Малка етническа група "Chulymtsy"

Автор: Елена Арбузова

Преди много векове на територията на провинция Енисей, от двете страни на река Чулим, в нейното средно течение са се заселили потомци на татарите Мелец и Туталски - малка група коренно население, в научната литература наричана „чулимските турци ".

През 17-18 век предците на днешните Чулимс са заемали по-голяма територия от сегашната. Той включваше западната част на днешната Красноярска територия, североизточната част на Кемеровската област и югоизточната част на Томската област. Чулимите са живели не само по реката, но и по много от нейните притоци. Самите коренни хора се наричаха „Пистин Кинжилер“ - „наши хора“, „Июс Кинжилер“ - „Чулимски хора“. В допълнение, малко по-късно се фиксира името "isashnye" - от руското "yasachnye".

Хората се настаняват в семейства, живеят в юрти, направени от стълбове, покрити с трева и дървесна кора. Те спяха на брезова кора, децата бяха положени в кошници от брезова кора. Основната дейност е риболов, лов, събиране на диви растения, отглеждане на монголски коне.

Днес турците-чулим в Красноярск като етнос оцеляват само в северната част на Тюхтецкия регион, а в Томския регион към тях се присъединяват и потомците на таталските татари от региона Тегулдецки. Нещо повече, и двамата се смятат за единна група, което е улеснено от постоянни контакти и взаимни миграции.

По съветско време много народи получиха нови имена. Решено е местните коренни жители да не се отделят отделно, а да се „приписват“ на хакасите, живеещи на юг. Както обаче показаха последвалите събития, това беше грешка.

За триста години отделно развитие се натрупа цял комплекс от различия, които се задълбочиха още повече и разделиха някога сродното население. Техният език няма литературна писмена версия, той остава само всеки ден. Различава се значително от Хакас, до пълно недоразумение. Да, никой не се опита да го въведе, тъй като съгласно предварително установените процедури националната политика се провеждаше само в границите на определена автономия. И селищата на този народ не отговаряха на тези правила, тъй като те живееха далеч от Хакасия.

В края на XIX век те са били 1370 и броят им постепенно намалява, главно в резултат на асимилация. От 30-те години на ХХ век местата на заселване на Чулим стават място на заселване на голям брой обезсилени и специални заселници. Към средата на миналия век останаха само 342 представители на тази малка етническа група, които вече живееха в национални селища, работеха в колективни и дърводобивни предприятия. Освен това бяха забранени традиционните икономически дейности.

Фактът, че жителите на Chylym се наричат ​​Chylyms и че като цяло има такава националност, съвременното човечество е научило само преди няколко години, когато процесът на защита на статута им на местен малочислен народ завърши с включването им в списъка коренните народи на Сибир и Далечния изток.

През 90-те години на миналия век се извърши преструктуриране на цяла Русия, което даде тласък на местното население в посока на самоопределението. Настъпи промяна към по-добро: хората престанаха да се срамуват от принадлежността си към коренното население, те започнаха да говорят за правата си. Отначало, плахо, после уверено, те повдигнаха въпроса, че не са хакаси. Имаше желание да се върнат към произхода си, появиха се опити за самоорганизация, за да защитят интересите си в нарастваща криза. Хората имат надежда, че държавата ще обърне лицето си към тях, както и към местните малки жители. И това се случи през 2001 година.

Сега 175 жители на Chylym живеят компактно на територията на селския съвет на Chindat в област Tyukhtsky, въпреки че според преброяването от 2010 г. са преброени само 136 души. Подобна разлика в числеността възникна поради факта, че част от населението с национални корени нарочно се наричаше руснаци. Засегнати от старото унижение и потисничество през годините на съветската власт. Мнозина се опитваха бързо да забравят тези оплаквания, а заедно с тях и техния произход.

Само малцина се гордееха с произхода си и не се срамуваха да говорят родния си език. Именно те станаха за настоящото поколение Chulyms източник на информация за това кои са те, как се наричат ​​правилно, къде са техните корени и какви са те като малка националност.