Гатанки от якутската носия

Презентация: "Гатанки от якутската носия". Автор: Файл: "Загадки на якутския костюм.pptx". Размер на zip файла: 2754 KB.

Гатанки от якутската носия

Разработка за уроците по история и технологии: "Гатанки от якутската носия"

Автор: Батюкова Дария 9а кл. Консултант: Т. Н. Куделина Учител по история и социални науки MOU Средно училище № 26 G. Mirny RS (Y)

В необятността на република Саха сред повече от сто националности живеят коренни народи - якути, евенци, евени, юкагири, чукчи и други народи. Културата на всеки от тях се е развивала през вековете. Отражение на мирогледа, естетиката и характера на хората може да се намери в костюма им.

Обективен:

Въз основа на материала, изучаван в уроците по технология, разкажете за якутския костюм и въведете подрастващото поколение в света на красотата.

Основните задачи на работата:

Разкажете за дрехите на якутите и тяхното предназначение. Разкажете за якутски модели, орнаменти. Разкажете за някои якутски национални празници и ритуали. Блестящо сребро. Въвеждане на младото поколение в света на красотата.

Дрехи на якутския народ

Облеклото на северните народи е много рационално и адаптирано към местните климатични условия, икономически дейности и начин на живот. За производството му са използвани предимно местни материали: кожи от елени, тюлени, диви животни, кучета, птици, рибена кожа.

През зимата те носели двуслойно или еднослойно облекло от северни елени, по-рядко

кучешки кожи. Също през зимата те носеха козина - еднобортный кафтан и високи ботуши от елени или конски кожи с козината навън (етерби). Горнищата на зимните обувки camus бяха украсени с шарка за коледно дърво.

През лятото те носели мечта от крава или конска кожа с вълна вътре, богата

- от плат. Също ботуши от велур (саар) с горнища, покрити с плат, за жени - с апликация дабак. Летните обувки от почернена кожа или ровдуга имаха украсена горна част, украсена с бродерия от сатенен шев с тамбур в комбинация с мъниста

Дамски празничен шапка беше ушит от козина от самур или бобър

(джабака). Имаше вид на капачка, спускаща се по раменете, с висок връх от червен или черен плат, кадифе или брокат, плътно облицован с мъниста, плитка, плаки и със сигурност с голяма сребърна плака във формата на сърце (tuosakhta) челото.

Кожи от различни цветове, мъниста, цвят

кърпа, дълга бяла коса за кучета, коса от шишетата на елен, боядисана в конска бяла коса, боядисани презрамки и четки, метални висулки, камбани и др.

Якутски орнаменти

Ако орнаментът, шарките украсяваха живота ни, подобно на цветна поляна, тогава в каква ослепителна украса пред други хора, пред други народи, пред цялото човечество щеше да се появи друга велика красота на народа Саха.

Орнаментът беше изящното изкуство на хората

Ако се използваше бродерия, тогава, като правило, тя се намира по протежение

шевове и ръбове на облеклото, за да "предотврати" проникването на зли духове в облеклото. Орнаментът в дрехите имаше определена сила, която вдъхновява собственика на този предмет с чувство на увереност и неуязвимост, сила и смелост. Така например, образът на слънцето или орнамента "паяк" означаваше добра воля и имаше защитна функция

Традиционни якутски декоративни мотиви - с форма на лира, с форма на сърце

растителни, геометрични (ромбове, квадрати, триъгълници, трапеции). Най-често срещаните шевове са верижен шев и наклонена мрежа, цветовете са червено, черно, зелено, жълто, кафяво, синьо.

Главните шапки бяха особено богато украсени с бродерия: рогата шапка с

султан, ленти за глава за момичета от плътна материя с кръпки от мъниста и сребърни висулки. Якутските жени все още използват бродирани празнични якета без ръкави от коприна, гарус, сатен, брокат и др., Украсени с мъниста и дантели.

Трябва да се отбележи, че вярванията на северните народи не позволяват

изобразяват анатомично точно хора, животни и птици. Следователно има дълга поредица от символи и алегории, които днес могат да бъдат „прочетени“, получавайки определена информация в резултат на декодиране.

