Манталитетът на Русия и манталитетът на Западна Европа: сравнителен анализ

Сравнителният анализ на манталитета включва няколко етапа. Първият етап е да се фиксират езиковите различия между руския (славянски) и европейски манталитет на феноменологично ниво. Като основа за разграничаване може да се използва феноменът на прекомерно разпространение на оценително оцветени лексика в Руски език в сравнение с големите европейски езици, и липсата на такива езици съответстващи аналози за някои понятия Руски език (за анализ се използват понятията „духовност“, „съвест“, „изобретателност“). Анализът на тези явления показва фундаментална разлика между руския и европейския език. Тъй като съществува тясна връзка между езика и манталитета на носителите на езика, е възможно да се отбележи разликата между руския и западноевропейския манталитет. Освен това, както показват съвременните логически изследвания, тази разлика се случва не само на нивото на езиковите явления, но и на по-дълбоко ниво - нивото на логиката: различия в логическите системи на славянски (без статии) и европейски (присъствие на статии ) езици.

Следващият етап включва разработването на хипотези, които да обяснят тази феноменална разлика в езиците (и манталитета). Например една от тези хипотези е хипотезата за „средната“ позиция на манталитета на Русия между Изтока и Запада. Ако сравним термина "изобретателност" с термините "ум" и "мъдрост", тогава можем да изградим следния ред "ум" - "изобретателност" - "мъдрост", където първият термин от поредицата ("ум") е свързано с европейския рационализъм, а последният термин („мъдрост“) - с източната медитативна мъдрост. Тук е от значение и метафората за „лявото“ (рационално, западно) и „дясно“ (фигуративно, източно) полукълбо. Обосновката на тази хипотеза ни позволява да заключим за особеното положение на Русия като мост между Изтока и Запада.

За адекватно сравнение на манталитета на Русия и Запада обаче е необходимо да се изясни тази концепция. Както показва анализът на литературата, няма задоволително определение на понятието „манталитет“. Ако под манталитет разбираме определена дълбока структура на съзнанието, в зависимост от социокултурната, географската и езиковата и т.н. фактори, тогава може да се покаже, че манталитетът е присъщ на европейския като форма, която съдържа, подрежда, организира различни психични състояния на европейския (понятието "манталитет" е съпоставимо с понятията "държава", "гражданско общество "), но тази форма на поръчка не е в Русия. За Русия е по-адекватно да се говори за манталитет (експликация на понятието „руска душа“) като определена структура на „инфантилно съзнание“, която е характерна за империята. Това разграничение дава възможност да се обяснят от единна гледна точка съществените черти на „руската душа“, както и да се изясни проблемът за „диалога“ между Русия и Запада, като проблем на връзката между „манталитет“ и „ манталитет ".