудобно от факта, че е купил черешова градина. Той казва: "О, по-скоро ще отмине, по-скоро ще промени по някакъв начин нашия неудобен, нещастен живот.".

Лопахин предвещава нов живот. Може би той е онзи човек на бъдещето, предприемач, който твърдо оценява всичко, което се случва около него. Може би. Но това не е човекът, за който Чехов е мечтал.

Тогава, може би, Петя Трофимов?

Петя е студент, разночинец, "изтъркан джентълмен" и "идиот", който живее в имението на Раневская. Той говори за нов живот: „Напред! Ние вървим неконтролируемо към ярка звезда, която гори там в далечината! Напред! Продължавайте, приятели! " Тези думи са родени от дълбоко чувство. Те се говорят с ентусиазъм, с патос. Трофимов призовава да започне нов живот, но за това първо трябва да „откупите“. минало, свършете с него. ". Тези думи са чисти, леки и искрени. Но това е само философстване, нереализирани мечти.

Но в пиесата има героиня, която е увлечена от тези романтични речи на Пети. Това е Аня, очарователно, искрено момиче, което е в състояние да работи, за да види бъдещето, за което говори Трофимов. Аня е образ на пролетта, ново, светло бъдеще. Тя е тази, която ми се струва, олицетворява мечтата на Чехов за нов живот. Тънката й, лирична душа е в състояние да преобърне живота. Нека бъде малко наивно и забавно, но Аня ще може да достигне, заедно с цялото човечество, „до най-висшата истина, до най-висшето щастие“, тя ще има достатъчно сила. И на света ще се появи нова черешова градина.

Затова бих искал да кажа заедно с Аня: „Сбогом, стар живот. Здравей нов живот. "