Афтар до стената

Това е името на много агресивна общност от почитатели на „великите и могъщите“ с вродена грамотност. Кои са езиковите екстремисти и от кого защитават родния си език? На тези въпроси на RG отговаря Максим Кронгауз, директор на Института по лингвистика на Руския държавен хуманитарен университет, който току-що публикува нова книга „Самоучителят на Албански“.

Ако говорим за нова част от интернет речта, тогава вероятно е твърде късно да научим „Олбани“. Всички тези „Здравей, мече!“, Съгласете се, в миналото.

Максим Кронгауз: За вас е важно да уловите явлението в своя пик. И за мен - когато вече е ясно какво означава. Днес разбираме много повече, отколкото през 2006-2007 г., когато "автор zzzhot" беше на мода. На второ място, под „Олбани“ имах предвид не „езика на падонките“, не езика на някаква субкултура, а специфичните характеристики на руския език в Интернет. Те са живи и ще продължат да съществуват, защото съществуват езикови механизми, които генерират тези явления.

И откъде дойде тази странна дума - „Албански“?

Какво ужасно нещо тя написа?

Максим Кронгауз: Е, тук е малък откъс: "За моите руски фенове (фенове). Искам лично да ви приветствам в моя блог. Не забравяйте да купите новите ми признания от албума за танци." (За тези, които не разбраха, певицата, позовавайки се на своите фенове, напомня, за да не забравят да си купят новия албум „Изповеди на дансинга“.

Ако „гадовете“ не са на мода, кой сега е на върха на стила?

Максим Кронгауз: Прав си, ако някой продължи тези игри в „адски сотону“, то той безнадеждно е остарял. Остарял не в смисъл на възраст - много често нови явления в интернет се извършват от хора, които изобщо не са млади. Въпросът тук е какво се нарича творчество днес, творчество. Тези, които все още общуват на езика на "padonki", изглеждат провинциални, в периферията на езиковата мода. А в центъра е различна култура. Бих го нарекъл нова сантименталност. Момичешкото липане е характерно не само за Рунет, а и за световна тенденция. Много момичета са дошли в Мрежата, които говорят „момичешки“: оттам тези сладки малки думички като „тъга“, „ванилия“, безкрайни умалителни суфикси, някакви междуметия като „мимими“ - реакция на нещо сладко, пухкаво, най-висока степен на привързаност. Апотеозът на жаргона - думата „няшка“ или „няшечка“ - просто нещо, от което изпитвате точно тази емоция. Произхожда от субкултурата на феновете на японските карикатури. Но изглежда страхотно на руски. Изглежда, че се състои от някои галещи руски суфикси - квинтесенцията на сантименталността.

Максим Кронгауз: Ванилията е субкултура. Момичетата са романтични, обичат дрехи с меки ванилови тонове, пушат, седят на перваза на прозореца, пият кафе. Те имат тънки талии и вратове и често изпитват „тъга“.

Разцветът на нова сантименталност е свързан с блясъка?

Максим Кронгауз: Ако „копелета“, изразяващи времето, се бунтуваха срещу всичко на света: политика, икономически процеси в страната, култура, дори срещу правописни правила, колкото и смешно да звучи, то днешните модата са абсолютно бляскави. Те не се бунтуват, но, имитирайки филмови и анимационни герои, създават свой собствен идеален свят, в който ще се крият.

И все пак един свестен човек може да бъде неграмотен.?

Максим Кронгауз: В различни периоди от съвременната руска история на този въпрос се отговаряше по различни начини. Например през 90-те се смяташе за неприлично да се печелят малко пари в обществото (не говоря за кръга на университетските учители). Но да пишеш неграмотно или да говориш е личен въпрос за всеки. Ако някой поправи някого, той може да бъде порицан, че е невъзпитан. Казват, че човек има много други качества освен грамотността. Сега един добър руснак отново е включен в „джентълменския комплект“. Обученията за служители на компанията станаха популярни, въпреки че резултатът понякога е анекдотичен. Един ден се обаждам в онлайн магазина. Отивам да платя за хранителни стоки с картата на жена ми. Първи въпрос: "Как се казва картодържателят?" Споменавам името на жена си. Следващият въпрос: "Мария, какво искаш да поръчаш?" Гласът ми далеч не е женски. Младежът от другия край на линията беше научен на алгоритъма на действията: първо, разберете името на притежателя на картата, след което се обърнете към него по име. Самият факт, че се провеждат такива обучения, предполага, че добрата реч става задължителна в определени области.