Ако запазим орнаментите, основните компоненти на Красотата, и ще го запазим

доразвийте ги, издигнете ги като шедьовър на народа Саха, след което, без преувеличение, на дървото на живота - Аал-Луук от масите на цялото човечество - можем да се превърнем в едно от вечнозелените листа и процъфтяването на нашия народ ще продължи много векове

Якутски национални празници и церемонии

Теоретичните изследвания на празничната култура сред различните народи по света показват, че празниците са живият механизъм за предаване на културните традиции от поколение на поколение.

Сватбена церемония

.Когато един млад мъж реши да се ожени и сам намери младо момиче, той уведомява баща си и ако баща му е мъртъв, той изпраща един от приятелите си при бащата на булката, за да се споразумее за калим, т.е., за да я купи.

Дрехи на якутска жена, която беше облечена като божествена

небесен елен, се отличава със своята особена красота, богатство и разнообразие. Когато момичето беше на 5-6 години, родителите й вече започваха да шият сватбената й рокля, да й приготвят зестра, да поръчват скъпи бижута, да подготвят дъщеря си за брак, за да изпълни свещената си майчина съдба. Якутите вярвали, че колкото по-красиви са бижутата и тоалетите на булката, толкова по-щастлив ще бъде нейният живот.

Дамски сватбени кожени палта (sangyyah) - дълги до пръстите, разширяващи се надолу

на игото, с вшити ръкави с малки впръсквания и яка от шал за козина. Страните, подгъва и ръкавите бяха оградени с широки ивици от червен и зелен плат, дантела. Кожусите бяха богато украсени със сребърни бижута, мъниста, ресни. Те бяха оценени много скъпо и бяха наследени.

Националният празник Ysyakh е уникално духовно богатство на якутите. Остава онази уникална културна ниша, в която е запазена етническата специфика на хората: осъзнаване на етническата идентичност, национално облекло, храна, празнични прибори, ритуален комплекс, музикална култура, фолклор и накрая, традиционния мироглед.

Характерно е, че един от важните елементи на празника беше празничен

дрехи. Участниците в тържеството трябваше да дойдат в традиционни празнични облекла; жените облякоха сребърни бижута. Ще отбележа, че празничните дрехи на якутите се предаваха от едно поколение на друго. Смяташе се за нарушение на празничния етикет да идваш на празник в ежедневни дрехи.

Блестящо сребро

Народът Саха, който е влязъл в контакт през вековната си история с многоезични племена, е осиновил и научил много от тях. Ето защо якутските бижутери създават бижута с невероятна красота и финес.

Изкуството на сребърните бижута на народа Саха има дълбоки корени:

наследявайки богатото изкуство на древните, велики племена, техните традиции, якутите ги запазват и пренасят на север, съживяват, обогатяват и развиват в тази нова родина, издигат ги на по-високо ниво и тук това изкуство достига своя връх.

Жените и момичетата носят големи обеци Harga, често под формата на пръстени от

сребърна или жълта мед с големи стъклени мъниста. На пръстите си всички носят сребърни, медни или оловени пръстени - Billisak. Ненитираните пръстени, които могат да бъдат стеснени и разширени, се наричат Orgoeptschi. Големият месингов обръч, който носят на врата си като тунгуски жени, се нарича Kujildseu

Дамското облекло беше допълнено от колан (kur), ракла (ilin kebiher),

гръбни (kelin kebiher), бижута (mooi sime5e), обеци (ytar5a), гривни (bogeh), гривни (s. x sime5e), пръстени (bi? ilekh) от сребро, често злато, с гравиране.

Въвеждане на младото поколение в света на красивото

Народната памет, този чист извор, зовът на нашите предци, е съхранил традициите на националната носия. Тя храни съвременни майстори с нови идеи и дизайни. Всяка година в Якутск се провежда конкурсът "Мис Якутия"

Мис Якутия

Конкурсът за мис Якутия е празник на красотата, очарованието и грацията. Момичетата от различни улуси на нашата република имат голяма задача: да участват в заглавието на символа на красотата на Република Саха (Якутия). Историята на конкурса за Мис Якутия започва през 1996 година.

По всяко време народното изкуство е било двусмислено явление, но особено трудно в съвременния свят на 21 век. В процеса на глобализация и „постмодернизация“ на съвременното културно пространство има открито взаимодействие с неравновесни системи, когато светът на природата и светът на човека са тясно преплетени в народното изкуство.

Библиография:

Електронна версия на "Северна енциклопедия" Кирил и Методий Енциклопедия (2008) Интернет енциклопедия "Уикипедия"